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第44部分（第1页）

样地向寺院里涌入。整个寺院的上端都在太阳的普照之下，如佛光在寺院的上空形成了一个神奇的背景。这不是人间的仙台，而是一个超然物外的境界。肉体和灵魂在这样的境界里可以分割成两个超然无物的禅体。一个不知生，一个不知死，超然于世外。不拘依托，而自逍遥。意归安然，魂心如禅。佛说放下屠刀，立地成佛。当欲与性不再交合，所有的杀戮也就尽归尘土。在这样的境界里是不需要超度的，只愿能够放下，放下背负的行囊。我能放下吗？放下我的行囊？我的行囊又在何处？在我疑惑自问的当口，我看见了一个手拿拂尘的小尼姑，走到了我和四脚蛇的面前。“施主，有礼。”

“大师，别来无恙？”四脚蛇连忙行礼问道。

“有劳施主挂念了。两位施主里边请，师父已经等候多时了。”小尼姑将拂尘一摆，便闪开了道，引我们入寺。

小尼姑将我们领进寺内。寺内的天井里，有一尊巨大的金身如来，足有七八米高。慈目善眉的如来真如神话故事里腾云驾雾一般。上身罩在金色的阳光，莲台周围却满是从寺外涌来的云雾。一股祥和的瑞气在我的心中油然而生。就在佛像的旁边，一个老尼姑见我们进来了，连忙从蒲团上站了起来，双手合十，连声念叨：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”

四脚蛇见到了老尼姑连忙跪拜了下去，“弟子，参见师父！”

“善哉，善哉！无量寿佛，施主请起！”

“李施主，贫尼已经恭候多时了。贫尼请四脚大夫引施主到此，实乃是贫尼由于施主的缘法。”缘法？尼姑和陌生人讲话都喜欢用这套吗？这算是在打招呼了。

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龙蛇传说（205）

“佛说天地分四方，万物归三界。万物因缘而生，因缘而灭。世间不论因果，但求一个缘字。故今日有此一见，确实是缘法所至。”老尼说这话的时候，从她的衣襟，袖口里爬出了许多的蛇，每条蛇头上都有一点灵光很是怪异。

“施主，幻象之生由心所至，物象之灭由生之所极也。施主要知道幻亦非幻，象亦非象。世间本是幻象与物象的共存。故幻象之灭亦人道之灭，物象之生亦天地之存。幻象之形于万变之中，物象之幻至生灭之时。所谓幻幻生生，形形灭灭，可得解也。”老尼姑可真是不简单，一眼就看出了我在想什么，真是厉害。

“大师，找我来可不单单是说说缘法，讲讲幻象之道吧？有什么话大师不妨明言！”

“施主果然是大智大慧之人。贫尼给施主讲个故事，施主但听无妨。女娲，施主一定听说过吧，从女娲造人，到女娲补天。在人们的心目中女娲是上古女神，是开天辟地的始祖，为万世所景仰。人们给她的许多造像都是一些美丽的形象。可是这不是真实的女娲，真实的女娲是一条蛇。女娲的心一半是冷的，一半是热的。她时而热情似火，时而又是冷若冰霜。她充满好奇又富有柔情。女娲是年轻的并且还统治着整个蛇民族。有一天，这个女娲爱上了一个人，一个看似凡人的不凡之人。人们都叫她疯子，其实这是他们不知道大智若愚。这个人从小就做着一个梦，梦见自己的妻子是一条蛇。等他长大了，他便真的去找这条蛇。经过努力还真让他找到了她。她成了他的女人。一开始他们便很恩爱，可是不久，女娲的另一半心就不太满意了。在成婚的当天，她便成了另一个女人。作丈夫的见自己的女人不见了，便要去找自己的女人。可是这个幻化的女人却用自己的身体鼓惑了这个男人。于是，女娲便认为人是虚伪的，人应该为自己的虚伪付出代价。一怒之下，便将他和他的家人都弄成了蛇。自己的丈夫成了蛇，显然是出于一时的气愤。可是女娲依然爱着他，很想简单处罚一下就算了。但女人的好奇心，十分好奇人成了蛇会是什么样子的。于是就这样。。。。。。”

“别说了，别说了！”我大喊了出来。我终于明白了，明白了。珠儿就是金兰，金兰就是珠儿，她们是一个整体啊。“金兰，她在哪？她在哪？”我瞎了眼啊。原来我要找的人，她就在我的身边，可我却一次次地。。。。。

“她在哪，在哪？”我疯狂地缠住了老尼姑的身子。老尼姑的眼睛里流出了浑浊的泪水，滴在我的身上成一条条新生的小蛇。它们沿着我盘着的身子，钻进了我的？F