博炮作文网

第18部分（第1页）

目的实质，很多人没有看出来。无论这个节目是否继续，我只想对你说，感谢你们能给大家这么好的一个节目。它的闪光之处会永远留在大家心里。无论发生什么，总还是要相信光明，不要轻言放弃。　一位儿科医生　。。

为何我会有力量去送奶？（2）

乐嘉先生：　其实，我只是一名普通的电视观众，我在很偶然的情况下看了一期《非诚勿扰》，然后忍不住一直看到现在。党很早就教导我们“没有调查，就没有发言权”，我是看过所有节目的，因此，我认为我有发言权。　有些主持人大声说“不要拜金，不要炫富”，为何说这些话的很多人不是嫁高官就是嫁大款，甚至有的人第一次没嫁到大款，离了婚也一定要嫁个某公司的老总，没嫁成就选择做小三儿。或许大家私下里都在讨论，谁谁谁找了个哪个富豪排行榜上的老总，谁谁谁又傍上了哪个高官。当然，如果你去问她们，她们的回答一定是“我是为了爱情”。再有就是，主持人过生日用巨款去宴请亲朋，不是名车就是豪宅，身穿华服，奢侈品一件又一件，这不是*裸的拜金这是什么？　　如果你真的完完整整地看完了节目，就会发现节目里面一些相对激烈的话，也只是在当时情况下的一种玩笑话，只有不仔细考虑的人才会当真，大肆渲染落井下石。如果一定要说《非诚勿扰》宣扬拜金，那只是某些嘉宾在言论上有拜金的说法，而且这些人在网上遭到了强烈的批判，这也刚好间接宣扬了我党的主流价值观。但有些主持人在行动上却做到了拜金的实质，还不停地倡导哪位老人一生省吃俭用，把节约下来的积蓄全部捐给了社会，那些主持人怎么自己做不到，只会让老百姓去学这样的好人？　其实，如果大家都像媒体教导的那样，对物质要求相对简单，要有精神追求，那么中国成了全球奢侈品第一大还是第二大的市场的新闻，居然有的电视台还播出？我很困惑，这些难道不跟一天到晚宣扬的价值观背道而驰吗？

陆小凤的哥哥乐嘉：　你好！　好多年没写信了，或许是因为我这样的人并不需要用文化去交流吧！　因为我只是一个生活在社会底层而又大众的人，没有太多的关注，也没有太多的被关注。我们不需要太多语言去和这个社会交流，当然是也属于被社会遗忘的人群吧！（　写到这里，我觉得有点怪怪的，为什么我会给你写信？）　先介绍下自己吧！我是一个做家庭装潢的水电安装工，服务对象是在某地区某县的某乡镇，现已婚，有一个可爱的女儿！　我现在想起为什么给你写信了，是网络中有句你的话“节目播出来的成品，让我觉得自己很无聊，看不出来我在台上有什么存在的必要。”我没什么文化，经历却很多，至少知道“非”是一个好节目，它可能存在毛病，但瑕不掩瑜，至少它能给我们一个真实的社会，仅此而已！我只想说的一句话就是：不管他人怎么评价，你和孟非，至少像我这样社会真正底层的人会给予你们足够的声音。　一个微弱的声音

