硬生生地翻开了周坤地“撑天捶”。
长眉老者居然能躲闪过去,一招金蝉脱壳和蟾蜍大翻背使得巅峰毫厘。但是,两翻躲闪,使得他立落下风!
此时,周坤已经完全展开了攻势,炮捶的攻势全力施展开来,打得四面都是拳影,地面不停地震抖。
劲风不停的呜呜呜呜,似乎无休止一般。
长眉老者已经没有了招架之力,没有还手之功。
但是,这个长眉老者好像一块韧性的牛皮糖,任何怎么捶打,都应付得过来。
虽然外表上看来,他就好像风中的灯火,随时就要熄灭,但却就是不熄灭。
更为古怪的是,每当周坤施展辣手地时候,他总是向外甩步子,一式“蟾蜍大翻背”把自己甩出去,生生躲闪过攻击。
“这个长眉老者韧性好强,看来;经验和手法都在你之上。”琉璃传音道。
好像是对琉璃的传音有了感应,周坤一声长呤,又爆出凤凰一般的长鸣,拳拳都如鼎一般地沉重。
这九拳连打,打得长眉老者闪躲的身形都呆滞了一下,躲闪不过,只得用手硬格挡,一练格挡了八拳之后,最后一拳长眉老者似乎气血被震得虚浮,转不过气来了。
于是,他又故技重施,又是一招“蟾蜍大翻背”。
但是却没有料到周坤最后一拳,向上一扬,向左一转,脚步以梭步盯紧,猛地变化为“反背刀”生生的斩在长眉老者地背上。
噗通!
长眉老者就好像真的是一只跳起来的大蟾蜍被一棒打中,击翻在地面。直挺挺砸在地面的时候,地面被砸得一震。
周坤一刀斩翻长眉老者后,并没有在继续的动手,而是后退几步站定。
长眉老者在周坤后退的时候,浑身一个动弹,一个鲤鱼打挺弹了起来,似乎并没有受伤,但是满脸血红,眼睛,鼻子,嘴巴,耳朵里面渗透出的丝丝血液都让人感觉到他这一下受伤不轻。
周坤立而不动,似乎没有要上去追打的意思了。
这位名叫战屠的老者的身体晃了一晃,突然一大口血吐了出来,这口血像箭一样飞射而出,直接射向周坤的眼睛。
糟糕!
周坤身体猛的向下一收回,头部好像乌龟的脑袋一下回到壳里一样。
王八听雷!
这是形意拳里的招数,是应急速度的关键。
那口血箭一下插着边在周坤的脑袋上方射了过去。
打在一个石柱上,竟然在上面打出一片密密麻麻的小点。
周坤抬起头来,作势欲扑,这老者的行为和偷袭无疑,这让周坤的心里多少真的起了杀心。
可是下一刻,他却没有动,因为那老者吐完这口血剑,整个人直直的趟在地上!
死了!
……
第一百四十三章 夜叉和修罗
《丁福保佛学大辞典》阿修罗之略中说:常与帝释天战斗之鬼神也。
阿修罗的简称,是一种常与帝释天战斗的鬼神。阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。
修罗有美女而无好食,诸天有好食而无美女,互相憎嫉,经常战斗,故后世亦称战场为修罗场。战斗结果常以修罗失败收场,而后他们藏匿于藕孔之中。其果报胜似天而非天,虽有福德,然性憍慢,执着之念强,虽被种种教化,其心不为所动,虽听闻佛法,亦不能证悟。长阿含经卷二十阿须伦品、增一阿含经卷三阿须伦品、大乘义章卷八末、大唐西域记卷九,中都有记载。
佛经中的阿修罗王很多,最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;一个叫罗睺,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。佛经还说:阿修罗?