他们是共和党的参议员——新罕布什尔州的查尔斯·托比、佛蒙特州的乔治·D·艾
肯、俄勒冈州的韦思·L·摩斯、明尼苏达州的爱德华·J·塞、纽约州的欧文·M·艾夫
斯、新泽西州的罗伯特·C·亨德里克逊以及缅因州的玛格丽特·蔡斯·史密斯。他们签署
了反对麦卡锡策略的《良心宣言》,这份宣言由参议院中唯一的女参议员史密斯起草并在参
议院发表演说。
如今重读这位女参议员的《良心宣言》,仍让人感受到这位女参议员的正义感和真正的
人格力量。同时,也可以用来比照一下现今。美国国会某些议员们的人格和心态。
史密斯在《良心宣言》中说:
作为少数派政党的成员.我们不具备制订我国政府政策的权威,但我们确实有以下的责
任:提出建设性的批评,澄清问题,以认真负责的公民的行动减少恐惧。
作为一名妇女。我想知道母亲们、妻子们、姐妹们、女儿们对她们的家人在参议院辩论
中遭政治攻击有何感觉——我使用“辩论”一词是经过深思熟虑的。
作为一名美国参议员,我对参议院被用作公共讲坛以散布不负责任、耸人听闻的传闻无
法感到自豪。对从走道这一恻肆无忌惮地抛出未经证实的指控,我无法感到自豪。对走道的
另一边显然是装腔作势、不庄重的、旨在报复的》》对参议院已被用作诬蔑中伤的场所,用作
以牺牲他人名誉和国家统一换取政治利益的场所,我感到不悦。对我们从参议院议员席上诽
谤外界人士,把我们自己藏在国会豁免权的保护衣后面,稳坐参议院议员席不受任何批评,
我无法感到自豪。
作为一个美国人,我既不希望一个民主党政府粉饰太平,遮遮掩掩,也不希望一个共和
党人诽谤他人,搞政治迫害。
史密斯参议员《良心宣言》中的这些话,是说给麦卡锡的,也是说给麦卡锡主义者的,
更是说给美国权力走廊里所有踱步者的,它是一种良心的声音。这种声音已经存在着40多
年了。然而,今天的后麦卡锡主义者们愿意听《良心宣言》吗?根据麦卡锡的逻辑,只要反
共,就是正确的。中国是共产党领导的国家,那么,只要反对中国政府,他就是对的,是爱
国者。所以,他们千方百计要找出反对中国的理由。而最好的突破口,或者说,最能够伤害
中国的,就是煽动台湾独立以及扶持达赖势力,谋求台湾和西藏脱离中国。
这些后麦卡锡主义者跟史密斯痛斥麦卡锡说的那样,他们想靠诬靠他人的四骑上——恐
惧、无知、偏执和诽谤去赢得政治上的胜利。借助国会的讲坛,散布谣言,混淆视听,哗众
取宠,对世界和平和他国内政横加干涉。我觉得每一个有良心的美国人都应为此羞愧。
后麦卡锡主义已经没有了过去的市场,因为冷战已经结束,他们渲染的那种对美国的威
胁也并没有出现,人们也不再会相信美国国会充满了颠覆主义分子。麦卡锡那种心理变态的
人,即现在的我称之为后麦卡锡主义的人,他们不可能再取得麦卡锡当年的成果。从当时的
环境来分析,那时候,二战结束不久,许多在二战中的战胜国包括战败国,都面临着一片战