乐嘉老师：　因为同学聚会时大家热火朝天的谈论，让我这个拒绝大众媒介、从来不看电视的人无话可说。带着好奇心，通过网络看了你们的节目。“非”是不错的娱乐节目，对于需要每天看理论书写论文的我来说，偶尔娱乐一下是很好的放松方式。可是“非”并不是一般的娱乐节目，因为有您，您的话语赋予了节目娱乐之余的思考，使得它不会匆匆从人们的记忆中消逝。在电子媒介熙熙攘攘的时代里，信息和娱乐，总是如同华丽的烟火一闪而逝。　大众传媒难免打口水仗，真的为“非”受到了种种“指责”或连累感到不平。　首先，“非”是一档娱乐节目，它的定位就是“娱乐”，它不是新闻更不是评论。中国媒介市场化体制的改革刚刚起步，“收视率为王”是市场的逻辑，对“绿色收视率”的呼唤虽然合情合理，但其“度”始终无法量化，不定量只定性，必然会产生很多不够使人信服的判决。　其次，对于“相亲类节目要体现温情”一说，就好比是以制度在要求爱情，如组织上说你们一定要相爱一样滑稽。“非”是一档相亲交友类节目，不是“热恋类”，更不是“婚姻类”，初次见面的男女除去寥寥的一见钟情，何来“浓烈温情”？如果一定要让节目有，那么就是“有意滥情”，是“故意煽情”。　我从读大众传媒这个专业以来，就一直远离它，我还是更喜欢纸质媒介的时代，我喜欢文字，喜欢安静的思考，喜欢相对独立的判断。文字，书卷，就如同某种情绪，淡淡的，雏菊般，就很美好。希望很快可以静下心看看您的书。　JANNY　。　想看书来

为何我会有力量去送奶？（3）

乐嘉老师你好！我是一名来自北京的普通学生，看了很长时间的《非诚勿扰》，从来没有拿它当娱乐节目看。我身边的大部分同学都在看，而且大家会讨论每期的人物特点，试图用所学知识了解生活环境的迫切心愿，让我们非常期待《非诚勿扰》。　那期期人物背后活生生的成长故事就真的能一笑而过么？不知道我们算不算祖国下一代，我想说的是班里的同学，有的人会去听歌，有的人会去看书，有的人会去运动，从来没有人说过为了考试达到优秀就来告诉我们，世界上除了学习并无其他任何活动方式。唱歌可以学到韵律美，看书可以得到智慧美，运动可以得到健康美，　《非诚勿扰》又何尝不能表达深刻呢！我们的价值观、人生观必须建立在认识事实的基础之上，如果所知如冰山一角，何来价值观？无自由，无选择，更无发展可言！　元英

我28　岁。生活在上海。已婚。我们夫妻，女是本科，男是博士，生活的圈子并不宽泛，二十几个朋友家庭有固定往来。唯一欣慰的是收入稳定，生活安定，周围离婚率为零。如此介绍并不是晒幸福，是想告诉你《非诚勿扰》还有这样一群受众，这样的人也还有很多。一向看低写信表达支持或抗议的行为，在此我却选择以这种方式向您与孟非先生表达我的尊重。　我的阳台上有锅，家庭影院满是蓝光1080P，能从台湾中天、香港翡翠一路看到CNN　（　当然这是不合法的），可是我们每周末都看《非诚勿扰》。《非诚勿扰》热闹地刷新着收视率，同时也能让浮躁的人心获得冷静，没有话题没有异议没有争论，就不会有思考有剖析有真相有结论。　如果我有小孩，会不会让他（　她）　收视此节目？——绝对会。　成长的过程有阅读纯美童话的权利，也有对世界尽头冷酷仙境的知情权，这两种，“非诚”的舞台上都有。以为一路顺畅就能成就愿望？以为一直坎坷就无人问津？以为一见钟情是一厢情愿？总有一盏灯会爆冷，总有意外，也总有奇迹。如果一个相亲节目就能颠覆五千年的优良传统，那么九年义务教育就有必要质疑了！

路人丁

我每天收到很多来信，在这里节选了几篇不同背景、不同地域、不同年龄、不同阶层的朋友的声音，这些声音普遍担心《非诚勿扰》会否因片面而遭遇不公。其实，我想说的是，古往今来，但凡成大事者都曾历经不理解、误会和委屈，人如此，其实事也大抵如此，时间终将证明一切，只需告知自己继续“走曲折的路，做正直的人”。　我从来没离开过我熟悉的讲台，也永远不会离开讲台，即使我失声的那天到来，我也要用眼睛注视着人们在那里分享和碰撞，那是我毕生中心灵与其他灵魂交汇的神圣之地。但对于电视，我始终是个外行，我有胆走到如今，全凭观众的喜爱和支持。虽然电视无法像讲台那样让我尽抒己意，但至少，我知道我在这儿还可以为大家做些事情。《非诚勿扰》促使了我在电视上与不同灵魂隔空遥距的碰撞，我尊重这里，犹如我尊重每一个灵魂。

