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第十七章 俘获的获还是收获的获（第3页）

孟获悲凉地发现，他派出去的二洞元帅董荼那其实不是个战将，而是个思想家。董荼那在战场上面对蜀军时思前想后，就是不能痛下杀手。

这都是诸葛亮的怀柔战术在起作用啊。一个人如果心太软，那是不能受恩的。否则就会踌躇复踌躇，打不了仗。

孟获谆谆教导董荼那，做人要想成就功名，必须恩将仇报。

但董荼那还是不能恩将仇报。在第二天的战场上，他依然是一个思想家而不是军事家。

孟获决定清理门户。他要杀了董荼那，以鼓舞士气。

只是未遂。

孟获手下的兵马本来就不是为了一个共同的目标走到一起来的，听说孟获要杀董荼那，一个个如丧考妣，反战情绪立马高涨了起来。

战争就这样戛然而止，几乎没怎么开打就结束了。因为董荼那把孟获绑了起来，并送到诸葛亮那里听凭处理。

诸葛亮波澜不惊。一切都在他的算计之中，包括董荼那的反水。

一个人，究竟会做出怎样的举动有时候自己不知道，别人知道。

因为有因就有果，有付出就有回报。从表面上看，孟获凭借泸水之险，为自己构筑了一个貌似铜墙铁壁的世界，但是诸葛亮知道，它不堪一击。

最终不堪一击。

因为人心不在孟获那里。孟获以为可以赢得世界，却发现输掉了人心，到最后连自己都输了。就像此时的他，被五花大绑后跪在诸葛亮面前，任凭宰割。

诸葛亮没有宰割他，而是观察他。

观察一个人如何从不屈走向屈服的过程。

只是很遗憾，诸葛亮没有在孟获脸上看到屈服的表情。他依然是不屈的，或者说是不服。

孟获给出的不服理由是这次我被抓不是你诸葛亮有多牛，而是我手下人自相残害的结果，所以不能说是你胜了，也不能说是我败了。你现在即便杀了我，我在九泉之下也是不服气的。

诸葛亮气定神闲，呵呵一笑。

他知道孟获在强词夺理，不肯承认失败，就像这个世界上的很多人，以为败在自己手里不叫失败，一定要败给他人、败给世界才叫失败，却不知人世间最大的失败就是被自己打败了。

哪怕是被自己身边最亲近的人。

因为有一个词叫离心离德。

当然诸葛亮并没有跟他斤斤计较。他只是跟自己斤斤计较：还要经过几次的反复，才能让这个不肯承认失败的人最终输得心悦诚服？诸葛亮自己当然有这个耐心，他只是输不起那个时间。

多少事，从来急。北伐中原的大事还在等着他呢，他却在这里和孟获反复过招……

充满阴谋的夜晚

孟获又被放了。

在放他之前，诸葛亮请他阅兵，看蜀军的雄姿英发。

事实上诸葛亮这样做是有意图的。他请孟获一同上马出寨，观看各营寨栅所屯的粮草，所积的军器。那真叫一个充实无比、犀利无比。诸葛亮感慨万千地对孟获说，兄弟啊，你不降我，真是愚蠢啊。我有如此的精兵猛将，粮草兵器，你怎么能战胜我呢？人世间最重要的事是什么？知己知彼。知道自己的分量，也知道他人的分量。这样才不会做错事、做蠢事。怎么样？现在回头还来得及……

孟获拒绝回头。他要一条道走到黑。

很多时候，很多人把一条道走到黑的举动称之为有信仰，跟着信仰走，是很多人的生存理由。

孟获也不例外。

他回去了。在诸葛亮的安排下，他吃饱喝足回到泸水边，回到继续与诸葛亮对抗的那个据点。