博炮作文网

第18部分（第2页）

“式神？”我的心跳更加猛烈，“难道这个巫奴真是日本人，或者她懂得日本的阴阳术。”

我知道，在世界神秘巫术界，每一个地方对巫术的施术法都不一样，说法也是千奇百怪，其中“式神”一说只有日本的阴阳师才会使用。而式神之法也分为两种，一种是以随手所得之物附上法力，让其依照施法者的意念去伤害所要对付的对象；而另一种就是这个塑料娃娃的方式，仿制要对付的对象外貌，催动自己所豢养的异兽进行猎杀，也可以根据自己的意愿来选择豢养兽，这和苗疆巫蛊大同小异。

勾魂楼——修改版　（81）

突然，我发现焚香炉的正侧面上镂刻着一颗五芒星，这个发现更证实了我的猜想。不错，这个女人——也就是巫奴的身份一定是日本人无疑了。因为在阴阳师这个行当里，五芒星是日本大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明的独有标志。

日本的“阴阳道”起源于中国的周朝，公元前1030，阴阳五行学说首次被确立，春秋时期更是受到各方君主与诸侯的推崇，一些专事研究阴阳数理的人都受到了极好的礼遇。到了隋唐时期，阴阳五行更是风行于世。而此时期的日本正是推古王朝时代，推古天皇派遣大批的僧侣来到大唐，向当时的唐朝学习各方面的技术与知识，这些僧侣从唐朝阴阳学家那里首次认识了阴阳学，因被其神秘莫测的历法、天文地理及遁甲方术所震撼，于是有部分人便投身唐朝的阴阳家门下修习此种知识理论，并且，不少遣唐使归国时带上了大量的阴阳五行学术论著。而当时的推古王朝的圣德太子天性聪慧过人，自接触到此种学术后，从此迷恋上了阴阳道，并极力向民众宣扬此种道术，乃至阴阳道被运用到诸多方面，甚至被当作一种政治手段。后来的天武天皇对“阴阳道”更加狂热，甚至到了无事不用“阴阳道”来进行占卜的地步。天武天皇从阴阳道中参悟到了其巨大的政治价值，为防止阴阳道被一般百姓拥有利用，他颁令成立了“阴阳寮”。这个机构相当于今天的国家级研究院，并且制定了相关的律令，使阴阳道成为法律的一部分，天武天皇曾严令禁止普通百姓拥有从唐朝带回的《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让“阴阳道”成为自己巩固政权的独立工具。可以说，在当时，谁进入了“阴阳寮”，谁就可以成为天皇的御用之人。而那些没有进入“阴阳寮”的阴阳师们，命运却截然不同，不仅得不到重视，还被禁止进行占卜等活动。

嵯峨天皇驾崩之前，阴阳道历经多次被斥为迷信的黑暗时代，后来由天皇亲政转为藤原一族摄政的时期，政权转移，阴阳道不再被视为禁忌，受到打压的阴阳师重新踏上历史舞台，他们负责宫廷中的卜筮、祭祀、天文观测等皇室的重要活动。因为阴阳师可以看见一般人见不到的恶鬼或怨灵，无论多么邪恶的诅咒都能化解，还可以操纵一种称为“式神”的魂灵，请他们代办各种凡人不能办到的事情。这种“式神”和南洋的“暹罗养鬼术”差不多，是一种被阴阳师豢养的妖异之物。

书包　网　。　想看书来

勾魂楼——修改版　（82）

在日本的阴阳道中，两个人的名声最大。其中之一是菅原道真，他是平安前期的学者和政治家，官至右大臣，但在公元901年遭谗言而罢免，后来郁闷而死。菅原道真死后，带着怨愤的魂魄徘徊不去，化作恶灵袭击京都，杀了许多皇室家族的成员，致使朝野上下不得安宁，风声鹤唳，人人自危。并带来洪水、台风等凶灾，更化为雷电天火烧毁了清凉殿，致使当时的醍醐天皇不得不退位。直到人们为他建造了北野天满宫，才稍稍平息。

另一个人就是安倍晴明，他是日本阴阳道中最著名的一个。

传说中，安倍晴明的母亲是一只白狐，所以安倍晴明一生下来便可以看见鬼魂听懂鸟语。由于他天生异禀，不仅能在阴阳两界中自由穿梭，还能根据天象预知世事变化。看透人们前世来生的际遇。这些超凡脱俗的能力使得阴阳道中人对他另眼相看。平安时代中期，藤原家族掌权的时候，无论到哪里，总是带着法力高强的安倍晴明。因为藤原的暴戾手段得罪了许多人，在朝野中树立了无数敌对之人，为防止受到敌对方的谋害与攻击，安倍晴明成了他最信任的阴阳师。而安倍晴明运用自己的法力，多次化解了藤原的危难。

