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第255章 教化的传承1（第1页）

成功就像一条路，一条路会连着其他的路，即使没有路可走的时候，也还可以开辟新的道路。

因此，成功之路永远没有完结。

每个人都具有“无限的可能性”，同理，每个团队也具有“无限的可能性”，一切美好的事物都有待于人类采取行动，实际去做出来。

我也要这样随时“从零起步”，去开启自己的无限可能性。

任何时候，任何情况下，都不可忽视存在于人与人之间的“仁慈之爱”，永远需要尊重和聆听他人的心声。

有诗为证：

相伴万里，终有一别。

貌似分别，实则一体。

如星如尘，心心相印。

九天之上，九泉之下，

万物殊途，万法归一。

归一者何？如柏生子。

展望未来，虽世殊事异，日新又新，但人世间的根本法则，是“道行合一”，这4个字的含义源自中国文化经典《尚书》，意思是：“听闻道理是容易的，按照道理去做不容易。”

接下来，我要讲述在很久很久以前，我的一段跨越5000年的教化传承的故事。

为讲述方便，我就特意忽略我在无数世代之前所在的那个宇宙那个星球的具体情况，也不去详细描述那个星球的生灵的具体外貌和物质存在形式。

我要讲述的是这个星球上的智能，类似于人类的物质生灵。

这是一段跨越5000年的教化传承历史。

我姑且把这个星球称为“大观星球”，“大观”就是心量广大地遍观一切。

那时，我已经游历了数以千计的不同宇宙，动久思静，于是我的灵识之中升起一个念头：“我可以选择一个物质星球，去遍观这个星球社会的一切，观看这个星球的演化。”

由于这个“一念生起”以及难以说清楚的累世因缘，我的灵体瞬间抵达了这个“大观星球”，我的灵体融入整个星球，以大地之眼遍观一切。

我变成了整个星球的大地。在不干预这个星球自然运行的前提下，遍观这个星球上的一切。

那时，我已经知道，物质生灵沿着时间轴线的进步或是演化，都是累世教化的结果，因此我的灵识遍布整个星球，我散出灵识探查这个星球上的每个人的存心。

我要在此声明：我所说的大观星球的“人”并不是地球读者所理解的“人”，但为了讲述方便而称之为“人”。

当我散出灵识，去探查大观星球上的数以亿计的每一个“人”，我瞬间明白了每一个人的纷纭变化的“存心”。

于是，我选择了位于这个星球南部的一个被称为“行走的花”的修行人。我把自己的一丝灵识附在这个“行走的花”的人的心意上。从此一直到他死去，我了解洞察了他的全部心意和一切的言行。

这个人为什么被称作“行走的花”？

这是别人给他起的名字。因为他总是手里拿着或是头上插着这个星球上的“花”，而且是很醒目的那种花，也就是说，他是故意这么做的。

对于一般人来说，“行走的花”这个人是难以理喻的，是个怪人，甚至是个疯疯癫癫的人，但是对于那些渴望得到更高智慧的人来说，这个人显然达到了某种更高的修行境界。

他总是手里拿着或是头上插着这个星球上的“花”，那么，他达到了怎样的更高境界？

每当有修行的人向他请教关于修行的问题、困惑、疑难案，他总是耐心听对方讲完话，然后似看非看地眯起眼睛，优雅地用一只手托起那朵他随身携带的花，再把托着花的这只手，伸到提问者的眼皮底下，默然不语。

当然，这么做的结果是不一样的，有的提问者更加困惑了，有的提问者似乎明白了什么而走开了。

他这样无差别地对所有提问者都这么做，他到底是什么意思呢？他想表达什么意思吗？

因为我的一丝灵识就在他的心意之中，因此我当然知道他的意思。他这位修行者已经达到了这样的境界：他已经认识到了所有的人生问题都是“因与果不断递进”的一个连续的自然过程。

譬如这朵花，它是草茎或是树枝的结果，它又是果实的原因，它因为之前的原因而必然地成为现在的花，它也正在我的手中枯萎。

也可以这样理解：这位“行走的花”大士，他想要告诉世人，我有此刻遭遇的问题，是因为“我之前做了什么”导致我现在的问题，因此我有什么好抱怨和烦恼的呢？

而我接下来的心态、念头、言辞、行动，又会导致我的未来会遇到怎样的问题或是美好的前景，那么又怎么能够不慎重对待自己此刻的言行呢？

今天我就讲述到这里。

明天我会讲述“行走的花”遇到他的传人，他当然不会放过这个机会，他要把自己的修行的成果，传承给那一个能够在他离开大观星球之后继续在大观星球活下去的人。

这就是所有灵魂的不可思议之处：每个灵魂都渴望把自己的“道法”在物质世界永久流传下去。