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第203章 道德经的道四（第1页）

我继续讲解《道德经》。

上一章我讲到在古猿人星球的“反观”修炼法。这个意义很重大。

古灵们观想创造出物质世界。

物质世界进化出人类的肉身。

人类的肉身是身、心、灵的复合体。人类解剖肉体，并不能完整认识自身，因为人类运用外科手术式的解剖只能看到“肉眼”能看到的。

而要认识那隐藏在肉体的细微结构之中的灵性的运行，以及微妙的精气神的化育，只有通过灵魂的内观才能做到。

人的肉身，是灵性与物质的二位一体。人类是物质、灵性、灵魂的无比精密的复合构造体。

嗯，我继续讲解《道德经》中的章句：

“何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可宅天下。爱以身为天下，若可托天下。”

确实，我曾在无数世代之前化身为古猿人。

我也曾投胎为地球人。

我也曾万万亿年流转于不同的物质宇宙的智能生命体内，因此，我有资格评价：人类肉身是多么的卓尔不凡。

正是因为人类拥有一个很棒的肉身，如房屋遮蔽着灵魂。

我从很多历史记载上看到不同的文化学者感慨“人身难得”。

当年，我的灵魂居于“古猿人”的肉身之内，经过累世修炼而洞察了灵魂与肉身的关系，我也因此明白：恐惧和忧患，都是来自肉身的短暂存在。

肉身不是不朽的，这个事实给肉身的存在投下了无时无刻不在的“恐惧和忧虑”的阴影。

我也洞察了“没有肉身，灵魂也不会有任何恐惧”这个事实。

当我认识到，我在物质宇宙的全部修炼成果，也就是地球人所说的“积德行善”的福报，都积累在灵魂之中，于是——

我最终领悟了“君主之道”或是说“领导者之道”，就是，如果我要成为君主，或是做好一个君主，就要把天下当成自己的身体，像爱护自己的身体一样去无微不至的爱护天下，就可以与大众一道去建设美好的人世间的世界了。

我深知：即使是我这样的古老灵魂，也不能傲慢地认为自己是高于其他灵魂的存在。

一切的生灵、物质世界的高山或沙粒，都是无始以来无数世代的无限虚空中的一员，共同燃亮无限虚空的黑暗，绽放永久璀璨的存在的烟火。

我继续讲解《道德经》：