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第95部分（第3页）

“明白，明白”，三人异口同声的回答：“我们什么都明白！”

“可我什么不明白”，赵兴纳闷的望着这三人，还想解释，三人又齐声阻止他继续表白：“我们都明白，离人兄无需多言。”

“这就明白了？”赵兴不放心地追问一句。

揭枢已经岔开话题，他看着眼前这片建筑群，忍不住赞叹：“离人兄的房子结实啊，这么大的雨，新盖的房子，泥都未干，大雨倾盆十日，竟然没有一片瓦掉下。”

“那是那是”，孙逋递过来别有意味的颜色，鬼鬼祟祟的向旁人递眼色：“这雨再大，能把赵兄的房子淹到吗？不应该呀！”

跟古人没法说真理！……赵兴干脆不说，吩咐倭女重新布菜，斟上热酒，再度畅饮起来。

揭枢等人抛开了心事，文人的脾气上来了，揭枢举着酒杯，羡慕的说：“离人兄，前几日我听说了西园雅会的消息，天下士人都在谈论这场盛会。听说李公麟绘制、米芾作序地《西园雅集图》都已经千金难求了。惜我当时未在现场！”

孙逋轻蔑的瞥了一眼揭枢，说：“你当时在京城也参加不了这场西园雅会，比如南伯兄，跟离人那么近的关系，不是也没有参加吗？”

周邦式对自己没参加这场聚会倒没有怨恨，一个是集会大多数属于旧党官员，他不适合加入，另一个是——“说起来，当时参加的人士都是政事堂的相公与当朝名士，在场的除了离人兄是白生外，还没有一个品级低于三品之下，名气小于王巩的人。在下不能加入，也是理当如此。”

揭枢并没有被周邦式的话所打击，他兴致勃勃地举起杯，说：“行个酒令吧，从我先来，来段捣练子还是九张机？”

“九张机”这名字赵兴听过，金庸在《射雕英雄传》中描写瑛姑曾做过“九张机”、“十张机”。九张机者，才子之新调。恭对华筵，敢陈口号。凭戛玉之清歌，写掷梭之春怨。章章寄恨，句句言情。

这种体制诗是宋代才子新作，一方面是当作“口号”，用于称颂，另一方是当作“酒令”。而“捣练子”也是一种口号加酒令的诗歌体裁。

赵兴皱皱眉头，为难的说：“可我这里没有叶子！”

赵兴说得“叶子”是一种酒令令牌。早期的酒令牌是采用“竹制筹令”。把竹签当筹，签上面写有酒令的要求，比如做诗、做对，抽到地人要按照签上地要求去做。到宋代的时候，酒筹变成了纸，当时叫叶子，纸上面画有故事，并写清楚要罚几杯。

再发展到后来，就有了“叶子戏”，可以说“叶子戏”就是纸牌地起源了。再后来，叶子变成了骨牌，骨牌在清末的时候逐渐发展成了麻将。题，我先来：一张机。织梭光景去如飞。春雨绵绵愁无寐。呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。“

揭枢唱完，孙逋毫不停留的接上：“两张机。月明人静雨声稀。千丝万缕相萦系。织成一段，回纹锦字。将去寄呈伊。”

吃的心满意足的周邦式马上连上：“三张机。中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。君须早折。一枝浓艳，莫待过芳菲。”

赵兴那个愁啊——原来整个大宋唯有他耍不来诗词，怎么办？

第二部　优雅的贪官生涯

第2089章　来了一位高官

赵兴正愁得眼珠乱转，猛然看到程夏嘴唇蠕动，似乎在那里推敲诗句，他单手一指：“你来！”

程夏上前朗声念道：“四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”

“相对浴红衣……好”，赵兴隐隐约约记得，这可是一首名句，可他记不得以前是否有人先做了，只好含糊的夸奖。

程爽不服气，也上前一步，大声念道：“五张机。芳心密与巧心期。合欢树上枝连理。双头花下，两同心处，一对化生

接下来是程旺，连接着赶来的以色列人俺裕、白樵也能绉上几句，赵兴郁闷的快要吐血，脸上还要作出很自豪的神情。

“怎么以色列人跑到大宋都会作诗了，没天理！”

赵兴不知道，俺裕他爹俺诚最后还考中了进士。人家可是结结实实的进士，完全没有认识的主考老师和判卷官。

院子里人多，尤其文化人，更多。赵兴不会诗，别人都会。连以色列人也会。听到这里在做诗，会作诗的有酒喝，马上来