“看来新时代所谓思想解放让你产生了错觉”
“喔,是吗”
任一生对于任游的讥笑并不能理解。
“个人思潮不过是昙花一现,小农思想才是根深蒂固扎根存在的”
“举个例子”(我不信)
“就拿日常最常见的妥协来说明,你觉得妥协应该怎么定义”
“我……”
“是敌对的双方,彼此退让部分的意见、原则等,以消除争端,谋求融洽的行为吗”
然而对于这个问题任一生还没有开口,任游提前就把任一生想要说的话给提前说完了,并且使用的还是疑问句式,直接给任一生整不会,不知道该怎么接话了。
“……”
“实际上,妥协其实不过是既得利益者的互相让步而已,是谈判的一个组成部分,使两个以上的个人或团体彼此有着共同且相互排斥的利益,通过讨论各种可能达成协议方案的过程”
任游说到这里眼神直愣愣的看着任一生。
“谈判已成为自由社会中不可缺少的必要程序。它使我们在妥协彼此的利益冲突时,了解到彼此的共同利益,而这种方法几乎比人们截至目前为止所采取的其他方法更为有效”(维斯(M。Ways))
就在他说完这一句之后准备亮剑插入自己的真实目的时候,任一生打断了他的节奏。
“所以你说这一切究竟要干嘛,这和性别对立有什么关系吗”
被任一生这么一打岔,他自然不能继续自己计划了,只能继续说起刚才的话题了。
“有啊,马上就说到了”
任游说到这还特意给自己接了一杯水,做好了开大招的准备了。
“小农思想的妥协就是三纲五常等好的不好的一系列礼制秩序”
“所以你的意思是温良恭俭让,仁义礼智信都是错的吗”
任游的话明显戳到了任一生的痛点,毕竟任一生的上一世就是在这样教化下成长的,现在任游两句话直接就否定了他的生长土壤,这就等于否定了他的上一世,这任一生怎么能忍呢。
“我可没有说他是错的,请注意,我用的是妥协两个字,这个词可没有明显的贬义喔”
“可是他也没有褒义啊”
既然没有褒义那就是不赞同,而不赞同和否决有什么区别吗,对此任一生自然不能满意这个结果。
然而任游却表示兄弟你这就急了,这还只是一个开始而已,随后才开始了他的输出。
“你猜猜这一套礼制秩序通俗一点来讲怎么解释吗”
“怎么说”
任一生倒要看看任游要怎么解释,看看他的嘴巴里是不是能说出花来,对此任游则用实际行动告诉他,我虽然说不出花来,但是我能说出刺来,让你感觉到难受。
“说白了就是让你当个老实人,被人欺负了要退一步海阔天空,相信恶人终有恶报,贱人自由天收”
“……”
都不用听完任游后面的话,就凭‘老实人’这三个字,任一生就已经破防了,因为这个字从破灭纪之前就已经不是什么褒义词了,已经变成任人摆布的怂包代名词了。
因此任一生都没有心思听任游后面的话了,然而任游可不管任一生听不听得进去。
“说的好听一点就是隐忍很谦逊是我们刻在骨子里优良品质,说难听一点就是沙币,因为规则往往就是用来束缚老实人的,你不成为老实人,这套礼制秩序还怎么束缚你”
眼看任一生的情绪不对劲了,任游于是出言安慰道。
“当然了,做老实人其实也不是不好,只要世界上每个人都遵守这套规则,那么自然是人人为我,我为人人,可是这架不住有人要凌驾于规则之上啊”
任游这番补救措施的话语意思也非常直白,我并没有说做老实人不好,我只是在说那些表面一套背后一套的人不好,随后任游还给出了理论依据。
“你要知道,规则从来都是给不守规则的人打破的,因此这就引申出了传统思想的另一个问题,那就是宽以待人,严以待己,那些不守规则的人他们表面上呼吁大家都这么做,可实际上呢”
实际上怎样自然不需要任游说,他也清楚,无非就是反其道而行之呗,而任一生还在细想的时候,任游的攻势并没有就此结束。