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多了，唐朝藩镇割据，哪个给中央朝廷面子了，那是武将，其实文臣也一样，说罢官就不干，皇帝三请四邀才给你点小小面子，更有甚者，再下令也不理，你也不好说他，更不好杀他，须知这样做士人还觉得有骨气有个性呢。所以说说是大臣给皇帝办事，其实皇帝也要求大臣们帮忙，所以要捧捧他，又不能捧的太高，捧出一个权臣曹操就麻烦了，只好压一下，搞搞派系。难为皇帝这样走平衡木，真不是人干的活。

再就是那个近君子，远小人了，这可就很难为了，君子小人都不会在脸上写名字，也不会说自己是小人，皇帝说说是天子，真龙附体，紫薇星转世，但是其实也就是肉眼凡胎，要真让他们猜，也太难为了他们。而且大凡人都喜欢和亲近熟悉的人亲近，那些宦官自然是最熟悉的了，天天和太子啊皇帝啊在一起，熟悉的简单不得了，可以说几十年的老朋友了，皇帝喜欢什么不喜欢什么都一清二楚，先不说这些宦官会不会想花样给皇帝玩，单就这几十年的感情都很亲密了，一般人的话，总是很念旧情，只要不犯大错，不惹到自己，就睁一只眼闭一只眼了。想正德初年，户部尚书韩文帅，大学士刘健、李东阳、谢迁上书要皇帝杀人，杀谁呢？就是一直在正德身边的八个太监，其中就有刘谨。大学士刘健、李东阳、谢迁他们是孝宗皇帝留下的重臣，带有辅佐武宗的味道，武宗对他们也是很尊敬的，假如换其他人杀，正德也就准奏了。但是偏偏要杀的是跟随自己多年的太监好友。正德也就有点犯难，这也是人之常情，不信你试试，自己的老师突然和自己说，你那些多年的朋友都是垃圾坏蛋，快杀了他们，你试试你下得了手吗？正德就下不了手，假如他下得了手，那恭喜，正德就已经成功转型为一个非普通人的皇帝，问题就是正德还是一个普通人，刘谨他们过来一哭，随便把小时侯某天为皇帝赶蚊子的陈年烂谷子的事一说。正德也就心一软。放过他了，之后直到刘谨有谋反嫌疑才不得不杀。你看中国历代，凡是宦官掌大权的时期皇帝一定是心软的对身边人好的，（当然对身边人好不一定代表对所有人好。）象朱元璋这样不管你熟悉不熟悉只要犯错就杀的皇帝，宦官乱政，门都没啊。宦官能得大全，全是因为和皇帝太亲近的关系，至于外戚掌权，那就是太后的关系了。宦官那是朋友，毕竟还没血缘，但是太后啊，太后的兄弟啊，那些皇帝妈妈辈的亲戚和自己还是有血缘的，俗话说，上阵父子兵，自己父亲是去了，但是还有老妈和老妈的亲戚呢。亲人嘛，总是比外人放心，大权就慢慢过渡了。当然这是普通人皇帝的做法，真正的皇帝是不会这样做的，汉武帝死前，把太子的母亲杀了，太子的母亲还希望汉武帝念以前的床第之情，作出媚态，汉武帝怎么说的？“趣行！汝不得活”就是说“快滚！你不要想活命了！”汉武帝这样做确实很没人性，和正德比起来那人情分是负的，但是他确实也没作错。西汉年间外戚弄权极盛，初年就有吕后夺政，太子年幼，假如太后垂帘听政，那些顾命大臣就等于空置，皇权要被外戚把握了。（清朝咸丰死前肃顺也请效武帝故事，咸丰一个犹豫，就带来之后的几十年慈禧当政。）汉武帝这样做确实是一般人做不来的，之后的几位皇帝都没兴趣效仿这位老祖宗的做法，但是之后外戚就开始掌握着政权了，这样看，还是非普通人的汉武帝做的是好皇帝。

