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第215章 道德经的道十六（第1页）

我今天最后一次聊聊《道德经》。

《道德经》第七十九章：“和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善。是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”

在人类的历史上，发生过数以千计的人与人之间的战争，成千上万的人被同类的人杀死，这是怎样的怨恨啊。

随着战争的结束，大规模的怨恨被时间和优秀的领导人所弥合。但是在民间还是会有一些怨恨遗留下来，一直流传下去，这也是难免的。

这些从过去的历史上遗留下来的怨恨还有可能会“复燃”。

那怎么办呢？人类难道不应当永久地和平相处吗？

对待来自他人的怨恨，惟有以利他之爱去对待，才能平复怨恨之心。而自己如果对他人有怨恨之心，也要以利他之爱去对待，才能平复自己的怨恨之心。

能够这样安住自己的心意，就可以兴起和开展自身一心向善的事业，建设与人为善的美好新生活。

从远古到现在，人类的和平时期，就是以“众人的善心善举”换来的。

我在自己迄今为止的短暂的人生经历中，已经体会到——不论是大范围的还是小范围的“和平的美好生活”，都是来之不易的。

这不只是需要内心的善意，更需要刻苦耐劳地去做事，以正直的方式，绝不损人利己，绝不偷懒耍滑，而是用自己的做事成果，去真正帮助到他人的需要，才能建立与他人的和睦关系。

平凡而美好的人生，就是这样的。

所以，那些优秀的人类团队的领导人，总是先去付出自己善意的服务，去服务他人，帮助他人成长，帮助他人发挥出才干和智慧而创造社会价值。

就如同圣人孔子所说的“诲人不倦”。

不仅是主动付出，而且，并不以此去责备别人落后，并不以此要求他人给予回报。

我的理解是，之所以勇于付出而并不要求回报，那是因为坚信“善有善报”的法则必定会起作用。至于怎样起作用，以及什么时候起作用，是不用去纠结的。

善有善报，恶有恶报，时候一到，必然要报。

善恶报应，如影随形。

面对人类刻苦耐劳做事的一生，面对渴望生活幸福的一生，我要特别解说和提醒一个务实的做法：“凡事协商，凡事约定。”

人与人就是依靠平等的协商和约定，而分工协作，而团结共赢。有了“事先”清楚明确的约定之后，就要认真做好自己承诺之事。

凡事做到位，主动为对方多做一些，而不是强制对方如何如何。

曾经有一段时间，我和一位大学同学合伙创办一家小公司，但是这家小公司的收入是很少的。我的收入少到什么程度呢，少到买不起猪肉吃。

有意思的是，我并不感到烦恼，我只是每天从床上爬起来就一门心思琢磨：怎么能做到业务，怎么收到客户的付款。

结果呢？结果并不理想。

过了很久以后，我才明白：如果我不是总想着怎么收回业务款，而是多想想怎么更好地帮助客户成长，怎么让客户更满意，那么，我的生意会做得更好，收入会更高。

但是，当时的我，只是焦急地想着怎么找到新的客户，怎么尽快收到钱。

再后来呢？

时间就这样一天天过去。渐渐的，我也意识到应该“先为客户服务”，然后生意自然来。

当然啦，意识到是一回事，真正做到是不容易的。我用了很长的时间才逐步做到“真心诚意服务客户，主动为客户多做一些，服务在先收入在后”。

在这期间，我也尽可能给父母一些赡养费，尽管这期间我确实没赚到大钱。

长话短说吧，我得承认，我到现在也没有赚到大钱。

不过，我的心里仍然有一些明确的目标，例如，创作文化书法作品，写作书籍（短篇小说，管理专着，对话录之类），兴办企业。还有，支持孩子们以正直的方式取得成功。

还有更大更长远一些的目标吗？

或许我应当发誓：累世投胎到地球上继续成为地球人类的一员。我应当坚定地在内心深处形成一个不可动摇的执念：在未来的无数世代，作为人类的一员扞卫地球世界的和平，在一心向善方面、与人为善方面、成人之美方面、止于至善方面，确实做到以身作则。这样，我就可以永久在地球的大地上诗意地生活。