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也许他出场较少，给人很大的想象空间，但可惜的是，曹公其实已经是为他定性死了的：此人妻妾双全，姬妾成群，而且，如果要说贾宝玉是双性恋，那么很不幸的，水溶也是。

七十一回，明提过“北静王妃”。

第四十三回，“闲取乐偶攒金庆寿　不了情暂撮土为香”中，则有这样的一段话：

袭人叹道：“昨儿晚上就说了，今儿一早起有要紧的事到北静王府里去，就赶回来的。劝他不要去，他必不依。今儿一早起来，又要素衣裳穿，想必是北静王府里的要紧姬妾没了，也未可知。”

四十三回的时候，还是“初春”，此时宝玉十三岁，黛玉十二岁，这个时候，水溶应该就已经娶亲，否则不该明提姬妾，顶多有几个房里人。而他此时年纪不大，20左右。

如果说，他有妻子，又有“要紧的姬妾”，那么，会没有“不要紧”的么？看来实在不像是只有一两姬妾的样子。袭人会这么说，宝玉回来后，也敢说“确实没了姬妾，水溶哭得很厉害，他好好安慰了一番”，这就说明不是空穴来风。

宝玉在外面接人待物上还是有礼貌有分寸的，这在原着中也明说过——只区别在于喜不喜欢而已。大家是世交，经常来往的，他敢轻易撒这种谎么？水溶会不会因为一个妾哭泣，难道贾府的人不知道？就好像，宝玉喜欢在内帏厮混，世交们也都肯定知道的。

所以，贾母他们当然应该也是知道这件事情的，只不过姬妾的死亡，在当时不算什么事罢了。宝玉和北静王交情好，去看了，以此为由，贾母等便毫不以为奇。

水溶非但有不少姬妾，而且确实是有很宠爱的，宠爱到死掉了还会哭泣的。以当时姬妾的地位看来，此人也足以说明是一个风流多情之人。

况且说真的，以他的年纪来看，他那正妻也没娶几年吧……就姬妾成群了。

便连宝玉后来都有了：能相伴一生者，不过黛玉、袭人三两人而已的觉悟，房中的丫环，他承诺过，能放出去都要放出去的。金钏儿事件，看来也给了他很大的教训。

这位北静郡王在女人的方面，嘿，真的比宝玉好么？

一生一代一双人，我觉得这种思想是古人不可能真的有的。就连写了这句诗的纳兰容若还不止娶了一个呢。绝大部分只娶了一个的，都不是没有有三妻四妾的念头，只是因为养不起两个罢了，否则，也就不会有司马相如发达后变心的事情了。只有极少数极少数的，也会是因为一些特别的原因。

又因为这些特别的原因一妻一妾的，估计也和“爱情”扯不上关系吧。因为在夫妻之间，并不是平等的。

再看男性的方面：

和现在的腐女们心里的耽美不同，也和古希腊的那种“喜欢男人才是爱情”的性别自恋不同，红楼梦隐射的年代也是男风盛行的时候。

但是，那不是基于平等地位的爱情，而是一种时尚、潮流。这种时尚、潮流，又基于达官贵人的炫耀心态。毕竟是男尊女卑的年代，很多人都用包养戏子娈宠这一类的对同性的占有方式来炫耀自己的财富地位。

就好像写到贾琏的时候，此人有些时候不好寻欢作乐，就找清俊的小厮，来“泄火”，可以说，这样的人，就是一种另类的“妓”，发泄用的。只是比起女人来说很多时候更方便罢了。也是上不得台面的。而这样做的人，连双性恋其实都称不上的。

嗯，扯远了。

说起这个水溶，此人非但有姬妾，在这方面也是不见得好到哪里去的。只是此人的戏份极少，让人有想象的空间，但还是有透漏的。

在宝玉和蒋玉菡换汗巾一节，都能看到——他们换的汗巾子，是系“小衣”用的。这种东西，系在衣服里面，实在是相当私密的东西，想要看到，还要撩开外衣来。曹雪芹文字中避讳了，但随便都能想到——第一次见面的人，怎么就撩开外衣来解汗巾互送？没有写得地方到底发生了什么？这两人的关系简直是一望可知。只是曹公写的相当的隐讳罢了。

而在那个时候，蒋玉菡便提到了，这汗巾子，是北静郡王所送！而且还是上贡的物品！蒋玉菡作为一个当红的戏子，和不少王公公子都有牵扯——比如说冯紫英这种将军公子，请客就请了他。按身分地位，他绝对坐不了那个席，他的位置，其实是和那个妓女云儿一样的。

从某种程度上来说，在当时也算是一种“妓”，受到追捧的。

那么，水溶为什么要把上贡的，身上的这种私密物品送给他？

不问可知吧？

可以说，水溶在这方面，也实在是不干净的。当时的王公贵族大抵如此，在那样的环境长大，很多时候都很容易随波逐流：比如说房中的丫鬟，比如说外面的小官戏子。

看宝玉和水溶那种气味相投的样子就知道了……

最后，这其实是看到了太多美化水溶的同人以后的发泄之笔，因为刚好写到他了。

除了身份地位，他到底强在哪里呢？保护自己的妻妾？那“要紧的妾”怎么死的还难说呢。还是说，对自己的妻子温柔体贴？他又会为了一个妾哭泣。连宝玉至少有的优点——将女性平等相待——这样的优点，他多半还没有呢