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第47部分（第2页）

赵兴晃了晃脑袋，脸上的怒色一闪而逝。第37阶，这级别属于文官最末等级，小的可怜。大概，现代中所谓地“眼屎大的官”，说的就是这等小官，这官衔属于一种散官，只有一个官号而已。

其实，赵兴刚才问话的目的在于验证他地称呼——皇宫里的阉人称宦官，不称太监。相反，太监反而是一种正式的官称，比如军器太监，即是军器监的长官，司天台太监指的是司天监长官。

在宋代，高等宦官可尊称为“大官”，中等宦官可尊称为“阁长”。赵兴刚才用“阁长”称呼对方，对方却坦然接受，这说明他确实是一名太监——长胡子的太监。

身材魁梧，二十来岁，长胡子的太监，赵兴心中已隐隐的猜到对方是中国历史上唯一地十绝太监——童贯。这位童贯身为太监，创造了太监史上的“十个唯一”，而且据说他还是历史上唯一不贪钱，待人很慷慨地太监——因为他贪的是权势。

“阁长，可是姓童名贯”，赵兴笑得很开心，他轻声提醒对方：“刚才两个纸棍里，每棍包有五十枚金币，合计一百枚。”

这一百枚金币给的值。因为童贯现在正是最凄惨的时候，他还缺钱上下打点，现在他肯收，就是一个大收获。

童贯被赵兴的问话吓得一头冷汗，他今年二十四岁，十九岁才净地身，投靠前辈宦官李宪门下作徒弟。这位李宪是神宗朝地著名宦官，在西北边境上担任监军多年，颇有些战功。李宪以军功著称，童贯身材魁梧，恰好甚和李宪心意。

然而，这位童贯因为净身太晚，所以脸上还残留着胡须，因为在太监中被当作异类，李宪也不好多照顾他。

童贯现在也就是个小人物，还是上万太监中最不起眼的那种杂役。这样地人物。连主管太监都不一定叫出他的名字，初次相见，赵兴却一口道出他的名姓。

童贯不知道，他是古今太监群中最为独特的一个，是唯一有胡子的太监。所以被赵兴想到了。望着赵兴友善的微笑，他有点心虚，摸摸怀中的那两捆金币，他嚅嗫地回答：“咱家正是童贯，迪功郎怎么得知在下贱名？”

对童贯的疑问，赵兴笑而不答。他一边拱手相送，一边借着身体的掩护，凑近童贯耳边低声说：“阁长，在下听说阁长喜爱枪棒，故而打算送给阁长一柄好刀……阁长有空，可以去和乐楼找董小亮，提我的名字。”

这句话实际是提醒童贯，如有特殊需要可以向和乐楼的董小亮提出。由他转达赵兴，不，现在应该称呼赵兴为“赵迪功”了。童贯眨巴下眼睛，貌似对方的话还有另一种解释，那就是对方很喜欢结交一些喜欢枪棒的人。自己在太监中是个异类，所以名字被人传入对方耳中。

童贯之所以有这样的领会，是因为赵兴的个头在这时代是位“巨人”。这样的人舞文弄墨，反而让人感觉很别扭，他要是扛起一把大刀，那才让人瞅地顺眼。

送别童贯之后，赵兴返回屋内。程阿珠已经兴奋的将圣旨收起来，打算拿回家共赏。赵兴却不以为然。他的脑海里依然盘旋着那个疑问：“宦官不应该出现在这里？童贯怎么来到苏轼家？难道这就是宿命的相遇吗？”

他没有回自己的房间，沉思片刻。记起还有一位访客，便抬脚向秦观房中走去。

人才走到后厅，便听到厅里那位访客在吟诵诗词：“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温。兽香不断。相对坐吹笙。

低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去。直是少人行。“

赵兴止住了脚步，这诗词他有点熟，似乎隐隐约约有点印象，皱着眉头想了半天，他猛然想起：这不就是那首著名的“床下诗”吗！

这人是周邦彦，传说他跟妓女李师师关系暧昧，而李师师的另一个姘头更加赫赫有名，他是大宋朝的皇帝宋徽宗。传说周邦彦有一次正在跟李师师私聊，没想到宋徽宗闯了进来，周邦彦无奈，便躲入李师师床下，就这样苦挨了一夜。那句“低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”就是他在床下窃听地私聊记录，李师师当时用这句话劝导宋徽宗留宿。

