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第27部分（第4页）

字，也呼唤他们国家的名字，好象它也象人一样能够听到他们不断的悲惨哭

声。祭司们也呼唤他们的神庙和神庙中的神祇，好象神祇们也在那里的样

子，诅咒这些神祇，说这些神祇是他们毁灭的原因。这种公私伤感混合的情

景如此悲惨，以致使罗马人自己也流泪了。

82。两位执政官虽然为这种人事无常的景象所感动，但是仍以严肃的面

孔等待着，直到迦太基人悲哭得疲倦了的时候。当迦太基人的哭喊停止了的

时候，又有一个肃静的间隔时间，在这个时间内，迦太基人想到，他们的城

市没有武器，没有保卫者，没有一条船舰，没有一架弩炮，没有一支标枪，

没有一把剑，国内也没有足够的战士，因为不久以前，它丧失了五万人。他

们也没有雇佣兵，也没有朋友，也没有同盟者，也没有时间去争取这些东西。

他们的敌人占有他们的儿童、他们的武器和他们的领土。他们的城市被有船

舰、步兵、骑兵和军事机械的敌人所包围；而另一个敌人，马西尼萨，就在

他们的侧面。他们看到吵闹的辱骂毫无益处，他们停止了辱骂，又转而辩论。

在他们中间，班诺（号提基拉斯）是最有名的，他得到允许之后，发言如下：

83。　“罗马人啊，如果你们对于我们以前所说的话还有一点　尊重的话，

我愿意说几句话，不是好象我们在为权利而争论（因　为，对于不幸者来说，

争论总是不合时宜的），而是想要你们知道，在你们一方面，怜悯我们不是

没有理由或没有缘故的。我们过去曾经是阿非利加和大部分领海的统治者，

跟你们争夺帝国。在西庇阿时代，我们停止了这个事业，而把我们所有的一

切船舰和战象都交给你们了。我们同意交纳贡税给你们，我们按时付给了。

现在以作誓言见证的神明的名义，请求饶恕我们，尊重西庇阿所宣的誓言，

说罗马人和迦太基人应该作同盟者和朋友。我们没有破坏这个条约。我们没

有船舰，没有战象。我们没有拖欠贡税。相反的，我们帮助你们跟三个国王

①作战。虽然当你们要求我们的武器的时候，我们已经说到了这些事情，你

们不要因为这个重述而见怒。灾祸使人说话罗嗦，没有什么比和约中的条款

能使请求更为有力的了。我们也不能用言词以外的任何东西来求得庇护，因

为我们已经把其他的实力都交给你们了。罗马人啊，这就是以前的情况，对

于这种情况，西庇阿是我们的保证。你们两位执政官本人就是目前情况的制

造者和见证人。你们要求人质，我们把最好的给了你们。你们要求我们的武

器，你们就收到了全部武器，这些武器，甚至被攻陷的城市也是不会自愿地

交出来的。我们深信罗马人的习惯和品质。当你们要求我们提交人质时，你

们的元老院传话给我们，你们也承认说，如果交了人质的话，可以让迦太基

自由和自治。假如在这个要求上，你们再要我们承受你们进一步的命令的

话，那么，在交纳人质的问题上，你们就不应该以明确命令允许迦太基独立

的；而在交出人质之后，再进一步的要求就是毁灭迦太基城。如果你们毁灭

①　马其顿王腓力和柏修斯及叙利亚国王安提阿（Ⅺ。　22）。——译者