同在菩提树下听到的生灵极多,有略开灵智的低阶妖兽,也有一些低阶木灵。
那光头老者身后金光闪耀,汇聚成一道光相,不断散发着毫光,真有一副得道高僧的派头。
这光相与功德光轮非常相似,但仔细感知,却不是一回事。
光相是自身所修法则凝聚而成,是自身实力与法则层次的体现。
而功德光轮,是自身积攒的功德凝聚而成,两者并无关系。
刘元辰心中一惊,菩提树、光头老者、光相,这都是佛教的东西。
他那一身黄色道袍,与僧袍也有几分相似。
就连自己所化的四牙白象,也与佛教的六牙白象脱不了干系。
不过,佛教是封神量劫之时才建立的。
元灵界的冥界是十三万年前出现的,如果元灵界的冥界成型与洪荒后土祖巫化轮回是同一时间。
那么,现在只是巫妖大战刚结束不久。
距离封神量劫,还差得太远。
佛教应该还没建立,现在应该只有佛教的前身西方教。
四牙白象和光头老者已经极为不凡,可那老者身后的菩提树,更是大有来头。
洪荒世界第一株菩提树,就是准提圣人的本体。
也就是说,世界上所有的菩提树,都是准提圣人的后裔。
虽然是贷款成圣,但也是实实在在的圣人。
圣人后裔,不可小觑。
与圣人扯上因果,可不是闹着玩的事。
尤其是西方教的准提圣人,一言难尽……
自己现在看到的场景,应该是那妖象魄灵生前的记忆,指不定是多少万年前的事了。
而且,光头老者讲道的地方,刘元辰总觉得有些眼熟。
所以,此地应该也是在元灵界之中。
如此说来,西方教也将手伸到了元灵界。
只是巫族和龙族联手,来了个流浪元灵界,使得元灵界脱离洪荒大世界。
现在元灵界在无尽虚空中流浪,准提圣人手再长,也伸不到这里来。
但是,以后自己是要想办法去洪荒大世界的。
若是与准提圣人扯上因果,以后也少不了麻烦。
好在自己只是收拾了一头妖象魄灵,与那四牙白象已经没有多少联系了。
想到此处,刘元辰也就暂时放宽心。
借四牙白象的躯体,听这老家伙讲道。
毕竟西方教是两位圣人的道统,是玄门之中的旁门左道,也算是鸿钧道祖的门下。
虽然比不得玄门正宗,但绝对不会比地仙道差。
即便自己不修那些旁门左道,也可以借鉴一二。
他仔细感应那光头老者,发现他与身后的菩提树气机相连。