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第5部分（第3页）

前辈儒士说：〃未能让自己立得住，又怎么去教育他人？〃

前辈儒士说：〃美丑不能太分明，议论人和事不能将话说尽。情势不能穷尽，好恶不能骤然发作。〃

责备他人的不对之处，不如去做自己认为对的事情。张扬自己对的方面，不如克服自己不对的地方。

安分篇　第六　凡十八条

《景行录》云：〃知足可乐，多贪则忧。〃

知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。

知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

将上不足，比下有余。

若比向下，生无有不足者。

《击壤诗》云：〃安分身无辱，知机心自闲。虽居人世上，却是出人间。〃

《神童诗》（又名《幼学诗》，中国古时的蒙学课本。北宋汪洙撰。内容多属赞颂读书做官。）云：〃寿夭莫非命，穷通各有时。迷途空役役，安分是便宜。〃

子曰：〃富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。〃

不义而富且贵，于我如浮云。

老子曰：〃知其荣，守其辱。〃

荀子曰：〃自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不亦迂哉！〃

荣辱之大分，安危利害之常体，先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也。

命合吃粗食，莫思重罗面。

量其所入，度其所出。

子曰：〃君子固穷，小人穷斯滥矣。〃

省吃省用省求人。

汪信民常言：〃人常咬得菜根，则百事可为。〃

《中庸》云：〃素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。〃

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第18节：安分篇（1）

子曰：〃不在其位，不谋其政。〃

先儒曰：〃休怨我不如人，不如我者尚众。休夸我能胜人，胜如我者更多。〃

人胜我无害，彼无蓄怨之心。我胜人非福，恐有不测之祸。

过分求福适以速祸，安分远祸将自得福。

人只把不如我者较量，则自知足。

二眉曙青朱先生曰：〃天下富贵贫贱俱有个真实受用。闭户心无所营，何事扫除开门？活水青山，见在繁华，凡得天地之正气者，俱能悦吾之目，盈吾之耳，适吾之口，克吾之腹。动容周旋，莫不为我开设；随缘取用，何曾有意收放。异乎人者，视听言动；同乎人者，眼耳口鼻。其心可富，天下贫者终不患贫；此心可寿，天下夭者终不患夭。只管不出户庭，功德遍及大千。至若妻子田宅，日前安乎本分，身后听其自然。〃

滥想徒伤神，妄动反致祸。

《书》曰：〃满招损，谦受益。〃

印观卖绵于市。有署调者以谷买之而还。有鸢攫其绵堕印观家。印观取归市署调曰：〃鸢堕汝绵于吾家，故还汝。〃署调曰：〃鸢攫绵与汝，天也。吾何为受？〃印观曰：〃然则还汝谷。〃署调曰：〃吾与汝者市二日，谷已属汝矣。〃二人相让，并弃于市而归。掌市官以闻王。并赐爵。

洪耆燮少贫甚，无料一日早，婢儿踊跃献?