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第214章 道德经的道十五（第1页）

我继续讲解《道德经》。

在人类还没有被创造出来之前，人类所在的宇宙就已经存在很久了。

对于人类来说，这个宇宙的规律或者说这个宇宙之道，是先于你们的，因此你们要去认识这个宇宙的规律。

而你们肉身之内的规律或者说人身之道，是与你们同生共死的。

《道德经》第七十章：“吾言甚易知、甚易行，天下莫能知、莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”

实现人生辉煌的路径是什么？

人，可以依靠幸运而活着吗？

有的人，可能并没有勤奋地做事，或是勤奋地学习，但是或许也能获得了自己想要的结果？

应该也存在这样的“幸运概率”吧？

不过，幸运是虚无缥缈的。而勤劳的做事，这是任何人都可以做到的。例如，认真预习，认真听课，认真学习和思考课本知识，然后参加考试，这是任何一个学生都可以做到的。

但是，就有很多人期望“自己不用功学习也可以取得好成绩”，甚至宁可把时间、精力和金钱花在求神拜鬼上。

有些人为此专门“装神弄鬼”，骗取“好逸恶劳者”的钱财。

很多无知的人，确实是这样啊。

我的理解是，那些抛弃“勤劳致富”法则的人，即使是“幸运”地获得了自己想要的结果，实际上却失去了“苦其心志，劳其筋骨”的机会，因而没有得到实战的智慧。

正如美国哲学家爱默生所说：“投机者，无法侵占——在劳动过程中付出真诚的关心和辛劳，所得来的身体利益，以及关于物质和精神的知识。”

就我所知，一个人要认识真理，就要读经典，要分辨经典中那些相反的观点，以及必须去劳动中实践。

劳动创造财富，实践出真知，理论与实践结合才能不迷信。

要培养优秀的后代，就要从孩子小的时候开始，起就让孩子阅读经典，同时参加劳动，在劳动中得到智慧。

这也需要大智慧的圣人、老师或领导者，来启发芸芸众生。

我在无始以来无数世代的不同宇宙，见识过众多的圣人，我自身也化身过圣人。所有这些幸福一生吉祥一生圆满一生的圣人，都有一个根本的特点：同时重视实践和学习。

用学习扩展自己的认识，用实践和劳动发现规律和验证规律。

我继续讲解《道德经》第七十二章“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。”

人类的历史，在过去的二百多万年里，人类已经几乎灭绝了多次。我说“几乎”是指大部分人口灭绝了，还残留了少部分人口，这部分留下来的人口继续繁衍，又开始新一轮的人口增长。例如，2000年前的中国秦朝有2000万人，经过10年内战，到汉朝建立全部只剩下700万人。

人类历史上，这样的情形发生过多次。

中国历史，距今1800多年前公元156年，中国人口5007万，经过黄巾农民起义，加上曹操、刘备、孙权三国混战，仅仅52年的时间到公元208年赤壁大战后全国人口仅剩140万，97%的人口死于战乱。

这是人类有文字记载的流传下来的历史。

在过去百万年间，已经看不到文字记载的人类史，人类毁灭次数有上千次。

这到底是什么原因？为什么会这样？

最近的一次人类世界大战，又被称为“第二次世界大战”，发生在1939年9月1日至1945年9月2日期间，全球死于战乱的人数为7000万人。真是人间惨剧啊。

这就是《道德经》所讲的：如果世界各地的老百姓和官员，都丧失了正确做人原则，不再坚信“善有善报，恶有恶报”的根本大法，那么，巨大的可怕的惩罚就会降临。这是人类丧失正确做人原则，导致人类之间的互相残酷掠夺和互相攻击伤害。

确实如此啊。

能不能避免这样的人间惨剧？能。而且也并不难。

那就是，每个人都不要不公平地巧取豪夺他人的财产，每个人都不要压制、限制别人的天赋的自由生活权利。

试想，没有压迫和剥削，哪里会有反抗呢？人没有作恶，大概率情况下又怎么会遭遇人间的灾祸？

人不去害人，人又怎么会互害？

人间的领导人，要自觉起到模范带头作用。

应当特别注意什么？应当学习和思考而知道怎么正确做人做事，又不自我吹嘘、自我标榜、自以为是。

应当以仁爱之心对待他人，又不显摆自己的品德多么高贵。

能坚持这样做到只做有益他人的事，不作无益他人的事，又怎么会有人羡慕嫉妒恨呢？又怎么会起争斗冲突呢？