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第72部分（第3页）

“陛下打算立公孙大人为丞相吗？”

“嗯。原本朕担心他是否有容人之量，如今看来他的确是丞相的不二人选。”刘彻答道。

“噢。”

“朕封了仲卿为大将军。”走了一段路之后，刘彻停下脚步，立定在陈娇的面前，说道。

“……我知道啊。”陈娇微微顿了顿，回答道。

“你这么快搬出宫，是因为生气吗？”

“有关系吗？”陈娇笑了笑，那笑容却带着自嘲的味道，说道，“你要做知人善任的明君，卫青立了大功，你自然是要重重封赏的。如果我的生气会影响到你的决断，这个世界上，第一个容不下我的人恐怕是你吧。”

刘彻被她一顿说话，先是脸色变得极为难看，过了好一会儿，才说道：“阿娇，卫家的权势再大，朕也不会让他们动你分毫的。”他拢住陈娇的手，放在唇边，眼睛定定地望着陈娇。

陈娇听完这句话，却没有做任何反应，只是望着他。

刘彻伸手抚摸着她的脸颊，说道：“不要用这么悲伤的眼神看着朕，相信朕吧。”

“从前的阿娇信过你，可你将她打入了长门宫。”陈娇轻轻开口道，“而我，我试了两年了。”

刘彻的眼中闪过一丝痛楚，嘴唇微动却什么也没说出来。

“我试了两年了，皇上。”陈娇说着说着，眼中不觉流下泪来，“可是，就算我真的信了你，又能怎样？你能许我一个未来吗？一个无忧无虑的未来。”

刘彻伸出手，缓缓将她拉到自己的怀中，紧紧抱住，说道：“朕说过，不会让任何人伤害你的。”

可你也说过，要以金屋收藏阿娇，可你最终做到了吗？陈娇靠在他的怀中，伤感地想道，我又何尝不想相信你，可我可以吗？

她闭上眼，感觉泪水从眼角滑下，滴滴都落在了刘彻的胸前。其实有些话有些事，她和他心中都很明白，他们之间从一开始就很难完全相信对方，无论再过多少年，无论他们多么努力地去弥补，那一道伤痕却永远都不会消失。

“你知道吗，江山，美人，你不可能永远兼得的。”陈娇听到自己说道，那声音仿佛不是从她口中发出的，而是从某个遥远的彼方而来。

“阿娇，别说了。”刘彻柔声说道，“别说了，你不该想这么多。”他轻轻捧起她的脸，吻去上面的泪珠，说道，“你真的，想得太多了。”

刘彻看着梨花带雨的陈娇，心中一片苦涩，他们之间有一道墙，一旦触线，那么往日的和谐都将不复存在。这道墙是因为他的千秋家国梦，是因为元光五年那道废后诏书，是因为卫子夫和太子刘据，是因为陈家和广玉公主刘葭……他们各自都有着太多的坚持，太多的坚持。

阿娇，朕喜欢你如今的聪慧，可有时候，朕真的宁愿你还是从前的那个你。永远地相信朕，不会怀疑朕。

第六十二章·时光荏苒怎评说（1）

元朔中，代薛泽为丞相。先是，汉常以列侯为丞相，惟弘无爵，上于是下诏曰：“朕嘉先圣之道，开广门路，宣招四方之士，盖古者任贤而序位，量能以授官，劳大者厥禄厚，德盛者获爵尊，故武功以显重，而文德以行褒。其以高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯。”其后以为故事，至丞相封，自弘始也。

——《汉书·公孙弘卜式儿宽传第二十八》

由先秦至西汉，儒家在这五百年中，先厄于墨，次厄于法，再厄于黄老，中间又遭受焚书坑儒之祸，儒家六艺几遭灭绝。其最初的凄凉境况是习惯了以儒为尊的后世中国人所无法想像的。孔子周游列国，最终却是累累若丧家之犬，以悲乎“吾道穷矣”而终；孟子同样终生不得用世；及至荀子面对七国争雄之势，吸收了道、墨、名、法诸家的思想，变孔孟的“法先王”为“法后王”，但是他仍然坚持“从道不从君”的主张，最终还是落得个潦倒而终的下场。秦亦曾设立博士官掌《诗》、《书》、百家言，但是当时儒者却仍然坚持自己的原则，以其通古今而非议朝政，最终以食古之罪而遭惩。

秦末之际，群雄逐鹿，儒家亦努力抓住这个机会，史书中便有“陈涉之王也，鲁诸儒持孔氏礼器往归之”的记载。在那样一个年代，儒者们都明白，孔孟的理想主义是不可能适应这个建立新王朝的残酷过程的，所以我们从辅佐刘邦的郦食其、叔孙通等儒生身上，根本没有看到儒家应有的只言仁义不言功利的性格，后来叔孙通为汉高祖制礼制，其实是把法家“尊君卑臣”的思想移植到了儒学之内。叔孙通由此拜太常、太子太傅，得以光明正大地传授儒学，其后的陆贾、贾谊等人的出现，使得儒学不断地为西汉的上层统治者所接受，而在民间亦得到广泛传播，对整个社会开始产生影响，及至武帝继位，尊儒实际已是呼之欲出。

其后，董仲舒在呈献给汉武帝的《天人三策》中，针对当时诸侯分裂及匈奴扰边提出了大一统政策，得到了武帝的赏识，窦太皇太后去世后，儒学便开始隐有官学之势。

元朔五年冬十一月，刘彻下诏封布衣出身的公孙弘为丞相、平津侯。同年六月，公孙弘与太常、博士一起上书，提出兴学、为博士官置子弟，复其身和以学业状况任官的一整套建议。此一上书得到了刘彻认可，为广大儒生入仕开启了一个终南捷径，也使儒学从此得以一跃而登上了整个王朝统治思想的宝座，而汉初的布衣将相之局遂成历史陈迹，一批又一批的儒生开始跻身庙堂，公卿、大夫、士、吏多彬彬文学之士。而整个西汉的统治思想亦基本完成了由黄老之学到儒学的转变，实现了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的夙愿。

陈娇默默地看着这一切的变化，有一种置身于大历史之中的神圣感。与后世的腐儒不同，西汉的儒者们是充满朝气的理想主义者，他们致力于将孔孟所描述的圣王之治再现于世，同时又因自身的多灾多难，在面对现实时，多了一份灵活、机变。如果说，在最初陈娇或者还会想着去阻止独尊儒家，但是在这个时代待了这么久，又经过李希的不断教育，她已经明白儒家的独尊，不是任何一个人物一手推动的，而是整个历史潮流的变化和儒家自身不断?