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第201章 道德经的道二（第2页）

这二者之中，灵性是根本。

我继续讲解：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

之前我说过，水，是无始以来最早被大能们创出来的物质，是物质中的首善物质。

人类洗手、洗脚、洗身子、洗脸、淘米、煮饭、洗衣服、洗被子、蔬菜水果庄稼成长，都离不开水。

人类要把粪便、垃圾、灰土、污染物，都一股脑地倒进水里。水，默默地奉献，默默地承受，无怨亦无言。

水确实有“盛德”啊。首善之水啊，多么柔和地漫过堤坝，绕过岩石，流过草地，从不争些什么。

但是，那拍岸的巨澜，那飞流直下三千尺的悬瀑，那席卷一切的洪流，又是多么雄浑伟岸。

当年，我投胎到地球，化身大禹治理洪水时，多少个日夜置身于溪流、大河、大湖之中，我也曾在百忙之中驻足汹涌奔腾的大河岸边，静看流水东逝，感悟人间沧桑。

在这一世，我出生于农村。

小时候，光脚趟过的那些山村的溪流。清澈的山泉水，像无比柔软的小手揉过我的脚背和小腿。

我曾在中国吉林松花湖的浅滩清水中捕捉小虾。

我曾手拿葫芦做成的水瓢，咕噜咕噜喝下水缸中的寒冽的井水。

我也在梦中，无比恐怖的梦见——那难以言说的古老时代——那漫上山丘的大洪水。

我继续讲解——“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。

这明里是在说水的特性，其实是在提醒地球人类要获得永久的幸福，就要从水的灵动生态中获得启迪。

居善地：水总是找到停驻的洼地，人类也要找准自己该居住在哪里，该在哪里兴办自己的事业，商量事在哪里比较合适。

心善渊：水积蓄起来可以变成千尺深渊，据说潭底可以隐藏蛟龙，你们人类的心思也应当这样的深藏若虚，该说则说，不该说则不说，人与人之间的和睦就在其中了。人世间的各种冲突、家人亲人之间的是非烦恼，不都是因为不能管住自己的舌头，而胡乱说话，呈口舌之快，导致身边的人因为自己搬弄是非而被伤害。

与善仁：水，给予了地球上的万物太多益处。人类也要这样善待你们的环境，善待你们的家人、同事、同胞，广结善缘啊。

言善信：中国文化经典《周易》中“家人”卦有这样的话：“君子以言有物，而行有恒”。这是提醒人类要明白口头言语和书面语言的根本用途，是以事实为基础，建立诚信的合作关系。善待环境，信守合作承诺，人人要做到啊。

政善治：人群的管理、团队的建设，就像治水，要疏导到同一个方向，千溪成河，汇入大海。

事善能：滴水穿石，雨水浇地，各有各的能力。中国谚语说“没有金刚钻，别揽瓷器活”，做任何事要先培养相应的能力，否则就会浪费人财物。不过，站在哲学的高度，能力不是静态的，而是与时间结合在一起的动能。能力也是可以不断增长的。这也是“滴水穿石”所蕴含的哲理啊。能力不只是专业知识、专门技能，也包含了专注的力量，包含了在所做的事情上长时间持续投入了多少的时间、热情和精力。

动善时：人类是时间的产物，也是时间的过客，更是时间的伙伴，时机的意义太重大了。你看那水流，或急或缓，都是瞬息顺应河道的情况，没有一丝虚妄和脱离实际。人类也要学习水的与时偕行，因地制宜，不舍昼夜，认清实际和时机，珍惜朝夕奋勇前进。建功立业就在这见机行事之中。

身为人类，要时时反躬自省，以水为鉴，务求一生尽善尽美。