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东方魂

八卦怪功

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作　者：　东方魂

原本平静的江湖在一天内突然爆出三个消息，然后如秋风般扫遍了整个江湖：天下第一美女“广清仙子”慕容素，被一武功极高之人挖去一目，尽毁娇容；江陵大侠黄澜武功不俗，却被一蒙面人神不知鬼不觉地杀害；青城派掌门青城居女柳寒烟突然神秘失踪，青城派上下一片混乱！这三颗‘炸弹’一下子在江湖中掀起了轩然大波。这是何人所为？目的何在？这些迷如烟雾般笼罩在江湖上……

同时江湖中以“存天理，灭人欲”著称的理学大师胡元的三个徒弟也出师了。兄弟三人在江湖中经历了种种磨难，尝遍了江湖险恶，各有奇遇，各有所成。其中以二徒弟吴畅为最，他行侠仗义随意自然，摒弃了理学糟粕，闯出了“江湖无赖”的名号。而就在这时，江湖中又悄然崛起了一个神秘的门派——中律门，它自诩以维护江湖道义为已任，替人报仇，却又不断强迫武林成名人物加入，采取威逼、利诱的手段拉拢黑白两道高手，它是真的维护武林正道，还是有某种目的？

这些迷一样的事件陡然搅乱了平静的江湖，使人困惑不已。为报仇，为私欲；为独霸江湖，为伸张正义，吴畅与这些人相周旋……

第一章　一木三枝出墙头

过了几世几劫，有支歌子却没烂掉：人间本无长生药，舍却生命求自由……

平静的江湖突然在一天里传出了三个恐怖的消息：天下最著名的美女“广清仙子”慕容素被人挖去了一只动人的眼睛，绝世的美容也被尽毁；江陵大侠何澜被人杀死；青城居士柳寒烟被人骗得不明不白。消息不胫而走，江湖人心头几乎都有这样的疑问：谁干的？几天后，明洪武一十八年（1385）农历三月初八，从石头城（南京）又传出一个惊人的消息：明太祖迫富翁沈万三敦请张三丰赴京谒帝。

真是多事之秋，江湖人心头顿时疑云纷呈，皇上寻找张三丰是欲求长生之法还是另有所求？唯有石头城内洞元西巷“淡水精舍”的主人胡元不以为然，这位当世洪儒似乎没有把张三丰放在眼里，真的高人是不慕名利，性淡喜水的。他的修身养性之处取名“淡水精舍”，自认就是对他最好的写照，“淡水精舍”不是孤立的，它与胡家老宅子是紧密联系的。

胡家的大宅分四个院落，“淡水精舍”就是西南院落的‘头’因为“淡水精舍”是圆形的，并且有条脖子一样的胡同（两丈余）把它和西南院连接在一起。胡元平时就住在西南院东北方的院子里住着他的女儿胡仙，东南院里住着仆役，北方的大院是他的母亲和妻子住的。大院中间有一个长满花的圆水池。

胡元是宋代理学大师朱熹的外玄孙，因是名人之后，每也以名人自居，乃祖的“存天理，灭人欲”几乎被他发到了极至。他五十大寿刚过，淡青色的衣服常年穿在身上，热不换，高瘦的身材似乎有些弱不禁风，两眼却炯炯有神，时就象挂在碧空上的寒星。他生性古板，清心寡欲，三月半载也不到北院和妻子住上一夜，更不许女儿和别的男人接触亦不许被男人看到，否则只有死路一条。他的大女儿12岁年因向一个乞丐施舍了一点米饭，抛头露面了，他震怒之极迫使女儿自尽以全清誉。小女孩孤身在屋子里哭了半夜，天明时悬梁而死。

胡元看到女儿娇小的尸体，不但没掉一滴泪，反而连声叫好，仿佛碰到了大喜事。这种毫无人性；作为连他的三个弟子部不寒而栗。若不留情人世间，何必上走一回？许久之后，他的三个弟子似乎才从那恐怖的“气氛中抽身来，但胆子却更小了，绝不敢越雷池一步。”淡水精舍“：圆不过十几丈，十余年，他的弟子没有走出过”精舍“，这确乎不近人情。

