第198章姬昱的乌
人有是非对错,哪怕是圣人,也无法做到十全十美。
世上有不尽的人,如何能够讨好所有人而令其不厌恶呢?
这是不存在的。
帮助一个穷苦者,看到希望的人会期望同样受到帮助,要是得不到帮助就会进行诋毁。
除非能够帮助所有的穷苦者。
可帮助所有的穷苦者,上层利益的蛋糕就要随之分化。
上层的人因而厌恶。
所以说这个世道从来没有一个能够让所有人满意的圣人。
越是处于权势斗争之中,就能看到其中的水有多么深厚。
那一汪死水带着腐烂的臭气,水面也是黑色,时不时冒出的气泡仿佛在说明已经吞食了想要改变现状的人。
姬昱不是圣人,可他确实想要改变这天下。
所谓的唯权。贵是尊的思想所带来的人情世故本就是错误的,这本身就是违反人的本性的,可有着权贵,就会造就这苍白的事实。
就算是姬昱在最后能够以门阀取代了贵族,也只是让其上位,在没有受到绝对压制的情况下,新的门阀就会变成新的权贵,新的权贵又会树立起新的政。权体系。
一切好似又没有改变。
封建王朝本就是个阶级压迫工具,君王将天下万民都当作自己的私产,官吏就算是贪,也只会究其是否有能力;有了污点,上层的人更愿意使用,有着把柄的狗怎么使唤取决于上层的养。狗人。
人性本身就有着贪婪和自私,一旦满足了一定的条件就会自然形成人情世故的条条例例,让一条狗让他看守一块肥美的肉,怎么看都不合常理。
其中最贪心的人就是国君,他本身就是国中最大的贪。
脱离朝代的束缚,姬昱的心眼变得明亮,自然而然察觉到了权势的深渊中所带来的各类影响。
想要清理这浑浊的世道,需要力量、智慧、正义、宽容。。。。。
除去正面因素要做到六边形战士一样没有缺点,还有具备自身的阴暗面。
只有身处黑暗,才能懂得黑暗、制服黑暗。
这也就是姬昱建立“乌”的理念来源。
现在只是在晋国,不是姬昱本应施展手段的洛邑,可姬昱在试探晋国的同时也在不断的磨砺自我,以无权之势深谋当权者,每一步都让姬昱受益匪浅。
晋国所有人都小看姬昱了,他们只将姬昱当做追求学术的贤者,可却不知道这位贤者不只是贤,还有比那晋国当局者的黑心还要更胜一筹的“乌”心。
想要攻克这些深陷深渊的伪善者,要有着比他们更黑的手段、更黑的谋略、更黑的势力。
要做浊世的白子,唯有吸纳了世间所有的黑。
当世的黑总会想法设法的阻碍白子的道路,作为世道的白,就要有克服所有的决心。
姬昱悟到了,看到了,早就一年前就开始有所行动。
在一年前,姬昱在狩猎时抓捕到一只年幼的鹰隼,将其带回驯养。