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身后万名士兵，持枪举刃，拳击右胸，齐刷刷长跪于地，以最高跪礼迎远征之师。民众双手挥舞，嘶声疾呼：魂兮归来魂兮归来……勇士魂兮归来！孩子们，魂魄归来，归来……千万莲灯、奠圈、挽联、鲜花、馒头、干粮、肉食、布帛、香烛抛洒入海。

祭祀已经逝去的在天英灵，又欢迎船上那些生还归来的华夏战勇们。

宋师道率着众将诸军，先肃立敬礼，又长跪船首，三叩首以报千万民众之情。远处，华夏军推出爆响无弹的铜铸红炮，三排十二，三十六膛礼炮火指东天，齐鸣，轰震，响彻云霄。

一身帝皇盘龙真铠的华夏之主徐子陵，下马，迎于码头最前沿。

船上，宋师道率众将飞身而下，俯跪下前，尚不及哽咽禀报，早让徐子陵紧紧抱住。从不轻易表达内心情感的跋锋寒，与伏骞王子先是铁手互握，然后转为熊拥虎抱，复拳擂对方，以泄胸中激动。阴显鹤面前，是名震欧亚大陆的死神邢漠飞，一个曾十入敌军十斩骑士的无敌战将，一个是闻名世间杀人如蝴蝶戏花的蝴蝶公子，两人惺惺相惜，紧紧相拥。

天刀转身，飘飘离去，有儿如此，当老怀大慰。

世间天刀，难绝人情，纵为喜泪，也背人而出。

秦叔宝、骆方小子、柳宗道、程咬金、单雄信、那元真、跋野刚人人皆被百官族拥，大家相拥长笑，却止不住泪洒。

王师王通，嘴唇颤动声音哽咽地颂读着《祭远征英魂》吾华夏之师，征于夷蛮，宣化圣学，济众生安天下，士为义而浴血，兵为盛而化英灵，魂魄逝远，异土掩躯……鱼，莫食我兵；海，莫吞我船。风险浪高，英魂不远，随军归来，祭我百战之雄师，牵念不散之英灵，魂兮归来，万众集江大招奠祭，异乡穷恶，怨妖舞爪，速速归来故土备足，丰肉餐酒，尚食……

与他同念祭词的华夏百官越来越多，但大家多次泪下，以袖掩面，哽咽断续。

船上，尚有数百黑人卫士与近百希腊学者，以书记官和临时翻译官阿奈斯哈斯克墨德为首，他神

情激动无比，飞速在本子上记下：当越过重洋，来到这个神秘的东方土地，尚不曾踏足，便为眼前壮观所震憾。

十万人，或者更多，齐集于港口，齐声欢呼他们的军队……由他们岸上的整齐肃立的军队，以及民众拥护，我忽然明白这个华夏王朝之所以强盛，华夏王朝的士兵之所以强大……正如他们的圣贤学说里所言，民心所向，天下莫敌…………

其余的学者，则震惊于华夏王朝的神秘。

天上的战神之鹰巨大无匹，盘旋于空，威如宙斯派遣下凡的人间使者。

而由人驾取的飞翼，不时于半空中排成阵列，变幻着花样，又洒下无数鲜花之瓣，欢迎远征军。学者们目瞪口呆，此举如天人行空，相信昔日的天神，于那高高的俄林波斯山脉飞下凡间降示令旨时，怕是与这些华夏之兵同样，驾取着此等御空的马车……波斯受穆罕默德和云帅之命前来贸易和刺探华夏虚实的商人们，也面无人色。

不但水军战船天下无敌，而且还有舞空之翼，神使之鹰。

岸上血红巨炮震天轰鸣，铁军杀气腾腾，比之远征军有过而无不及，如此之军，如此之国，岂能不深深敬畏于内？

比起他们，埃及女王伊塞西尔则满心欢喜。

华夏之主，是昔日底比斯王朝的雄主，复活的图坦卡蒙法老，她正捧着他赐予的黄金法杖，身着盛装与两位大祭司等待着参拜与她怀着同样想法的，还有金发的小姑娘阿柔娜菩娅帕拉丝。

她觉得华夏之主‘徐子陵’也许是‘慢慢复活的陵墓之子，图坦卡蒙法老’，但更可能是于冥界转生的银脚女神之子，阿基琉斯，她对此深信不疑，甚至影响了作为书记官她的爷爷，因为她的理由也很充分，试问没有阿基琉斯这样的英雄，又会有谁拥有‘宋’，也就是世间仅次于银脚女神之子的

‘帕特罗克洛斯’呢？

拯救大唐MM第九百六十九章　巧语如歌

华夏远征军的回来，令整个扬州为之沸腾。

这个华夏之主徐圣王出身的城市，虽然并没有成为像洛阳那样的雄都，也没有像襄阳、南阳、虎牢、偃师、荥阳、彭梁等城对华夏军起到关键的作用，但也有令扬州的百姓自豪的地方。昔日宇文家族大乱隋宫，正是华夏军平定扬州，让它变成一个无官无兵无征无税的贸易大城，让万民一下子便于战火中恢复。

而且更值得扬州自豪的是，不但商易满天下，而且才学满天下。

华夏之主徐子陵的才学不必说，天下无出其右者，而新科双状元，程雨睛和杨晚照，都是扬州才女。

新任命的扬州城主桂锡良如果说在华夏百官算平淡无奇，但徐子陵派回扬州教督圣学的名士虞世南，那是名震天下的儒士，就连大儒王通，也称他为‘德行、忠直、博学、文辞、书翰’五绝名臣。

虽然他虞世南为隋大奸臣虞世基之弟，但在华夏朝庭之