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第275章 准备登船上（第1页）

“对于即时通讯你有什么想法吗”

任一生经过谭少韵的引荐最终还是有了和谭轻狂见面的机会，谭轻狂也非常的给面子，尽管任一生表示不用人亲自过来，直接用他们旗下的飞信聊天就行了，但是谭轻狂表示他人已经在路上了。

于是任一生就加了谭轻狂的飞信好友，然而对方也不搞那些虚头巴脑的寒暄之类的，一开口就询问起了任一生对于即时通讯的想法。

任一生对于谭轻狂的单刀直入也非常理解，毕竟换位思考一下他也不会觉得一个外人会比自己更懂即时通讯，自己可是做了快二十年的即时通讯，现在居然需要一个外人来教自己怎么让即时通讯盈利，说起来挺讽刺的。

因此谭轻狂会不爽很正常，自然要在任一生面前秀一下自己肌肉，表示年轻人你不要太气盛了。但是任一生也没有惯着他的意思，不讲武德的直接偷袭，毕竟谁能想到他任一生两世加起来可不比谭轻狂小，甚至对方叫他一声哥都不过分。

“我就简单讲两句我对从古老的书信到现在的即时通讯的信息传递的想法，首先书信是人类最古老的文字记录形式之一，它随着人类社会的发展而不断演化。因此我将从书信起源、发展、变革和现代化四个方面来探讨书信的发展历史”

任一生说起话来也没有太过分，语气温和。

关于书信的起源可以追溯到上古（公元前2500年左右的古埃及）文明时期。当时，人们在鸟羽、树皮、竹简等材料上刻画符号，用来记录商业交易和政治事件。这些符号后来发展成为了象形文字和表意文字，逐渐演化成为了类似于书信的形式。

然后是书信的发展，经过一段时间的发展，后面（古希腊和罗马时期）出现了书信发展的黄金时期。当时，书信被广泛用于交流文化、政治、商业和个人信息。在这个时期，书信不仅成为了人们交流的媒介，也成为了文学创作的灵感来源。很多着名的哲学家（古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德）都曾经写过大量的书信，这些书信成为了后来文学作品的重要组成部分。

后来（中世纪时期），书信的使用范围有所收缩，主要被用于官方文书和宗教信仰。在这个时期，书信的形式也发生了一些变化，如添加地址和日期等元素。

其次就是书信的变革了，（16世纪）文艺复兴时期是书信变革的开始。当时，人们开始更加注重书信的语言和格式。书信的格式变得更加规范化，加入了问候语、正文和结尾语等元素。同时，书信的语言也变得更加优美，其中不乏许多着名的文学作品。

（18世纪）后来邮政系统的建立使得书信的传递速度有了大幅提升，书信也开始被广泛用于商业和个人之间的交流。在这个时期，书信的格式和语言也进一步规范化，书信的内容开始更加注重实用性和可读性。

最后就是书信的现代化变革了，随着电子邮件和短信等新型通讯方式的出现，书信的传统形式已经逐渐被取代。但是，书信的精神仍然得以延续。书信的核心是交流和沟通，这一点在任何时代都不会改变。现代化的书信已经更加注重实效性和便捷性，但是也需要遵循一定的文化和礼仪规范。

书信是人类文明的重要组成部分，它随着人类社会的发展而不断演化。从书信的起源、发展、变革到现代化，书信一直扮演着传递信息和交流感情的重要角色。

“打住，我问得是即时通讯，你跟我扯这么多干嘛”

对于任一生的偷袭，谭轻狂显然是不太满意的。

“你别急啊，这不是还没有进入正题吗”

即时通讯（Instantmessaging，简称Im）是一个终端服务，允许两人或多人使用网络即时的传递文字讯息、档案、语音与视频交流。即时通讯按使用用途分为企业即时通讯和网站即时通讯，根据装载的对象又可分为手机即时通讯和pc即时通讯，手机即时通讯代表是短信，网站、视频即时通讯。

关于他的发展历史我有几点自己看法，首先即时通讯是一个终端连网一个即时通讯网路的服务。即时通讯不同于e-mail，在于它的交谈是即时的。大部分的即时通讯服务提供了presenceAwareness的特性──显示联络人名单，联络人是否在线上与能否与联络人交谈。

在早期的即时通讯程式中，使用者输入的每一个字元都会即时显示在双方的荧幕，且每一个字元的删除与修改都会即时的反应在荧幕上。这种模式比起使用e-mail更像是电话交谈。

“说的挺好，可惜这些不都是在网上比较透明的吗”（你就拿网上抄的这些内容来应付我，，如果你只有这点东西的话，那么我不觉得你能教我做事）

谭轻狂听了半天只有一句话能形容他现在的心情，那就是你在叫我做事。

“我话还没有说完，你不要插嘴好吗”

“就像我们现在的聊天一下，在网络的许可之下是可以视频聊天的”

这是任一生接下来要和对方说的重点，毕竟他能和对方视频聊天那是建立在双方都能有一个高效的网络，作为江家庄园，虽然地理位置很偏远，但是江鸠在庄园里自建了通信基站，因此他现在可以有高速网络，至于谭轻狂就不用说了，他就是干这一行的。

“喔，你继续”