我们现在看历史上的皇帝，那些昏庸，那些英明，都很清楚，但是现在都是事后诸葛亮，假如回到那时，说不定我们现在觉得很昏庸的皇帝却很有人情味，对身边的人却很好。反而我们现在觉得很英明的皇帝却对身边的人很苛刻。我们看历史常看到一些忠臣能臣不遇明君，郁郁不得志的事，常为忠臣报不屈。但是我们要想到，皇帝不是神仙也不会算命，一眼就看出来这位是好人坏人，是忠是奸，我们现在做公司人事主管考察试用都要三个月才知道这人会不会工作而已，对这个人的人品还是不明白，那作为一般人的皇帝怎么可能又明白呢？而且一般人总是先相信身边的人或先认识的人，满朝文武单是中央部长级别的就几十号人，皇帝能记住每个人已经是奇迹了。（一般来说皇帝记住身边太监的可能性要大得多。）一般也就和几个大臣常说话，一般的大臣也就“努力啊，不要负朕所望。”之类的话已经很荣幸了，象这样能选出忠臣能臣倒是奇迹了。象王安石那样由奏章得见圣颜，谈了几天话就委以重任那绝对是奇迹中的奇迹。不过奇迹也不能持久，等多年的老朋友大臣外加自己的老娘一说，变法也就停止了。但是单就这样，神宗也被认为对王安石有知遇之恩，恩宠有加，无数的人还等着王安石这样的奇迹等不到呢。

扯远了。再回到皇帝不是人的问题上来，上面说皇帝不是人，主要是从皇帝本身的能力上来说的，我们再从制度上来说说皇帝不是人这个问题。

我们现在看电视剧，那里面的皇帝可是很爽，想干吗就干吗，想要钱了就要钱，想要女人就要女人，想换换口味，谈谈恋爱收收养女，也成，至于什么微服私访，下江南，根本就是小菜一碟啊。电视剧里的皇帝那可是无所不能了。可惜，皇帝没这么幸福。

先说皇帝的用钱，确实，皇帝用的钱很多，除了朱元璋刘裕萧衍几位很节约外，大多数皇帝都是奢侈浪费的主，何况，就算皇帝节约，那些贵妃宫女宦官们总要工钱吧，维修宫殿要钱吧，所以皇帝的用钱是很多的。问题就是，皇帝不是随便就能用钱的。中国古代的财政是把皇室的开支和国家政府的开支分开的，内廷用钱是另外开支，不能随便从国库拿钱，而内廷的收入主要是依靠皇家田租为主，基本上是固定收入，万一皇帝用钱过度，比如赏赐过多，买的珍宝太多，很容易告急。这时就要向国库伸手了。但是这伸手不是随便能伸的，要有借口，比如，最近要结婚了，册封太子了，这都是好借口，假如你说朕想用钱就用钱。确实，是可以给你，但是规矩就破坏了，群臣对你就有意见，万一你不但要钱，还要人帮你修园子，那更要小心了，你不会想被安上纣王隋炀帝第二的名号吧。还要选时机，国库有钱的话，你只要找个借口，大臣们也就不高兴，万一国库捉襟见肘，你还要钱，那你就等着大臣和你顶牛吧。他一句“国库没钱！”你能怎么办？把他杀了？自己落一个昏君的名头，何况杀了也不一定能拿到钱。大家为什么对慈禧拿海军经费去修园子很是指责？因为修园子这应该属于内廷开支，何况你慈禧还只是太后，却挪用国库的钱，无论情理哪方面都说不通。所以说，皇帝这手不是那么好伸的，何况大多数的皇帝都想做个好皇帝，一般用钱都比较有克制，所以常有些皇帝抱怨自己用的东西还不如一些大臣，其实那些富可敌国的大商人石崇沈万山之流都比皇帝过的有滋有味。

