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用儒学的“仁”和“礼”来治理军队，应该能收到很好的效果。

带兵，应该像父兄带子弟一般，无钱粮无升迁，尚是小事，切不可让他们因扰民而坏了品行，因嫖赌而坏了身体，将士们各个学好，人人成材，他们会感恩，他们的父母妻子也会感恩，愿意把他们送来。这样的军队才是王者之师，才能无敌于天下。

周瑜招募水军，宁缺勿滥，只招三种人：一种是水性好的贫苦渔民，一种是穷山僻壤的山民，一种是朴拙的农夫。而城里市井之徒和商人子弟，几乎不用。

在训练上，周瑜要求之严格，还胜孙策。他要求天天训练，阵法技击，无不演习。

和孙策不同的是，周瑜苦口婆心地给将士们讲正义之理，开诚布公地讲救世济民的伟大思想。日子一久，将士们渐渐接受了这种精神感召，变成了有“主义”的军队，将士之间亲爱精诚，献身精神大大增强，对外严守纪律，爱护百姓。

周瑜将孔子、孟子、孙子、管仲、乐毅、田单、荆柯、韩信、张良等先贤名士们的故事讲给将领们听，再让他们讲给士兵听，收效很大。

其中，洪大胡子的效忠，就是最明显的例子。

洪大胡子当了二十年的海盗，很讲义气，有恩必报，有仇也必报，但他杀人无数，罪恶深重，吃喝玩乐是其最高的人生目标，是非标准和善恶观念极淡，什么为国为民，什么君子之德风，统统是痴人梦呓，不知所谓。

洪大胡子在水军中，主管帆的制造，十分清闲，就经常到水兵营中闲逛。他和水兵们都出身于贫苦，粗旷朴拙，十分投缘。

将领们受周瑜之命，不厌其烦地进行高尚思想的教育，使他们胸怀正义，感受公理。洪大胡子听得多了，渐渐地懂了，觉得有点道理，不是“吃饱了没事干撑的”。有的晚上，他竟然不去喝酒，也留下来听。

水军大营的四周，都是质朴的渔民和农夫。

周瑜对水兵们反复讲解“民乃兵之本”的道理，有民才有兵，没有民，兵就失去了依靠，无法存活。他经常组织经验丰富的水兵，帮助渔民修破渔船，传授出海经验。因此，江东水军的声誉极好，附近的百姓见了他们，十分热情友好。

有一次，洪大胡子酒兴来了，约了三个水兵在集市上买酒，已经挑好了两坛，一摸口袋，忘了带钱，十分扫兴。

那酒店的主人一看他们穿着水兵的军服，很大方地说：“水兵兄弟们想喝酒，就带去吧，我不要钱了。”

一个水兵忙说：“那可不行，我们的军令很严，不能白拿老百姓一根葱，何况是两坛酒了。”

“死心眼，我就说你们给钱了，谁知道。”他是真心诚意的，一边说，一边使劲推着洪大胡子，“快走吧，别在这里耽误我做生意。”

此时此刻，洪大胡子像被一股巨大的电流击中了，内心充满了温情，好暖好暖的。这是一种他从未有过的感动，觉得这两坛酒是无价，给多少钱都不算多。

第二天一早，洪大胡子就把酒钱送来了，但那酒店老板坚决不要。

“水兵大哥，你们给百姓们做了许多好事，我们都很感激！我有个弟弟是渔民，他的渔船坏了，自家人单力孤，是修不好的，但有一天，来了二十几个水兵一起动手，一天时间就修好了，一文钱也没要啊！”

争执到最后，酒钱还是没要。

洪大胡子回想起过去自己抢劫渔民，血洗渔村的所作所为，十分悔恨。

从这以后，他更热恋水兵大营了，变得十分勤快，帮助周瑜训练水兵，从不计名利。天天笑哈哈的，红光满面，和蔼可亲。水兵都很喜欢他，有的小水兵把他当成知心的长辈，甚至有时故意戏弄他。他一点也不在意，反而很开心。

在洪大胡子的一再请求下，周瑜把他从造船厂调到水兵大营里，任一名带兵校尉。

洪大胡子在海上纵横二十年，水面作战经验十分丰富，给周瑜提出许多宝贵意见，江东水军受益非浅。于是，周瑜不计前嫌，请孙权破格任用他水军总教头，官职与韩当等三朝老将们平起平坐，俸禄相当。

如此殊荣厚赏，令洪大胡子所料不及，发誓要效忠江东水军。周瑜的许多训练计划，都是和洪大胡子商量后制定的。

周瑜素不爱财，在选人任将上，他也不用为名利而来的人。那些提拔稍迟一点就怨恨不己，遇到一点不如意就怨气冲天的人，必会与同僚争薪水，与士兵争毫厘，小肚鸡肠，做不得大事。

但与此同时，他又坚持以“利”来获得军心，实行厚晌养兵，使一个普通兵卒除了个人生活外，还可资补家用，因此而安心操练，一心向上，不想扰民，也不想做其它副业。

周瑜的水军将领，大都不善言辞，甚至不重礼仪，但行动如风，从不推辞和畏缩。凡是能言善辩，处事圆滑之人，他一概不用。

身边的将领，一定在诚，且必须是发自内心。“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡”，臣诚，必尽忠于军；僚属诚，必尽忠于长官。这是维系君与臣、长官与僚属、将与兵之间牢不可破的纽带。孔子说的“礼治天下，仁者无敌”真有道理啊！治军要讲法，也是讲儒，二者不可或缺。

在钻研治军之术时，周瑜重新捧起了儒学经典，思考运用，得心应手。