“剩”斗士的相亲路

Q：　这几年来，“剩男剩女”越来越成为一个非常普遍的社会现象。能够从心理学和性格的角度来解释背后的原因吗？　乐：从性格的角度来讲，因为性格是天生的，个性是后天的。除了随遇而安的绿色性格以外，其余三种颜色——自由率性的红色、完美主义的蓝色和成就第一的黄色都有晚婚的理由。虽然晚婚的理由各不相同，但从社会发展的角度来看也有共性。　我们的上一辈更多受到传统观念的束缚，认为人生大事应该在某个时候解决掉，否则就会遭遇周围人的异样眼光。而现在的年轻人可以自己做主，更少受到周围人的影响，甚至很多时候父母也影响不了，想早婚就早婚，想晚婚就晚婚。之所以“剩男剩女”受到关注，其实是因为年轻人更愿意将自己的想法大胆地表达出来，使这种现象更多为人们所注意。　Q：　你从事性格色彩学方面的研究，你觉得，哪种色彩类型的男女适合用电视相亲的方式来寻找自己的另一半？你如何看待相亲这种婚恋模式？　乐：参加这个节目的选手性格类型绝大多数都是红色，红色类型意味着他们非常渴望得到别人的关注和认可。从这类选手自身而言，参加节目的女性有两个结果：第一通过节目找到男友当然好，即便找不到，观众朋友如果看到我，给我写求爱信也没什么不好；第二要大家记住我，所以就得特立独行。女嘉宾生活中是否如节目中的表现一样呢？如果她不想展现自己、引发关注，她根本不会上这个节目。一个很低调很内敛的人，她为什么要上这个节目？为什么要让别人品头论足呢？所有上这个节目的都是渴望得到别人的关注或认可，或者不在乎别人评价的人。而那种介意别人评论、在意个人形象的人是绝对不会上这个节目的。　无论电视上还是现实中，对于相亲这种形式，不宜看得太重，不要抱着来了就一定要找到终身伴侣的心态，这样反而比较容易放得开。无论男女，放开了才能展现自己最真实最可爱的一面，“端着”或者“装”的心态特别不利于找到爱的感觉。相亲的风靡说明了现代人缺乏交流，为什么现在网上聊天交友的人那么多？其实是一样的道理。你去问100　个来相亲的人，你那么优秀，为何不能自己找到合适的人？为何一定要用相亲这种方式？他给你的答案多半会是“我的圈子太小”“我遇到的人都不合适”。其实现代人的生活圈子和过去相比不但不小，而且大了很多，但人和人之间心的距离却更远了，这是一个社会问题。　Q：《非诚勿扰》是一场红色闹剧吗？你说过上节目的人大都是红色性格的人。　乐：《非诚勿扰》是一场红色性格的集中展示，其中除了典型红色性格以外，也不乏红＋黄性格和红＋绿性格。举个例子，同样是拒绝自己不喜欢的人的求爱，红＋黄性格因为带有黄色，表现出的是镇定和理性（如马伊咪），纯红色的马诺则是一副没心没肺的样子，有时还会拿对方来开玩笑和调侃。夏燕因为是红＋绿，性格中有温顺平和的绿色，别人要跟她换位置，她总是无原则地同意，最后糊里糊涂地被一个追求者带走了。当然我也再次确认我们理论的广泛应用性，这里面至今没有发现明显的蓝色性格，因为蓝色不愿意成为大众瞩目的焦点，让蓝色上相亲节目是很困难的。　Q：　你觉得用如此大鸣大放、众人注视的方式真能找到合适的另一半吗？　乐：相亲的电视节目十年前就有了，如同网络的相亲交友、公园里的万人相亲会，甚至如同朋友间的介绍对象、居委会老大妈的热心撮合和婚介所里的相亲介绍一样，相亲只是一个初步了解和做约会前准备的过程，并不保证一定能找到合适的另一半。