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第四百二十四章 反叛者（第3页）

神葬之地发生了动荡，现在我们都知道那里埋葬了神祇，实际上，那是一场神战之后，永恒阵营一方的一批重伤神祇集体陨落的地方。

他们死了，但他们却又没完全死，神的生死概念，和我们所理解的是不同的。光明之神和后来我们的秩序之神，都去过神葬之地。

对这个地方的处置办法，光明之神采用的是安抚，而我们的秩序之神，采用的是放逐。

现在，再结合这幅讨论的画面，就能品出不一样的味道了。

从这幅画中开始，以提拉努斯为代表的四大扈从、12秩序骑士以及诸位创教先贤，就已经得到了来自秩序之神的意志。

秩序神教的存在，就是为了将神，从人的世界里，驱逐！

所以，为什么会在《秩序之光》中删除这些记述呢，因为有点明显，会让有心人很容易地就品出这一层味道。

而删除的目的是什么呢？看吧，

看看他们现在正在做的事情吧，他们竟然和其他神教一起，对神话叙述进行更改。

近期的例子，为了吸纳帕米雷思教，对秩序之神和帕米雷思神之间的经历进行更改，帕米雷思神成为了秩序之神麾下的一名使者。

轮回神教战败后，对轮回之神和秩序之神之间的经历进行了更改，明明两位主神关系不和，轮回之神却成了秩序之神身后的重要帮手和战友。

以及现在，他们正在和月神教进行谈判，我相信等谈判结束后，我们伟大的秩序之神将收获一个情人。

是的，你们或许会觉得我们赚了，秩序神教正在变得越来越强大，我们正在逐步分解击破吸收其他教会的力量，我们的秩序神教会越来越强大，我们的秩序之神也将变得越来越风光。

但这真的是秩序之神想要的么？

他们知道不是，所以他们把一些东西做了删除。

可能，你们会觉得当我们秩序神教强大到彻底没有对手的时候，那么就是实现秩序之神目标的时候了。

不，你们错了，

那时候，我们不过是以“秩序”为名，创造出了一个最为强大的，秩序的，敌人！

如果有一天，我们伟大的秩序之神回归，他将看见的，是一个和他长得很像的庞然大物，他可以叫永恒”，也可以叫“光明”，但绝不是秩序！”

达文思开始做深呼吸。

他在先前讲述时，每讲到一个事例每说到一个画面，礼堂里都会出现相对应的场景呈现。

这种感觉，非常的好，就连卡伦也不禁听得沉浸进去。当他停顿下来休息时嗯，卡伦觉得现实中在用鹅毛笔制作这道精神印记的达文思，应该是停下来抽烟了。

卡伦脱离了先前的“听课”氛围，他心里有一个猜测，这应该是秩序神教内部的一个“反叛者势力”，而达文思，则是他们的理论导师。

他们认为现在的神教高层背离了秩序之神的初心，一切理论的铺垫，最终都会形成旗帜或者利剑，这是客观规律。

就像是你拥有一把枪，你天天擦拭用心保养，你会忍住不去开一枪？

他和康杰斯先生不同，康杰斯先生搞的那些东西，其实就是在从根本上去颠覆秩序之神，他在解构秩序之神的能力。

达文思属于内部改革派，康杰斯属于颠覆派。那么，自己呢？

然后就是尼奥属于哪一派？

达文思应该是抽烟回来了，他休息了一下，也让听课的人有时间消化一下。“他们背离了秩序之神，而且，他们还做出了更可怕的事”

教堂中央区域出现了两个动态画面。

一个画面中是一个男子正坐在敞篷车里对着四周的支持者挥手。

卡伦记得他，他曾多次出现在《秩序周报》中，他是一个普通人，叫约翰罗蒂尼，是曼拉尔市市长，他的竞选主题是自由与民主。