“淡水精舍”里到底有些什么故事，外人难以知道。其红墙高一丈，四方开四门。墙内有四室，木制的，都不太大，分别住一人。北室为正，住着胡元；东室次正，住着他的大弟子薛龙；南室三正，住着二弟子文明；西方室未正，三弟子吴畅居其中。“精舍”的南端是片空地，地上刻着“阴阳太极八卦图”，八卦的符号是红色的，异常醒目；靠东墙栽着三十二根木桩，高有近丈，碗口粗，依“九宫七屋”方位排列。“精舍”的北端是片极小的树林，干净清雅，有四棵粗树被从底部锯断，大树墩可供坐人，他们师徒四人常在树林中练功，坐的就是这些树墩。

他们室内的陈设几乎是一样的，除了有张床外就是蒲团和几本书了，无非是《大学》、《中庸》、老子的《道德经》、《易经》和程朱理学。他们的生活是枯燥无味的，至少吴畅这么想。

薛龙高大英俊，双目有情如水，骨奇异，是练武的好料子，胡元对他颇为器重。他二十五六岁，博闻强记，悟性尤佳，功夫已达上乘。假如他不是随胡元一边读经一边修练儒家功而是练道家丹功，也许成就更大，胡元的呆板似乎束缚了他的灵性。

文明，一双多情目动人心肠，胡元拼命要用儒功理学磨灭他的情光，也没有达到目的，反而随着功力的加深更见润滑有神。他漂亮潇洒，身材修长，喜欢穿白衣服，一尘不染，犹如白云一朵，荡游人间；他的气质更妙，灵性十足，清澈见底，仿佛他的人格，诗兴大发时更能挥笔成章，连胡元也不得不承认他的天分高，才情好。更让胡元看重的还是他的飘逸灵通的轻功，似乎颇得庄禅意蕴。这让胡元有些糊涂，庄禅与理学相差很远，这小子怎么把轻功练得非驴非马呢？难道是无师自通？心存疑虑，但他还是高兴的说天道地，文明是他的弟子吗，他的轻功高说明自己教导有方。

吴畅与两位师兄相比就差远了，他不但个头不高——中等。相貌也平淡如水，一身青衣衫几乎从来就没变过样，皮肤有些粗糙，两眼亦无神采，终日里一副睡不醒的模样，是不会被女人记起的那种人。他也不过二十三四岁，额头上已有了根深的皱纹，从外表看，他比两位师兄要大得多，颇似未老先衰。在三人中，他的胆子最小，功夫亦最差，更谈不上什么灵性，读经学理非常吃力。唯一可称道的就是老实忠厚。胡元想把他赶出门墙，因念吴家对胡家有恩德，终于忍下了。吴畅自知不行，对师傅、师兄格外恭顺，他们说什么就是什么。

胡元的教法十分古怪，他教弟子从来都是指手划脚，不做郑重的演练，做他的门徒必须眼好使，心好用，否则你就一事无成。而吴畅恰恰是心眼皆不好用，还能有什么造就呢？儒家功本来讲究至德至信，中和守一，这原是吴畅具备的，可胡元的儒家功很特别，他舍弃了孟子所谓“善养浩然之气”的做法，去寻求一种神秘的“至极”，所以他的儒家功有些妖里妖气，他认为那神秘的“至极”就是他高祖大倡的“理”。感觉灵敏的文明似乎发现了什么，却不敢言，只好对师兄说：“师傅的神态和动作都比往常有些怪，你看出了没有？”

薛龙向四下扫了一眼，小声说：“我老早就觉不对劲了，只是不明就理。”

文明庄重地说：“师傅可能在追求某种境界时偏离了正轨，要么就是另一种武学正在向他渗透，他不想丢弃旧的，新的诱惑力又极强，他只好来个折衷，或者是……”

薛龙不住地点头，他不能不佩服师弟的高明见解，小声问：“你说师傅走火入魔……”

文明连忙伸手捂他的嘴，极低沉地说：“我们只能心照不宣，不能外讲。”

薛龙笑道：“我们去问一下那傻瓜去，看他怎么说。”

文明摇了摇头，似嫌师兄说话刻薄。薛龙意会到了，连忙说：“开个玩笑吗。”

他们走进吴畅的住室，吴畅正在翻弄老子的《道德经》，看来他正被什么困惑着，不然不会显而易见地烦躁，仿佛谁正与他过不去。

薛龙低声笑道：“师弟，好禅性，又有什么进境？”