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第19部分（第1页）

陆希也不知道面筋的具体做法，但是她家乡话中喊面筋叫“水面筋”，妈妈也跟她说过，面筋是洗出来的，之前要用面粉搅拌，陆希就让庄客做着试试看。对农庄里的佃户来说，陆希是一个非常和善的东家，从不多收田租。遇上灾年时总是减免田租，逢年过节还不时有打赏，甚至会指点他们如何种地。

虽然有时候她提出的意见，稀奇古怪得让人哭笑不得，且教出的方法也残缺不全，可的确让庄上粮食产量增加了不少，农户们也乐意听这个小县主的话。陆希一听想要吃面粉洗出来的东西，大家就卯足劲了想法子，没几天就被人捣鼓出来了，陆希这次进宫就乐颠颠的拿出来献宝了。

而三人下方的高家的女眷们，则略带羡慕的望着陆希，到底是陆家人，做出来的食物果然比自己家里的更精致，豫章名义上的女儿刘女君看到这份点心的时候，若有所思的望着陆希。

高太皇太后年纪渐长，精力不济，忙了一早上，进过午食就回宫歇息了，豫章不放心大母，就陪着过去了，高皇后抱着九皇女让陆希随自己回宫休息。

“舅母，我先去御花园散散步，一会来找你。”陆希说。

“好。”高皇后当她孩子心性，还想去花园里玩，也不拦着她。

陆希送走了高皇后，正想往御花园走去，“陆大娘子。”刘女君叫住陆希。

陆希停下脚步，望着朝自己快步走来的刘氏，心中暗忖她找自己有什么事？难道是为了阿姑和刘毅？“刘女君。”陆希含笑同她见礼，也不主动问她，找自己有什么事。

“陆大娘子，我想你帮个忙。”刘氏说。

“何事？”陆希问。

“我想问你借陆家的庖厨。”刘氏是将门出身，性子爽利，说话也不遮遮掩掩，直入主题。

“借庖厨？刘女君想要置办宴席？”陆希问。

“对！家父后年就满五十了，我想等过了元旦后，给家父办个寿宴。”刘氏说，吴地风俗过寿不过正寿，刘毅五十大寿一般都是在四十九岁时过。

“好，刘女君什么需要，派人到府上同我说一声就行。”陆希说。

“那就多谢陆大娘子了。”刘氏是很想让陆希去参加父亲的寿诞，但她知道那是不可能的。

陆希温文有礼的同刘氏寒暄了好一会，等刘氏心满意足的离开后，她转身往御花园走去。

“大娘子。”刚刚在御花园出现在陆续面前的宫女，在一片空旷处等候多时了，一见陆希来了，连忙迎上去。

“你打听清楚了？耶耶真要去蜀地？”陆希不等她见礼，就急急追问道。

作者有话要说：

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花间裙，号称最浪费的唐朝裙子，是把两种或两种以上不同颜色、花纹的衣料，裁破成一条条细长的帛条，然后把这些不同纹色的长帛条彼此相间地排列起来，密密地缝连在一起。用这种拼缝而成的裙料做成裙子，就会呈现出一道道竖向的多彩条纹，因此又叫“裥色衣”，不过其实魏晋时期，就有这种裙子出现了。

制作花间裙，在裁剪帛料的时候，可以有意地把一条条帛条都裁成上窄下阔，这样，拼缝出的裙子就会腰身收窄，显得穿裙人腰肢纤巧；裙身越向下就越加扩张，也就是喇叭裙的形式，裙裾长拖到地，格外风流潇洒。

唐高宗曾经下诏说：“……花间裙衣等，靡费既广，并害女工。天后，我之匹敌，常著七破间裙，岂不知更有靡丽服饰，务遵节俭也。”从这段话可以得知，花间裙在初唐非常流行，贵为“天后”的武则天平日都常穿“七破”的“间裙”。而且，武则天穿的花间裙仅以七条彩色长帛条相拼缝，是在遵守节俭之道，当时的“靡丽服饰”显然远远不止“七破”。

实际上，唐朝曾经有官方的规定，要求“凡裥色衣不过十二破”，可见当时的女裙往往在“十二破”以上，也就是一条裙用十二条以上的异色帛料相拼缝。奢侈的华裙还会在拼缝处绣上金线的界道，甚至缝缀珠玉做成的小片花钿，裙片之上也会加以金线绣等华丽装饰。

类似花间裙的形式，到了清初，又曾经流行一时，其具体样式是把多种色彩的彩缎裁成长条，每条上面都饰以精美绣花，然后再拼缝在一起，接缝处界以金线。由于一裙之上五彩缎条并列相映，灿烂华丽如凤尾，因此得名为“凤尾裙”。后来又把凤尾裙加以改进，在裙腰处叠出道道褶裥，同时拼缝裙面的缎条皆取淡雅色彩，由此，裙上便是道道纹华清浅的缎条流光烁彩，互相映衬，如月光一样捉摸不定，这一形式的彩裙便被称为“月华裙”。

25、将行蜀郡（上）。。。

牛静守站在两仪殿前的汉白玉甬道旁，不时的抬头张望，突然他神色一喜，急急的迎上去，“元大人，元少君，你们来了。”

来者有两人，走在前的是一名年约四十五六岁左右、长须儒雅的中年男子，中年男子身后跟着一名约有二十左右的俊美青年，中年男子一见牛静守就笑着拱手，“牛公。”

“陛下在殿中等候两位大人呢。”牛静守屈身迎元昭入内，这位中年男子是尚书左仆射元昭，也是元尚师的父亲，元贵妃的长兄。大宋两代帝皇都没有设中书令，元昭身为尚书左仆射，就是实际上的尚书省的省主。