说到商人，再说说皇帝的吃吧，我们常说皇帝每顿吃多少鸡多少羊，其实皇帝有多少嘴，能吃那么多，何况，假如你有钱，完全也可以象皇帝一样吃。自然，有钱是自己赚的，皇帝是被国人养的，但是任何事都有权利和义务，一些普通人可以做的事，皇帝不一定能做。就拿穿衣来说，皇帝做什么事穿什么衣都是有规矩的，不能随便穿衣服，比如你去上朝，穿个便服，那是绝对不行的，甚至你狠点，去穿乞丐服，先不说被外面的言官知道要狠狠的批评你，就连内廷的宦官都会一起跪下来劝奏，他们吃不了让皇帝做乞丐的罪名啊。（当然，你在衣服上打几个补丁是没问题的，不过不要显摆，省得满朝文武学你打补丁。）再说娶老婆，皇帝三宫六院是很多，但是被选进来是有规矩的，不能太高，不能太胖，不能太瘦，家事要清白，不能有隐疾，和某段时期按三围身高标准选美差不多，那样的选法什么模特，个性美女是绝对选不进去的，那些性解放的MM也是没希望的，所以大多数的宫女也就是端庄，万一有一个漏网之鱼，乍一下被皇帝见了，就惊为天人。至于去外面找美女，那绝对别想了，只要你做了皇帝，就老老实实待在皇宫吧，你想出去？可以，我们传令圣驾出宫，闲杂人等回避，这样不好？要与民同乐？皇帝要考虑安全问题啊，要不我安排几个民和你同乐？实在憋闷了，想微服私访？真以为拍电视剧啊，皇宫这么大，进出都有检查，你出了一道门还有一道，你能偷偷溜出去，绝对是奇迹，就算你出去，我解决不了你，还不能解决那些帮你出去的宦官吗？杀了他们看以后谁带你出去。各位别拿正德来做例子，那是几千年一个的宝物，连封自己做“大将军总兵官”还自己给自己改名的事都做得出去，那微服私访对他来算轻的了，问题是，几千年也就出了这位正德。

其实皇帝一直呆在宫里这也是没办法的事，现在有种意见说，皇帝应该是外面走走，见见民间的甘苦。但是谈何容易？你出去微服私访，那应该带多少人呢？带几十，一百…。。那还叫微服私访吗？整一个皇上小出巡嘛，这样能见到民间的甘苦是不可能的，看安排好的国泰民安的戏到是可能。那少点吧，选几个大内高手陪驾出宫吧，问题是这样能保证皇帝安全吗？别说这几个大内高手是不是很神勇，能不能抵挡几十个高手的围杀，就算一地皮流氓拿个西瓜碰了皇帝的边，也是不得了的事，万一再留点血，那就是无数人头落地了。肯尼迪美国总统，他的安全防卫不差吧，不是也被干掉了吗？当然，美国是现代民主国家，肯尼迪被杀追查出凶手绳之于法就行了，但是古代中国不同啊，皇帝死在外面，那是天大的事，是不是宫廷阴谋那是一定要查的，查不查得出来都要查，一批被怀疑的人肯定是要被杀的，就算是意外，那造成意外的几个护卫一定是要株连九族，内廷负责的也有责任，上刑场也是倒不了的，负责地方治安的大臣也要死，至于丞相或内阁官员，也有连带责任，这些人再加上受株连的亲属，死个几千应该是比较正常的，为了一个皇帝的心血来潮掉自己的脑袋，不值得啊。所以皇帝的微服私访的迷梦也是很难很难的了。

那好，朕不微服私访了，出京城玩玩，兜兜风吧，不行，大臣们出来说了，皇帝不宜随便出京，出京可能有变，这是大实话，京城是一国首都，重要性不言而喻，万一你出京，有几个野心家搞鬼怎么办？象刘裕，何等英雄人物，北伐势如破竹，打到长安，眼看要一统天下了，结果留守京城的刘穆之挂了，他惟恐有变，还是要亲自回来，而且之后就再也没回到北方。想必中国皇帝中能力超过刘裕的不多，手下有信的过象刘穆之那样的大臣的也不多吧。再说一个皇帝离京的例子，英宗御驾亲征，威风啊，结果落了个五十万大军全军覆没，自己被俘的惨事，这还罢了，留守的于谦还立了自己的弟弟做皇帝，还不愿自己回去了，要发誓保证不抢皇位才能回家，想必在复辟前的那段日子，英宗对自己的出京绝对是很后悔的。