传说，这首词传出去后，宋徽宗咋看咋不对劲，他觉得自己没进行过“第三方通话”，怎么私聊内容流传出去涅，叫来李师师一问，知道那名暧昧男当时正躲在床下，他勃然大怒，便把周邦彦轰出了京城。

而后，李师师前去送行，回来眼泪汪汪，宋徽宗一时心软，又特赦了这名床下男……

这段情节写在《水浒传》里，据说，宋江那厮自认为自己的文学水平赶上并超过了周邦彦，所以他也去钻到李师师床下，并在床下吟诗一首，准备跟周邦彦的床下诗较一较长短……这段情节格外猥琐，所以赵兴记住了。

周邦彦？！来访者居然是周邦彦，可现在哪有宋徽宗？哪有李师师？

见到高俅后，赵兴私下里问过端王的事，这位端王刚刚被封，现在也就是5岁小屁孩一个，以此推算，估计李师师她母亲还没出生。

我又被历史给忽悠了——赵兴感慨着走进会客厅，主座上坐的秦观，旁边是两名相貌相似地男子。三人正凑在一起谈诗词，谈的满脸潮红。

见到赵兴进来，秦观赶紧给他引荐这两人：“离人，你回来了，快来，我给你介绍，这位是太学生周邦彦、周美成……这位你更该认识认识，他也要参加今年的科举，邦彦的弟弟邦式，字南伯。他俩是你同乡，你该认识一下。”

宋代，钱塘是县，隶属杭州管辖，所以秦观以为俩人原先应该互知……但他们确实互不相识。因为赵兴一去海外数年。杭州庄园都是程族主持。而周邦彦在京城做官，他不可能知道赵兴。而周邦式听说过那座钱塘江边大兴土木的庄园，但并不知道庄主是谁。

按秦观介绍，周邦彦的叔父周，字开祖，嘉八年进士，熙宁间苏轼通判杭州时任钱塘令，多与苏轼唱酬（《东坡集》中有题赠“周长官”的记载）。这次，他是听说秦观即将担任太学博士，所以特来拜访的。

难道周邦彦刚才唱地不是一首床下诗。是他在太学期间所做的一首普通艳词？赵兴带着满腹疑虑，与周邦彦聊了几句。

这厮果然是个骚人，没聊几句立刻发骚：“不知乡党离人兄所治何典？可有大作？”

周邦彦是在问赵兴擅长六经里头地哪部书，有什么诗词大作。

本次考试是一次恩科，也就是新黄登基而特别增加的一次考试。考试内容是从六经中任选两本，根据一段经文发挥出一篇文章来，而后做一篇诗词歌赋。

临近考试了，东京汴梁城的举子越来越多。那群文化人见面，彼此打招呼的话不是“吃了吗”，正是这句话——“所治何典？可有大作？”

没有标点符号，没有段落，那还叫书吗。那是一篇字。以赵兴的知识，他确实把那些六经一本都看不下去，至于诗词歌赋，他只记得几首现代歌。能拿得出手吗。

其实，在宋代，唱几首校园歌曲也不会过于惊世骇俗，但到了北宋末期，当柳永死后。现代歌已经不适合吟唱了。

柳永在世时，他开创地诗歌派别。是将市井俚语写入词中，仅凭流传于世地不多几首俚语词看，这种词几乎就是大白话，而且与现代的校园歌谣差别不大。

柳永生前，宋词还有雅俗之争。柳永开创地“俗词”派别还有人追捧。甚至苏东坡也写过这样的俗词，但柳永死后。宋词地雅俗之争彻底终结，“雅词”派别占了上风，“俗词”受到鄙视，这时，再拿俗词书献丑，只会自取其辱。献丑不如藏拙，赵兴一晃脑袋，朴实的回答：“嘿嘿，我也就认识几个字，说道治学，算不上；诗词吗，七窍通了六窍。”

秦观聪明，他首先品味出来“七窍通了六窍”是什么意思，大笑的说：“七窍通了六窍——能说出这样的妙语来，岂是俗人！”

“就是，离人叔叔贯会装疯卖痴，你们可别被他骗了”，王夫人捧着一盘黄瓤的西瓜从后堂闪了出来，她脸上带着不可抑制的笑容，招呼三个人：“几位叔叔，这是宫里赐下来的贡果，快尝尝?