安倍晴明最有名的传说，就是可以自由操纵“式神”，相传他一共豢养了十二种“式神”，每一种都具有惊人的力量。安倍晴明利用“式神”可以驱邪除妖，也可以制造邪恶事件，只要他愿意，就可以轻松完成许多别人难以想象的事情。关于安倍晴明的除妖传说，最有名的当属“玉藻前”了。“王藻前”是一只九尾狐狸，专门幻化为绝世美女祸害人间，在中国的夏桀时代化成褒姒，在商纣王时化为妲己，后来被姜子牙逼得走投无路，只好转向日本，自称“玉藻前”。因其容貌绝丽而获得鸟羽天皇的宠爱和信任。后来天皇得了怪病卧床不起，大臣们才开始怀疑她，请安倍晴明暗中进行了占卜，才知道是来自中国的九尾妖狐。“玉藻前”因为被姜子牙伤了元神，得知安倍晴明要对付她，自知难以抵拒，于是逃离京都，躲到那须野去了。

鸟羽天皇康复后，发出追杀令。在安倍晴明的协助下，终于击毙了“王藻前”的元神，但这只九尾妖狐的怨毒与执念却仍以“杀生石”的形态保留在那须野。直到现在，这块“杀生石”还具有可怕的力量，只要动物接近它，无论鸟类、昆虫、人畜，就会被“杀生石”喷出的毒液伤害。

安倍晴明殁后，人们给他建立了神社，并且，将其生前一直钟爱的五芒星当成了晴明神社的社纹。

所以，当赵雨说出“式神”二字时，我还心存疑虑，而焚香炉上的五芒星标志，让我确定了这个神秘的巫奴肯定是日本安倍晴明的后人无疑，至少她与日本的阴阳道的天文道宗有着密切的联系。

如果巫奴是阴阳道的传人，事情就没有那么容易解决了。因为，在日本，功力高如安倍晴明之流的阴阳师，其智慧与能力就像我们中国古代的姜子牙、诸葛亮、刘伯温一样，上知天文下通地理，都是具备极高才智的人物，他们的传人也不可小觊。

而真正可怕的倒不是这些阴阳师的能力，而是他们的心态。

从李易近期的际遇来分析，巫奴一定已经掌握了“式神”的发放之术，出现在李易梦中的噬梦兽应该就是其中的一种，仅此一种异物，已经足以震慑凡夫俗子了。倘若巫奴在得不到龙胆时，抱着鱼死网破的心态来行事，她一定会疯狂地催动“式神”来进行报复，到时候，有多少人会受到伤害？又有多少悲剧将在不知不觉中发生？

txt电子书分享平台

勾魂楼——修改版　（83）

第十二章腐心咒

我和赵雨站在祭坛前，面对桌上的一应物件深感惊恐不安。

毫无疑问，巫奴这次想要对付的目标就是我。那个塑料小人，心口处正在滴淌脓黑的液体。我无法用语言来形容我内心的极度恐惧，一只塑料小人，它又怎么可能流淌“血液”？而它的面容是又如何与我一模一样的呢？就算最厉害的化妆师也做不到这一点。

令我心胆欲裂的是巫奴施行的这种法术，到底会以什么样的形式降临到我身上？最终会给我造成多大的伤害？而最让我迷惑不解的问题，却是这个神秘莫测的巫奴，是如何知道我的容貌，并根据我的容貌制作出如此酷肖的塑料小人的？就算是对我十分熟悉的人，也不可能制作出如此相似的小人，她是怎样做到这一点的呢？

想到这里，我觉得全身发冷。或许，在我身边，一直有一双眼睛在窥视着我的行踪，对我的一举一动都了如指掌。更可怕的是，也许在我熟悉的朋友圈子里，其中就有人和巫奴相识，甚至是一条线上的同伙。这种假想对我的思想造成了极大的的击，如果这一切都是真实的，那么，我还能相信谁？

孤独与恐惧并非你一个人独处在幽暗的境地中所产生的，很多时候，当你不敢相信身边的任何人时，那才是最大的孤独。索居在纷纷攘攘的人群之中，你会感到自己是一个被抛弃的婴儿，整个世界都会变得陌生，这种感觉才是最恐怖的生活。

虽然我的内心被惊恐与绝望填满，但我还仅存最后的理智，它及时提醒我面对一切未知未明的事物时，决不能自己先乱了阵脚，保持冷静，是解决问题的基本要素。

“尽管她能将我复制成这个模样，但我们也不能由此而丧失信心。”我不知道这些违心的话是否可以蒙骗自己，但我知道放弃意味着什么，“至少，我们可以判断巫奴还不愿与我面对面接触，她目前的行为证实了她的力量并非我们所想象得那样强大。因为如果她的力量真的可以无坚不摧，她完全可以直截了当地对我们实施她的计划。她如此煞费苦心，正说明她还有所顾虑。”

?