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第104部分（第3页）

不待吕布发话，太师蔡邕冷冷地回道：“杨司徒你以为我们的朝廷很得民心吗？我被先帝数次流放，游历了大半个国土，那些黎民百姓对先帝重用十常侍卖官鬻爵祸国殃民无不怨声载道，当然朝廷不得民心的不只是十常侍一桩事而已！”

“还有什么事？请蔡太师明言！”杨彪觉得吕布和蔡邕的话都很刺耳，隐隐都有影射某些东西。

“还有什么？！杨司徒心知肚明，还须老夫明言吗？”。蔡邕怒气冲冲道。

“两位都是朝廷重臣，何须如此针锋相对！”卢植赶紧打圆场：“还是我来说吧。

本朝自从开国之时倚重地方豪强，所以纵容地方豪强做大，渐渐成了世家大族。

某些世家大族，老夫说的是某些世家大族，他们拒不向朝廷交税，反而强取豪夺地方平民的田地商铺。

朝廷又正遇到西羌、鲜卑频频寇边，向世家大族那里征不到税，只好向平民百姓征税，所以贫民的负担日益加重，既受世家大族的盘剥，又受朝廷的横征暴敛，苦不堪言，怨声载道还则罢了，实在难以忍受的便加入张角逆贼的太平道揭竿造反。”…；

吕布点头称是：“太傅所言极是。”

吕布越来越佩服卢植这个老头，卢植是幽州一个极其强大的世家范阳卢氏的家主，出身于世家大族，还能说出世家大族对江山社稷的不利之处，如此大公无私，整个大汉朝廷恐怕只有卢子干一人而已。

卢植求学于大儒马融，与同学郑玄并称海内大儒，与蔡邕共修儒家经典，并著有《尚书章句》、《三礼解诂》，若非小黄门左丰因索贿不成，卢植就能大破张角，成就盖世大功，整个东汉末年，诸多英雄豪杰，若提到立德立功立言的盖世伟人，非卢植莫属。

卢植这么一说，有些出身于世家的大臣也无话可说。

吕布暂时还要利用这些世家大臣来对付董卓和其他敌对的世家，不愿开罪他们，便笑道：“说是自古得民心得天下，似乎这民心很难得，其实不然，这民心最容易得到！”

杨彪等世家大臣拱手道：“奉先公，我等愿闻其详。”

“与周边撮尔小国的国民相比，我们的大汉子民最是温顺，甚至可以说是奴顺，他们最容易满足，只要让他们有口饱饭，他们就绝对不会造反。”吕布说着指了指西边：“在遥远的西方，有个小国叫做高卢，也叫做法兰西，这个国家的百姓最是懒惰，又很刁钻，只要他们的国王或领主让他们稍微不满，他们就全体罢工不做事，逼得国王领主向他们屈服，你们可以想象，若是我们的大汉子民像高卢国的刁民们一样，你们还能如此饱食终日坐而论道吗？”。

说到这里，吕布提高了嗓门，大声说道：“简而言之，想要得到民心，就要让他们有活干，有饭吃，有衣穿，有房住，关键是让他们要有饭吃，可是他们如此简单的要求却不能得到满足，一旦遇到饥荒，朝廷补给不及时，地方世家一毛不拔，贫民们只能沦为流民，饿死路边。在座的各位，不知道你们有没有注意过路边的死尸和白骨，有没有扪心自问一下，有没有做到亚圣孟子说的‘达则兼济天下’？！”

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第207章　基本国策

杨彪想起弘农杨家、汝南袁家以及其他世家大族的平时行径，不禁汗颜，羞愧地低下头。　更新

吕布看了一眼卫尉郑泰，赞扬道：“并非所有世家都是一毛不拔的吝啬之辈，像荥阳郑家家富於财，有田四百顷，而食常不足，因郑家多施粥与贫民，因郑家而得以幸存之流民足有上万。在这里，我替天下难民向公业鞠躬致谢。”

说着，吕布就走到郑泰面前躬身施礼，虽然郑泰一直在跟洛阳那边勾勾搭搭，吕布暂时找不到他勾结王允等人的证据，也顾忌着郑浑，没有处理他，但已经把他视为必定除去的政敌，尽管如此，吕布还是非常佩服他对平民百姓的慷慨。

郑泰自己知道自家事，有田四百顷，一顷地是五十亩，他家有二万亩田地，有这么多地，还经常不够吃，是因为他为了博取名声，故意学孟尝君的做派，说好听一点儿是“交接山东豪杰”，　实际上是招揽了许多没啥真本事骗吃骗喝的食客，真正施舍给穷人的不足招揽食客的万分之一，即便如此，跟其他那些一毛不拔的世家大族比起来，他郑泰就是郑大善人。

郑泰有些羞愧难当，连忙扶起吕布，朗声笑道：“奉先公折杀我了，我自幼通读儒家经典，知道不可为富不仁，知道不可独善其身，需要兼济天下，赈济灾民，乃我儒生应尽之责。”

吕布很感慨地说道：“若是天下世家子弟皆如公业这般慷慨仁义，如公业这般以天下为己任，天下又何必沦落到如此境地？！”

看着有些世家大臣有些惭愧地低下头，吕布觉得，自己不要再深入说下去了，否则这些家伙回去一琢磨总能看出自己对世家的根深蒂固的仇恨，那就得不偿失了。

“我不管其他地方如何，在我治下的司隶地区，我不希望再有大批饿死路边的流民。诸位，你们只需要从牙缝里挤出一点点粮食，就可以救活数以万计的难民，希望你们抱着仁义之心，多行善举吧。”吕布当然不想把自己这场诗词发布会变成?