中土的修家还好些,懂得礼数、晓得在这经堂中不该造次,万事自有寺中高僧主持;可那些西海的大妖都凶野惯了,见两个小妖僧全不把旁人放在眼中的模样,忍不住就要发作。其中甚至有几个都站起身来,跃跃欲试、打算扑上来对苏景、相柳动手的样子。
正吵闹中,不知是谁,最先‘咦’了一声,跟着越来越多的低低惊呼响起,很快连成一片!
一阵惊呼落后,湖面迅速安静,没人在叱喝,修持浅薄的瞪大眼睛、心基深厚的神情没那么夸张但也人人瞩目。。。。。。近万双目光,都盯向一处:愿真和尚身后。
愿真正走在湖面上。
平地而行或纵云驭风时,这和尚全看不出什么异常。但他踏足平湖开始,于他身后三丈处就掀起了几道涟漪。
两前、两后,前后相距七丈、左右间隔九尺的四道涟漪。
愿真前行脚步不停,四道涟漪也开始‘移动’,左前、右后齐动、继而右前、左后跟上,如此往复。追随于愿真。
每一道涟漪散开刹那,清晰可见那一方湖面微沉,水波荡得快,但修家留意之后眼光更快,是以看得清清楚楚,那分明一枚巨大爪印。。。哪还能不明白,一头看不到的凶兽,正跟在愿真和尚身后!
四道涟漪,因凶兽落足而起。又随凶兽前行而散。
明湖圣水,自有鉴真妙用,开始还只是涟漪、爪印,走过一段‘路’之后,水中开始呈映出凶兽倒影。渐渐清晰、渐渐分明:
碧睛、白额、通体乌黑的矫健巨豹,双耳尖尖、头顶着长长独角,四条腿与长尾裹挟鳞甲。。。无人不识,释家圣兽、大愿地藏菩萨坐骑:谛听!
水中有倒影、湖面生涟漪,但愿真和尚身后始终空空如也,那谛听有形有影却不可见。
愿真不语,继续前行。排坐大湖两侧的百多名‘凶恶罗汉’语气轻柔,转回头向众多修家解释道:“愿真师叔得谛听天灵,平时都养在体内,只有遇到邪魔时它才会显出形迹。诸位放心,圣兽慈悲,绝不会胡乱伤人。”
见邪魔才会显形的谛听大兽。。。。。。谁是邪魔,不言而喻了。
众人得了僧侣的解释。非但没有释然,反而愈发惊诧了。‘真灵’不是法相、不是神通,它是游散于世间、真真正正的圣兽魂魄气息。
圣兽神奇,魂魄气息得天地造化,会化作灵魅,但绝非随便什么修家都能豢养,要它认主除非你身具真正的神佛修持。归结眼前,谛听真灵追随愿真,便说明愿真已经修得大愿地藏菩萨真法精义。
不妨换个说法:这愿真和尚是摩天刹的门徒,同时他也是大愿地藏菩萨于此间、此世的衣钵传人!
他之所在,便是地藏显圣;他之所望,便是菩萨心愿!
一头大兽追随一位菩萨,一重法度修成一个身份。
愿真,他是人间地藏,他正在湖面上行走。
弥天台谛光大师整肃面容,双手合十,轻唱开口。他身后果先等一众弟子也随声轻颂。弥天台高僧动唱,此间四百余名来自中土各宗的释家弟子同声开口:
“愿我临终无障碍,弥陀圣众远相迎;迅离五浊生净土,回入娑婆度有情。。。。。。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。”
轻唱不止,一遍遍往复轮回,入境平湖陡添神圣。
愿真和尚不停步,但把双手合十于面前,口中也做喃喃念诵。。。。。。当他持咒,脚下迈步似是沉重了些,也在这湖面上踏出涟漪。
第一步,右脚,涟漪播散,等他拔足而去,那方圆丈于湖水陡变漆黑,做辨尘入微,无数小小魔鬼,正大呼小叫、饮血嚼肉欢笑作乐;
第二步,左脚,依旧涟漪荡漾,仍是丈许湖水漆黑,内中大群怪物,正彼此残杀,厮打起劲,鲜血四溅碎骨横飞;
第三步,第三潭黑水现,男男女女滥交苟合,时时刻刻都在轮换着淫乐对象,内中人乐此不疲;
第四步,小小人儿歇斯底里的尖叫着,把‘地上’一块块黄金装进口袋、抱进怀里,实在拿不下了他们竟把金子含入口中吞下肚里,下场不言而喻,片刻就死掉了。随即又有新人涌出,抢那死人的金子,甚至不惜给他开膛破肚;
第五步。。。。第六步。。。愿真一步一步,踩出的皆为地狱景色!
待他八步过后,身后留下来八潭黑水、八座疯狂地狱。
突然之间,八座‘地狱’中烈焰升腾,内中怪物挣扎、惨叫,可又哪里逃得掉,尽数被烈焰焚化青烟!顷刻间,地狱干净、黑水复原,大湖重归平静。但之前八座‘地狱’位置,显出了八枚金色大字:
地、狱、不、空、誓、不、成、佛!
亦幻亦为真,愿真心咒化影,正是大愿地藏菩萨的宏志大愿!(未完待续)