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第103部分（第2页）

的勒索。他们成功地和许多民族、许多城市和反对党派的人进行战争。他们

使马其顿和幼发拉底河之间所有的民族都归他们统治。他们使那些过去跟他

们作过战的人跟他们建立同盟，而这些人对他们最为忠诚。他们使独立的国

王和王公，甚至在某种小的程度上使帕提亚人为他们服务，虽然帕提亚人是

罗马人的敌人；但是他们没有等待帕提亚人来参加这次决定性的战役，因为

担心这个野蛮而敌对的种族会熟习于和罗马人作战。最了不起的一件事情就

是他们的大部分军队是过去盖约·恺撒的军队，而对于恺撒非常爱戴，但是

这些军队就被那杀害恺撒的凶手们所说服，跟随他们来反抗恺撒的儿子，比

跟随恺撒的战友和同僚安敦尼更为忠诚些；因为就是在他们被打败了的时

候，也没有一个士兵叛离布鲁图和喀西约，而有些士兵们，在战争开始之前，

就在勃隆度辛叛离了安敦尼。①他们过去在庞培部下服务，而现在在布鲁图和

喀西约部下服务的原因都不是为了他们自己的利益，而是为了共和的事业；

这固然只是表面上假托的名义，但总是可悲伤的。这两个领袖，当他们认为

他们已经不能对他们的祖国有用的时候，都同样地轻视他们自己的生命。在

他们所注意和努力的方面，喀西约密切地注意战争，好象一个角斗士注意他

的对手一样。布鲁图，不管他在什么地方，对于一切事物都要看看，要听听，

他是一个名声不小的哲学家。

134。跟这些美德和优点相对照，也必须谴责他们对于恺撒所犯的罪行，

这不是一个平常或细小的罪行，因为这是出乎意料之外的，对于一个朋友所

犯的罪行，是忘恩负义地对于一个在战争中饶恕了他们的恩人所犯的罪行，

是穷凶极恶地在元老院议事厅中对于国家的元首，对于一个穿着他的神圣礼

服的最高僧侣，对于一个对罗马和罗马帝国比其他的人最有用而没有匹敌的

最高统治者所犯的罪行。因为这些缘故，上天神明对于他们愤怒了，常常显

示他们行将毁灭的预兆，当喀西约正在替他的军队举行去邪洗罪典礼的时

候，他的侍从把花冠翻过来放在他的头上；喀西约供献给神的礼物，一个镀

金的胜利女神雕像倒下来了。许多飞鸟在他的军营上翱翔，但是没有发出一

点声音来；成群的蜜蜂不断地落在他的军营上。当布鲁图在萨摩斯庆祝他的

生日的时候，据说，正在宴会的时候，虽然没有一个灵敏的人使用过这样的

引语，但是他无缘无故地高声念出这样一行诗句：

“残酷的命运

利用拉图那①的儿子的帮助，杀害了我。”②

有一次，当他带着军队将从亚细亚渡海进入欧罗巴的时候，夜间他还醒

着，在微弱的灯光之下，他看见一个怪形的幽灵站在他的旁边。他大胆地喝

问他是谁，是人还是神；那个幽灵回答说，“布鲁图，我是你的守护神灵。①

在腓力比，我将在你的面前再出现。”据说，在最后一次战役之前，这个幽

灵又在他的面前出现了。

当士兵们正在出发作战的时候，他们在城门口遇着一个埃塞俄比亚人，