这只是政治理由，还有一个理由就是经济上的了，皇帝出京绝对不会是象我们现在自助旅游，带个小背包拿点几张信用卡就跑的，必定是带一大群近侍护卫，文武大臣，还有大批的军队，要是亲征，那就更多了，为保护皇帝安全嘛，总是多多益善，不过皇帝是不是韩信那就不得而知了，但是皇帝出京的花费就是惊人了，皇帝出去，各地官员要迎接，那食宿自然是皇帝全包，食物嘛，象皇宫那样奢华是不可能的，但是至少也要有点土特产吧，而且也一定要拿得上台面的，假如拿霉干菜烧肉这种去充土特产，不被内侍们踢出来才怪，除了皇帝，还有文武大臣和近侍也要吃饭吧，文武大臣都是中央级别的，近侍也是皇帝身边的人，都是位高权重之人，平时想巴结都没机会，现在还不好好巴结一番，自然吃了又拿。还外加亲卫军，军爷也是得罪不起的，人又多，当然所有的东西自然是从地方财政出，最后还是落到老百姓身上。隋炀帝下扬州，山珍海味吃不完都倒了，但是沿途的老百姓却有饿死的。再说宿，皇帝是出巡不是逃难，自然不能想慈禧两次离开北京那样惨，怎么也要有一番排场，宿嘛，最好是有行宫啦，没行宫那做龙舟也成，这又是一番大支出。所以凡是皇帝出巡，不论是单纯的观光旅游下扬州（隋炀帝下去了就没回来，）下江南，（乾隆下了几次江南江南就倒霉了几次）泰山封禅，（秦始皇汉武帝宋真宗每次去都是大肆浪费，害的国家财政紧张）还是游猎亲征（这个嘛，还可以套上锻炼军队的帽子，不过文臣总是希望能省就省，最好游猎就在京城近郊打兔子，避暑山庄太远了些。），都是劳民伤财，偏偏许多皇帝为了自由对此乐此不疲，害的无数大臣前赴后继，为皇帝外出的自由献上了口水和头颅。当然，他们也不是白浪费的，皇帝的自由也被他们的英勇表现限制了大半，就连正德这样的顽童皇帝出去也要找个御驾亲征的借口。（虽然御驾亲征也是出京，但是毕竟是为了国家稳定，军队之外的排场也不算太大，所以还是算好的啦，不过正德这次出征完全是瞎胡闹找借口出去玩了，）

说到正德，还要说两件事，第一件就是豹房，也就是供皇帝淫乱的地方，这是备受批评的，不过这也反映了皇帝不是完全自由的，皇帝找老婆是要有选择有规矩的，（皇后的话最好还要有背景。）过性生活也是，不能太夸张，身体要保证，不然宦官会在外面喊“皇上，保重龙体啊！”这样喊三下，你还能坚持倒是挺厉害。所以大凡皇帝想做西门庆的话，一般都不在皇宫，比如圆明园这种地方，就是皇帝做西门庆的好地方。

第二件事就是认谁做父，这很大部分怪正德，好不容易出门一次，结果一个人学划船落水生病挂了，还没留下儿子，结果大臣立正德的堂兄弟做了皇帝，就是嘉靖，大臣们要嘉靖认正德的父亲，也就是孝宗为父亲，而嘉靖的亲生父亲，孝宗的弟弟改叫叔叔，这下好嘛，做皇帝做的连老爸都换了，结果皇帝和大臣们顶牛，仗杀囚禁了几个大臣，又顶了整整七年才把自己的老爸争了回来。也真是天叫可怜，嘉靖敢情这事上花的精力太多，累得要死，干脆一门心事研究成仙术去了。

或许皇帝有一天想通了，他决心向命运挑战，向世间要回自由，准备做一个真正的人，想花多少钱就花多少钱，想任命谁就任命谁，想要多少美女就要多少美女，想去哪就去哪。想唱歌就唱歌，想学书法就学书法，那么很荣幸的通知这位皇帝，他已经向隋炀帝，宋徽宗，南唐后主这几位伟大的昏君看齐了，而且按这种趋势，很有可能成为有世以来最大的昏君。不过历史证明，这几位昏君的下场不是很好，隋炀帝是被勒死的，宋徽宗是囚禁而死，李煜被俘后毒死。最终还是成了鬼，假如你觉得为了做一个真正的人，这些代价都值得，那可以，不过历史上好象这样的皇帝不算太多。

也许你心灰意冷，决定不做皇帝，好好做一个老百姓过日子，那对不起了，什么叫皇帝？假如皇帝能这样轻而易举的辞职，那就不是皇帝，是现代民主社会的总统首相主席总理了，你要辞职，那朝野一定震动，是不是皇帝对我们不