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第2部分（第2页）

“你是……张恕先生？”他的嗓子直直的，仿佛随时准备吼两嗓秦腔。

“长老是谁？”

“我是三危山寺院的住持，叫大叶吉斯。”

“长老不是汉人？”

“我是裕固族人。”他合掌颔首，微微一笑，“这搭很久无人居住了，不知张先生为什么非要住在这搭？”

张恕对于这种侵入性的问话非常反感：“我没钱，只好住这儿。怎么，难道对长老有妨碍吗？”

和尚连连摇头，仍是笑容可掬：“弟子看张先生面相很好，特来给你看看相。”

“看相？我不需要。”张恕极为冷淡。他并不让座，仿佛那和尚已化作子虚乌有。

“张先生的面相，照弟子看是极好的。”大叶吉斯毫不在乎，侃侃而谈，“《麻衣相》曰：‘人禀阴阳之气，有天地之形，受五行之资，为万物之灵者也。故头像天，足像地，眼像日月，声音像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毫发像草木。天欲高，地欲厚，日月欲光明，雷霆欲震响，江河欲润，金石欲坚，山岳欲峻，草木欲秀。’因此，形全则为上相，张先生头顶圆厚，腹背丰隆，额润四方，耳圆成轮，鼻直如胆，眼分黑白，眉秀流长，五岳朝起，三停相称，望之巍巍然，必定长寿无病，福禄俱全。加之张先生眼光清莹，顾盼不斜，容色澄澈，举止汪洋。恢然远视，若秋日之照霜天；巍然近瞩，似和风之动春花。临事刚毅，如猛兽之步深山；出众逍遥，似丹凤而翔云路。其坐也，如界石不动；其卧也，如栖鸦不摇；其行也，洋洋然如平水之流；其言也，昂昂然如孤峰之耸。言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不易其操。万态纷落于前而心常一，则可谓神有余者也。‘神有余者，皆为大贵之人，凶灾难入其身，天禄永终矣。’”

“我真的有那么好吗？长老言过其实了吧。”张恕的声调虽然还很冷淡，但神色已开始专注了——这和尚似乎颇有几分来历，他想。

“只是，张先生眼角鱼尾处的那一小痣生得不好。麻衣相十二宫之妻妾宫正在于此。先生的痣恰恰长在奸门之上，此主夫妻不睦，不仅有口舌冲突，尤其要严防奸情，加之先生福堂、金马之处有赤色浮动，主有横灾，不利在外久居呀！”

一、如来（6）

张恕猛然抬起头来。和尚依然在微笑。他忽然感到这张脸似乎十分熟悉。

“刚才你讲我凶灾难以入身，现在又说我主有横灾，不是自相矛盾吗？！”

“张先生差矣。刚才我讲的是先天之相。但‘有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭’。福祸吉凶引起的变相，非先天所定，眼虽天生凤目，若使先天所禀之气消失，遂变为昏暗浑浊，一生无成。何况气色隐在五行之中，望之有形，触之无迹，飞来横祸，难以阻挡啊！”

张恕心里怦然一动。

“长老光临，就是要对我说这些吗？好，我知道了，请回吧。”他成功地使自己的声音保持在一种冷淡而有分寸的水平上。

和尚像一袋生面似的摇摇滚滚地走了。仍是那一脸的笑容。那笑容很古怪地刻在他脸上，神秘而可怖，令人想起一张印着笑容的假面。

“我们住邻居，张先生有何见教，弟子随时恭候。”在黑暗中那和尚回了一下头。张恕把门关上了。

他忽然明白他为什么熟悉这张脸了！那正是73窟挡住那幅被窃的《吉祥天女沐浴图》的阿难陀使者的彩塑像！难道是阿难陀显灵不成？！

他出了一身冷汗。良久，他才从一种近似迷惘的状态中清醒。他面对的仍然是那结着蛛网的肮脏的墙壁。

忽然，他感到刚才那一切不过是南柯一梦。

此后，那和尚再没有来，也没有任何事惊扰他。那招待所的房子是那样旧陋，因此他完全想不到像肖星星这样的知名女画家也会住到这里。

8

于是张恕开始没完没了地向肖星星问及尉迟乙僧。

“他是唐代于阗画派的代表画家，相当有名。”肖星星一边钉纽扣一边说，眼睛还在盯着电炉上的小锅子，“他的画比较独特，所谓‘身若出壁，均彩相错’，窦蒙形容他是‘用笔紧劲，如屈铁盘丝’，他的技法对中原画派的画风是个冲击，当时唐太宗也很器重他哩。”

“唐太宗？他是……”

“他曾经在唐贞观年间到过中原，于阗国王亲自把他推荐给唐太宗……”

“他画些什么画？”

“以佛画为主。想必他是个虔诚的佛教徒。《宣和画谱》记载过他的藏画，大概有什么《弥勒佛像》、《佛从像》、《大悲像》、《佛铺图》什么的，现在长安慈恩寺、奉恩寺、普贤堂……很多地方都有他画的壁画——你以前从来没听说过他？”

张恕摇摇头。他穿着一件玄色T恤衫，下面是件制服短裤，两条腿上长满浓密的汗毛。从前一到夏天，他便不知把自己这两条腿往哪儿藏，可现在据说这种汗毛浓密的腿又变成了男性美的象征。他坐在肖星星的对面，样子多少有点拘谨。唯一的椅子让他坐了，因此肖星星只好坐在床沿上。他看见房间内拉起一条绳子，上面零零星星挂了些小物件，想必是女人的内衣什么的，因此他竭力回避开那条绳子。而房间的角落里还放着个小电炉——那是他帮她安的。电炉上坐着个不锈钢的小锅子，咕嘟嘟地冒着水汽。