只是今天的电视相亲节奏更快速，形式更“潮”，不但是一种寻找约会对象的方式，也是展示自己恋爱观和个人态度的平台，所以才招来全社会范围内的讨论。　Q：　有人批评《非诚勿扰》宣扬拜金主义，你对此怎么看？　乐：金钱与人们的生活息息相关，很容易成为很敏感的话题。一些嘉宾在节目中说的话让人感觉“拜金”，我觉得非常正常。事实上，并非只有是她们喜欢钱，普天下人都喜欢钱。只是以前这些问题不大有人在公开场合说，现在有个节目把它提出来，正反两方进行辩论，有人附和，有人批评，这本身就是一个进步。即使没有《非诚勿扰》，在其他的相亲类节目中，“拜金”等话题依然存在，不必过度放大。　另外，我的分析，一般痛恨“拜金”的三种人，一种是在情感中曾被“拜金”的人伤害过，第二种是自己没什么钱的，第三种是怀揣强烈使命感担心普世道德沦丧的。　？“我是《非诚勿扰》的一把火。”　Q：　你的搭档孟非曾说，你是《非诚勿扰》不可或缺的要素之一。那么，你当初出于什么考虑来参加这个节目？想过它会这么火吗？　乐：如果我早知道它有这么火，那我很可能当初就不来参加了。主要原因是，担心人们因为《非诚勿扰》的娱乐性，而忽略了性格色彩学真正广泛的应用性和巨大价值。　加盟《非诚勿扰》，是因为当初制片人想找一个“专家”嘉宾，这个人得有些影响力，在专业上得有所建树，但是不要给人太过于固守传统的印象。制片人希望这个人有点特色，能打破人们思维定势中的“专家”概念，于是最后找到了我。我当时虽然在培训和演讲领域独树一帜，却没有任何担任综艺娱乐节目嘉宾的经验，这让我面临极大的风险和挑战——一旦做得不好，原先在专业领域内的声誉可能会受到负面影响。我自己犹豫了很久，才决定上这个节目。　Q：　但你最终还是决定参与了？　乐：人生需要不断体验、尝试和突破。这个节目提供给我在另外一个领域拓展自己潜能的空间。另外，我觉得在做节目的过程中，我逐渐感觉也许我可以在这里发挥出比我想象中更大的力量。《非诚勿扰》为什么会这么火？因为它本身不单单是一个服务性或者娱乐性的节目，而是一个带有很多社会观察、人文思考的情感综合类节目。相亲交友只是一个载体。每场24　位女嘉宾与5　位男嘉宾，他们的人生故事各有不同，可以产生很多话题和深层次思考的东西，电视机前的观众可以有一种以身代入的感觉，觉得这些人就是自己的身边人，甚至就是自己。　我和孟非都认为，这个节目可以传达很多娱乐之外的精神，在娱乐表象的背后，有着浓厚的人文关怀。《非诚勿扰》呈现给人们的不仅仅是年轻人婚恋交友的选择，而是真实的人在特定情境中的真实人性的呈现。　每个人都是一本书，每期的《非诚勿扰》，都可以当成一篇短篇小说来看。我曾说过，这节目真好，各路神仙和妖魔鬼怪都跑出来现形，人间百态，无所不有。通过别人的故事，可以使大家对人性、对情感、对自己有一个深入的思考。从这个层面来说，我们在节目里谈论别人的爱情，实际上是一种娱乐救赎。　Q：　请评价下你在《非诚勿扰》节目中的地位，是主食，是配菜，或是调味品？　乐：一档相亲节目的主食永远是男女嘉宾，他们之间的碰撞和互相选择才是节目的内容核心。我也不是配菜，用配菜来比喻那些时尚靓丽的舞台布景、动人心弦的浪漫音乐更为合适。调味品，则更像是指男女嘉宾不时会出现的观念和思想碰撞的话语，正是这些对话让节目趣味横生，五味杂陈。如果说观众看到的《非诚勿扰》是一道大餐，那我就是一把火，我的作用是通过专业的分析，让男女嘉宾之间的碰撞更加激烈，加了一把火，燃烧得更加猛烈，观众也能看到?