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第19部分(第1页)

、雅各、摩西还是以后的拉比们,都受到了迫害,而他们将这些迫害作为上帝怜悯他们的证据。  另外,他们普遍认为自己是可有可无的、脆弱的生命,所以他们才会得到上帝的强大力量的保护。那些称王称霸的国家(例如古埃及和巴比伦)的王公贵族就不需要上帝的庇护,他们需要的是显示自己强大力量的各种仪式。犹太人认为上帝不会眷顾奢侈浮华的人。随着幸运带给他们繁荣,信仰也随之堕落,从而在追随上帝的道路上止步不前。实际上,上帝是把犹太人对自己的认识控制在一定范围之内。  以色列人出身卑微,这可以从“你们可以成为圣民的”的话中看出来。希伯来语Goi(民)是对外国人的一种蔑称,所以以色列人终于能够成为圣民的前提是他们起初是贱民,而后才经过了从贱民到圣民这个升华的过程。  上帝是为了完成人间的终极使命才选择犹太人的,而且是选择了这个当时最底层的种族。对这一点,拉比们的意见是一致的。犹太人中有个说法叫“苦难的奴仆”,表现的就是这种观点。  即使这样,事实是上帝爱以色列人祖先和爱以色列民族,这已经不需要强加理由了。为什么呢?“爱”本身就意味着选择爱的对象,而不是先决定打算爱谁,然后再根据爱的对象决定给予什么样的爱。犹太人就是这样认为的。  另一方面,如果单单根据上帝爱以色列人来说明选民思想,未免有些片面。要知道,犹太人这方面也在选择,他们选择了耶和华作为他们的上帝,并发誓会永远归顺他。  约书亚曾经对他们说:“你们选择了耶和华,听从耶和华的教诲,所以你们就是你们自己的证人。”犹太人回答说:“我们就是我们的证人。”(摘自《约书亚记》)  从约书亚的话中,我们可以看到犹太人独特的契约观念。一方面,上帝选择了以色列人,另一方面,以色列人也有遵从上帝的意愿。犹太人将双方的意愿和他们达成的契约作为准绳,无论是对割礼仪式还是成人仪式,他们都严格遵循和上帝的约定,因为他们就是自己的证人。只有将契约这个概念作为前提,上帝和以色列民族的关系(即使是上帝是单方面的宠爱)才能是完全对等的。或者说,只有世人认为自己需要上帝,上帝才会认为有必要爱世人。  我们不能对“为什么上帝会选择犹太人的祖先”下一个绝对的判断,但犹太人到现在还是具有这种选民思想,而且能说明被选择的条件和目的。根据拉比的说法,为了证明上帝的存在和上帝给予他们的关爱,以色列民族认为他们还是生活在被上帝创造的历史中。   。 想看书来

证明上帝存在的义务

在被送进奥斯维辛集中营的毒气室,直面死亡的时候,犹太人说:“让我们的牺牲换取和平繁荣的弥赛亚时代的早日到来吧!虽然历史超出了我们的理解,但上帝的约定是不变的。请相信,那一天总会到来。现在我们要把生命交给上帝了!”这就是犹太人在生命的最后一分钟表现出来的对上帝的信仰。  作为精神病理学家,弗兰克也被关进过集中营。他这样对他纽约的朋友说:“我能在集中营中活下来,是因为我有求生的意志。但这个意志是上帝给我的,他是让我以学者的身份将其中痛苦的体验告诉全世界。” 上帝之所以选中犹太人,也是想让他们去批判人性中潜藏的恶和促使人们反省吧。  让我们重新考虑,如果历史上没有出现以色列民族,那就不会有《圣经》这个人类最宝贵的精神遗产,也就不会有基督教和###教了,当然也包括基督教的始祖耶稣他的弟子彼得和保罗。保罗曾经说:“不是你们(基督教徒)让你们的根(犹太教)得以生存,而是它让你们得以生存。”(摘自《罗马书》)  如果没有犹太教,三大宗教的产生和生存都是不可能的。如果没有犹太人的宗教思想、文化、艺术和科学,世界文明也不会有大的发展。  上帝从无到有创造了世界,而犹太人就是上帝的仆人。因为世人对世界的无知,所以犹太人有义务通过传播知识来证明上帝的存在。作为知识源泉的宗教对于犹太人有着非同寻常的意义。  “你们必须遵循我的旨意,这就是给世人带去智慧和知识。”(摘自《申命记》)  现代犹太教的权威亚伯拉罕?海歇尔警告说:“如果不能让犹太教存续下去,基督教也就失去了存在的基础。如果犹太人不去证明上帝的存在,上帝也会被世人遗忘。”  

尾声:箴言

人要成为“人”,就要付出比常人更多的努力——亚伯拉罕?海歇尔  生存总是伴随着苦痛和困难。作为犹太人更是如此,他们必须忍受长期的离散、流浪、迫害和歧视、非难、中伤,还有其他各种各样的困境。如果他们愿意被周围同化,也就不会有这些事情发生了,但为什么大多数犹太人拒绝同化,依旧选择自己独立的信仰和传统呢?这是因为犹太人拒绝安逸的生活,他们永远都在追求自己所信仰的东西。  但是,人的意志是脆弱的。犹太人如果遇到意志脆弱或是崩溃的时候,就会聚在一起相互勉励。就这样,一句句名言、格言和智慧之言诞生了。这些充满洞察力的语言引起连锁反应,产生了更进一步的智慧之言。  有一本书叫《祖先之训》,里面收录了很多圣贤之言。我现在将其中一些饱含启示性的语言介绍给大家。至于犹太人是怎样考虑人的存在方式的,还是由读者自己体味吧。  *一切为天(上帝)。  *热爱劳动吧。不要统治他人,不要追求权力  *为领袖祈福吧!没有领袖,人们可能会兵戎相见。  *消灭嫉妒、情欲和对他人的仇恨  *通宵地娱乐,进行幼稚的谈论和与他人一起发牢骚,都会将自己毁灭。  *财产多,烦恼也多。  *像珍视自己的财产一样珍视他人的东西  * “你的是你的,我的是我的” 是凡人说的话  “我的就是你的,你的就是我的”是无知者的话  “我的是你的,你的还是你的”是圣人的话  “我的是我的,你的也是我的”也是圣人说的话。  *放纵情欲,家就是你的墓地  *不要轻易动怒。在死前将你一生的罪过进行忏悔  *在死之前不要自负。不能站在别人的立场上,就不要妄下判断。不要评论你不知道的事物。  *不要侮辱别人。不要认为一切都不可能。任何事都有可能。  *依靠自己的判断。  *一切都可以预见,而你有选择的自由。要知道,世界是由爱来区分的。  *对长辈要尽心对待,对晚辈要亲切鼓励。对所有的人都要温和。  *谁是贤人?从所有人身上学习的人是贤人。谁是英雄?战胜自己情欲的人是英雄。谁是富人?对自己满足的人是富人。谁是被尊重的人?尊重别人的人是被尊重的人。  *贤人有七德:一是不班门弄斧,二是不打断别人的话,三是不急于求成,四是提问要有针对性,五是解答要符合情理,六是谈话要有始有终,七是要立足于实际。  *如果有人说:“听我的吧!”,请不要理他。选择一个人意见的是他人,不是他自己。  *没有监督的时候也要严格要求自己。  *如果我没有自我,我会是谁?如果我有自我,那我又是谁?如果我现在失去自我,那我何时会找到自我?  *今世是来世的大门。要想进入大厅(来世——译者注),那就在门口梳妆整齐(修身——译者注)!  

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