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一众明朝官员，纷纷看得目瞪口呆，都御史钱谦益忍不住了，他举胳膊，大声道：“且慢！”

钱谦益愤怒的官员中走出来，指责道：“一派胡言，妖言惑众，按着柏侍郎之言，西班牙与荷兰在极西之地，怎么可能占据极东之地呢？还有那格伦布，他怎么可能发现这里？再者，这块土地这么大，上面没有人吗？这么容易就被占据？”

众多大臣也反应过来，从地图上来看，西班牙与那块叫美洲的陆地在大明的两边，中间隔着大明，还有大洋，西班牙人会飞不成，许多大臣立刻就议论起来，认为柏应理一派胡言。

“诸位安静！”王彦抬起双手下压，不得不再次控制局势，他等众人安静下来，随即挥手让工部的官员，抬出了一个直径三尺的地球仪来，上面也有万国图，只是连接了起来。

王彦开口说道，“这件事孤也不好解释，这是柏侍郎制造的地球仪，他们认为天下是圆的，人都站在一个球上，而我们则认为天圆地方，看法完全不同。孤和你们一样，也有很多问题，觉得不太可能。如果地是圆的，人怎么在上面生存？不过柏侍郎给我说了几点，比如越往北走，北极星越高；越往南走，北极星越低，并且可以看到一些在北方看不到的新的星辰，还有柏侍郎声称他们已经完成环球航行。”

地球是圆，那华夏数千年来“天圆地方，中国居中“的华夷世界观，就全面坍塌了。

这下连王彦也压制不住，整个大殿内顿时乱成了一锅粥，不少人已经开始愤怒起来，建议杀了柏应理，并且将西夷全部赶出大明，再兴起一次教案。

当然其中也有冷静之人，还有不少很早就听过这种学说的人，毕竟西学东渐几十年，这些年来在明朝境内活动的西夷也多，不少人早听过这种学说，再者中国古代也有地圆之说，楚辞《天问篇》，还有先儒们经由观察海水及洞庭湖水中高而地四垂，以及各省太阳出地时间不同等等现象，也曾提出过大地是球体，由天包覆着的说法。

王彦见越吵越大，不禁用脚跺地，才让众人再次安静下来。

这次议事，大殿内已经几次失控，可见对明朝官员的冲击很大，理智些的大臣会因此思考，不理智的便会想将这些散布邪说的西夷，直接烧死算了。

“这件事，孤已经让工部派人，准备去印证，并且会派船队，一直向东航行，看看是否如柏侍郎之言，最后船队能够回到大明。”王彦挥手道，“所以现在大家不要为此事争论，柏侍郎说两年时间足够，那我们就看船队出发两年后到底结果如何？”

王彦喊的有些声音嘶哑，他这么说，大殿内才从新安定下来。

柏应理有些吓到了，他觉得自己就像那些在宗教裁判所内提供邪说的人一样，随时可能被烧死，他顿了顿，咽下一口唾沫，然后说道：“方才，钱大人提了几个问题，前几个只要证明地是圆的就行。这几个问题等船队出发环球航行一次后，就能证明，我不再解说。后面一个问题，是问新大陆上有没有人。人是有的，上面有两个千万人口以上的大国，但是已经被西班牙人灭了。”

殿上的大臣们脸上一阵愕然，苏观生看着在柏应理的指示下，猩红的版图继续扩大，扭头对身边的几位阁部道：“几位想到了什么？”

“蒙元！”陈邦彦忽然沉声说道。

其他几位阁部，都没有出声，却点了点头，这些西方人正向当年的蒙古人一样崛起，席卷世界，灭人国家，杀人盈野。

不多时，柏应理便介绍完了荷兰和西班牙，这两个国家，从欧陆出发，一个向东，一个向西，对大明形成了夹击之势。

这是应为教皇曾经划了一条线，让西班牙和葡萄牙平分世界，两国各站一边，荷兰崛起之后，主要是抢夺了相对弱小的葡萄牙人的利益，所以正好和西班牙人各占一边。

王彦一阵沉默，然后开口问道，“柏侍郎，西方其他诸国的形式，你也解说一下，将地图绘制完吧！”

当下柏应理又用别的颜色，将英格兰、法兰西、波兰、罗刹等国一一绘制出来。如果众人看见荷兰和西班牙，一绿一红对明朝只是形成夹击之势，那么当这些欧陆诸国都绘制在地图上时，明朝的金黄的版图，便似乎将要陷入包围之中，四面都有敌人过来。

眼下的局势，就像一个巨大的围棋棋盘上，明朝占据中间，但是天下四角，都被西人占据。王彦站在地图中间，看着各种颜色向他逼近，他只觉得明朝将逐渐被包围起来

第1236章真腊国请为藩臣

这一次朝会，让明朝上下感到一股前所未有的危机之感，不少人立时就联想到了当年的蒙古人，也就是在百年之间，突然就帽了出来。

蒙古人崛起时，扫灭一切能触及的文明，西方也是一样，所过之处必然伴随着文明的毁灭，以及残酷的杀戮和压榨。

中国历来的威胁，都是来自北方，然而这次的威胁，似乎是换了一个方向。

不过相比于西夷的威胁，地圆说引发的争论，无疑更加强烈。

“天圆地方，中国居中”这是华夷世界观的基础。如果地是圆的，那中国还是天下的中心吗？还能叫四方为夷狄吗？中国不是天下的中心，地位岂不与四夷等同，那优越之感从何而来？

王彦在朝会结束后，让人将那副涂满了颜色的万国图，还有地球仪送到了国子监。

他的本意是让国子监的监生们，感受到他所感受到的危机，让他们不要安于现状，但是未有想到，相比于西夷的崛起，监生们讨论最多的还是西人的“地圆说。”

中国也有地圆之说，东汉时张衡《浑天仪图注》中，便有“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水。天之包地，犹壳之裹黄。”的说法。

三国时王蕃的《浑天象说》，“天地之体状如鸟卵，天包于地外，犹卵之裹黄，周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天。其术以为天半覆地上，半在地下，其南北极持其两端，其天与日月星宿斜而回转。”

这些说法虽早已有之，但是并非主流，西方地圆说传入之后，只有一些在天文方面有很深的研究的中国人，如徐光启、李天经、王锡阐、梅文鼎等人接受了地圆说，但对于绝大多数没有天文基础的人来说，地圆说完全就是无稽之谈。

有的时候，最可怕的就是外行偏要谈内行的事情，并且还偏偏以为自己占了道理，还凭借人多势众，一定要让内行承认本不存在的错误。

大殿上的官员，多少还有些理智存在，并且王彦也说了，会派船队走一圈，是对是错，最多两年就能见个分晓，但是此事在民间一挑出来，影响便大了。

地圆说，传入明朝以来，只是引起小范围的讨论，毕竟读书人大都专注于功名，很少有人去关注这些杂学。

可是他们少关注，却并不代表他们不重视。“天圆地方，中国居中”是士人们重要的世界观之一，就像教会要烧死“日心邪说”一样，整个士林因为此事，一下沸腾起来。

一时间，士林之人，对于柏应理等西人，进行了口诛笔伐，激动的人还砸了西人在南京的教堂。

不少人，直接在各种邸报上，开始登出自己的观点，公开和柏应理等人辩论，有人便说“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！”

士林之人，大多觉得地心之说，乃无稽之谈，多认为，“若使人旁行侧立，已难驻足，何况倒转脚底，顶对地心，焉能立而不堕乎？”