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迦叶之死，轰动了整个大陆，因为此时的灵台寺势力如日中天，已经要取上玄宗而代之，甚至到了影响天下局势的地步，然而一夜之间，迦叶突然就死了，而且杀死迦叶大师的凶手，连长什么样子也没人知道，所以坊间流传，是乐仙老祖杀死了迦叶，霎时间，乐仙老祖连同青古门威势大振，几乎无人敢掠其锋芒。

灵台寺因此人心惶惶，连东岳军那边也军心大乱，南句军趁此机会发动奇袭，虽然陆达颇有帅才，身边也还有几个高阶修士，但挡不住南句军有青古门相助，连败了几场之后，惊慌失措的东岳国君一连下了好几道诏书，要求陆达速战速决，以守为主。

原本已经落入东岳口中的几座城池，又被南句夺回两座，一夜之间，胜负逆转，仿佛就变天了。

113、

南句国占据了太初大陆广袤的南方。

仙妖之战后；三界四族的秩序重新制定，仙族统治上界；妖族退守北海之墟；魔族另有异界；人族繁衍速度最快；从最初的弱势群体；变成如今大陆上几乎到处都能看见人族的身影，也成为四族中人数最多，最为繁荣的种族。

欲望并没有随着种族本身的壮大而消失，相反，大陆局势一直在分分合合之间变化，周印前世渡劫飞升之前，大陆还是一个统一的王朝；然而在他历劫失败陨落的五百年后，这个王朝因战火和内乱而分崩离析，变成现在以东岳、西陵、北昌、南句、苍和五国为首的大小十数个国家。

在周印重生之后这几十年来，小国家又不断在被吞并与蚕食之中消亡，譬如当年他所出生的周家村，原本是属于安阳国所有，而安阳国早在二十多年前，就已经在东岳的铁骑下灭亡了。

如今大陆上东有东岳，西有西陵，北有北昌，南有南句，中有苍和，在其它小国几乎已经被消灭殆尽之后，大国自然不约而同把目光投向对方。

一个有野心的君王，绝不会甘心于只是继承先辈留下来的国家，更不会止步于原有的领土，而一个不想被当成弱者吞并的君王，更要努力培养本国的军事、经济，以及修士的力量。

所以每一次国与国之间的战争，无非是弱肉强食，实力至上。

在这种情况下，东岳对南句发动的战争，就不仅仅是上界在背后驱动而已。

东岳濒临东海，土地肥沃，相对的在五国之中，实力也是最雄厚的。

现任的东岳国君，是一个比他所有父辈都要能干的人。

一个能干的国君，当然会怀有一统天下的梦想。

他扶植右丞相蒋晖，打压前平南军元帅惠钧，不是因为听信谗言，而是因为惠钧军权太大，已经威慑到王权，所以他需要把权力收回来，这跟惠钧或蒋晖谁忠谁奸无关，纯粹是帝王心术而已。至于后来蒋晖被周印杀死，虽然出乎意料，但那不过是右丞相而已，没了蒋晖，国家也照样能够运转，再提拔一个就是。

在国家具备了统一的实力之后，东岳国君开始思索自己应该如何去做。

苍和国本身也很强大，并不是一块好啃的骨头，东岳如果攻打苍和，最好的结果就是两败俱伤，让其它国家渔翁得利。

北昌虽然比较弱小，但气候恶劣，土地贫瘠，且异族彪悍善战，打下来也没什么好处，还平白耗费大量人力物力。

至于西陵，中间隔着苍和跟南句，东岳军队更是不可能直接开过去的。

于是他将目光投向了南句。

南句土地湿润，气候宜人，物产丰富，国家富饶，在诸国中的实力中等，是一个再合适不过的对象。

但单凭东岳，肯定是没法一口气吞下南句的，这样做的结果是引来苍和与西陵的不满，到时候东岳同样处境不妙。

所以最好的办法，就是东岳与苍和联合，结成同盟，一起瓜分南句，到时候东岳只要占据了南句南方，借此打通前往西陵的要冲，就可以为以后攻打西陵奠定基础，不仅如此，一旦将来在攻下西陵之后，又可以对中间的苍和形成三面包抄之势。

这是典型的远交近攻，步步为营的战略，不得不说，这是一个极富有远略的方案。

在东岳国君这个方案之下，又刚好碰上上界想要消灭凡间修士，天帝承明选择了东岳的灵台寺作为起点，来实现他的计划。

可以说，这两者无意间的结合，完全符合双方的利益。虽然东岳国君并不知道灵台寺的背后是上界，但这并不妨碍他对灵台寺的支持，因为在他看来，灵台寺统一天下修真门派，跟东岳统一大陆，这个目标并不矛盾。

南句的都城位于檀京，在南句偏南部，距离海岸线不远，南句立国国君如果在天有灵，肯定会庆幸自己当初在檀京定都的英明决定，因为在东岳的猛烈攻势之下，如今南句北部大部分地区，已经陷入战火之中。

稍微靠近两国国境线的灵州，已经成为东岳的囊中之物，远一点的，像钟州，也岌岌可危了。

钟州城外的庐陵只是一个镇，却是交通要塞，军事重镇，两军交锋，在这里都折损了不少人马，原本南句军已经处于劣势，眼看庐陵就要丢掉，连钟州都差点不保，然而就在这个时候，迦叶大师死了。

迦叶是灵台寺的灵魂，而灵台寺是东岳国的倚仗，如今迦叶一死，东岳军阵脚大乱，险些为敌军所趁，关键时刻，平南军元帅陆达站出来，依然命令大军开拔，与南句军争夺庐陵。