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第1部分（第2页）

陈老实把手中的斧头一放：“要是他们来取犁，你就说过两天给他们做，不误了他们下种就是了。”陈老实会木匠手艺，抽空给乡亲们做做木活，赚点工钱贴补家用。

他还没有走，陈晚荣走了过来：“爹，不用去了，我好了。”

“你好了？”陈老实和陈王氏惊异的打量着陈晚荣，陈晚荣原本无神的眼睛有了神采，脸上也有了光泽，生机勃勃，和有躯体没有灵魂的行尸走肉模样截然不同。

要陈晚荣好起来，他们是天天盼，时时盼，就是睡觉都在盼，可是一旦成了现实，他们又难以置信，不由得呆住了。

“我挺好的。”陈晚荣再次肯定。为了让他们相信，这话说得斩钉截铁。

陈老实拉着陈晚荣的手，把陈晚荣东瞧瞧，西瞧瞧，欢喜不禁，情不自禁流下了惊喜的眼泪：“真的好了！菩萨显灵了。”

这是一张橘子皮似的脸，镌刻着岁月的苍桑，满布皱纹，淡黄的肤色，四十三岁的年纪却有着五十五岁的相貌，典型的陕西老农。

眼里的慈父关爱之情让陈晚荣感动无已，望着这个既熟悉又有些陌生的爹，陈晚荣想起了另一个世界的父母，不由得心头一疼，不知道他们在做什么？是不是在想我？会的，他们一定会的！

陈王氏忙拉住陈晚荣的手，粗糙的手掌在陈晚荣的手背上摩挲，怜爱无限的道：“晚荣，瞧你都冻成这样了。快，去炉子边煨煨。”

在窗边站了半天都不觉得冷，给她一提醒，陈晚荣这才觉得四肢冰凉，都快给冻成冰棍儿了，任由陈王氏拉着去到火炉边。

火炉里的火燃得正旺，发着欢笑声，陈老实又扔了两根干柴进去：“晚荣，你好好煨煨，把身子回回暖，莫要冻出病了。李老板的桶还差几下子，我这去给做了。”瞧了瞧陈晚荣，再次确认是好了，这才放心的提着斧头去了左边屋子，传出砰砰的响声。

今儿的天气特别冷，是以陈老实在屋里做木活，没有在外面忙。

给人疼的感觉就是好！陈晚荣不仅身上给火焰烘暖了，就是心头也是暖烘烘的。

陈王氏握住陈晚荣冰凉的手：“晚荣才好，今儿就休息，啥也别做。”

这是一张烙上了岁月印记的脸，几条不规整的眼纹，眼里尽是慈祥而柔和的关爱目光，陈晚荣仿佛回到另一个世界母亲的膝下承欢，心里暖烘烘的：“谢谢娘。”忙扭过头去，擦干眼泪。

陈晚荣回过头，仔细打量着既亲切又有些陌生的母亲，陈王氏一袭洗得泛白的麻布衣服，摞着不少补丁。眉毛修整成小山眉，这是唐朝贫困妇女的典型衣着。

现在是唐朝景云二年，唐睿宗在位，李隆基在一年后才能登上皇位，开创“开元盛世”。著名的“贞观之治”已经过去五十多年了，但是唐太宗的遗教仍存，唐朝的国力依然强盛，是以民间殷富，妇女的服装多种多样，色彩鲜艳，最受欢迎的是红色裙装，又称石榴裙。

经过贞观之治的唐朝国富民殷，百姓富足，就是乡下农村妇女也流行穿裙襦装，着麻布衣服的人很少，只有真正的穷苦人家才会如此穿着。

唐朝妇女观念开放，个性张扬，想思前卫，拥有几乎和男子平等的社地位。更喜欢浓妆艳抹，即使农村妇女也喜欢打扮、画眉，陈王氏没有襦裙装，只能修修眉毛略为装扮。

三间茅草屋，一个灶头，三张床，还有一张陈旧的桌子，以及一些盆盆罐罐这就是陈家的全部财产。

杜甫有诗“卷我屋上三重茅”那是因为他的茅草屋是新盖的，还是在“安史之乱”期间，唐朝已经衰败了。在安史之乱前唐朝民间富裕，老百姓的主要居住房是坌土砖瓦房，茅草屋也有但不多。

这种差别用我们现代的话来说就是别人住小洋房，而我还在住茅草屋，相当于现代的“贫民窟”，这是赤贫之家的栖身之处。

赤贫，这就是陈晚荣的家境！没有不可改变的家境，只有不可改变的人，在来的那个世界，陈晚荣就出身贫寒，凭着自己的努力过上了富裕的生活。

这丝毫没有影响陈晚荣的心情，反倒倍感亲切，仿佛回到了从前的家庭，这声“谢谢娘”叫得情真意切，发自肺腑。

陈王氏欢喜无已，脸上绽出了一朵花儿，在陈晚荣手背上拍拍：“晚荣，你煨着，娘去把馒头蒸了。”陈王氏站起身，怜爱的看了一眼陈晚荣。

陈家穷，以小米饭度日，馒头对于他们的家境来说是一种奢侈。陈晚荣一病数日，家里特的开“小灶”蒸馒头，为的是给陈晚荣补补身子。

一听这话陈晚荣心里暖暖的，做馒头虽是小事，也可以尽点孝心：“娘，我帮您做。”

“你做？你这孩子从来不下灶间。会做灶上活儿，小媳妇知道你会疼人，都抢着嫁给你呢。”陈王氏根本不相信陈晚荣会帮她做灶间活儿，唠叨着进灶间去了。

陈晚荣走到灶间，一边挽袖子，一边问道：“娘，吃了饭要不要把桶给李老板送去？”

“自然是好。李老板泡皮的桶坏了，才要你爹帮着做几个，你爹一直忙着给乡亲们做犁没时间做。”陈王氏一边升火，一边说话，很是吃惊的看着陈晚荣：“晚荣，你真做？”

就说话这会儿功夫，陈晚荣在热水里放了点纯碱，把手洗干净，从盆子里把发酵好的面团倒在案板上，抓起纯碱洒在上面，开始揉面了。一举一动，好象厨房老手，看得陈王氏眼珠都鼓出来了：“晚荣，你你你甚么时间学会做馒头了？”