贾宝玉(曹雪芹)不是贾政(曹頫)的亲生儿子,《红楼梦》里的“贾环”才是贾政(曹雪芹)的亲生子。
贾政(曹雪芹)想把江宁织造这个几乎已经成了他们曹家的“世袭”的官职,传给他亲生儿子“贾环”。——《红楼梦》里第七十五回的一段话,就把贾政(曹雪芹)的这个心思,表现得比较明显了。
【《脂砚斋重评石头记》第七十五回,
贾赦乃要诗瞧了一遍,连声赞好,道:“这诗据我看甚是有骨气……所以我爱他这诗,竟不失咱们侯门的气概。”因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环的头笑道:“已后就这么做去,方是咱们的口气,将来这世袭的前程,定跑不了你袭呢。”贾政听说,忙劝说:“不过他胡诌如此,那里就论到后事了。”说着便斟上酒,又行了一回令。[庚双:便又轻轻抹去也。]】
贾政的原型,是曹頫,他不是曹寅的亲生儿子。曹頫是曹寅的弟弟曹宣的第四子,他是在曹珍、曹寅、曹顒这亲父子三人都死了,才在康熙的旨意下被过继给曹寅夫妇做继子并继任了江宁织造这个官职的。
而《红楼梦》里的“贾赦”的原型,也并不是曹寅的亲生大儿子曹顒。
贾宝玉的原型是曹雪芹,曹雪芹生于康熙五十年。在曹雪芹三岁时,他的亲大伯就死了。而“贾赦”一直到贾宝玉(曹雪芹)十多岁时还出场,这就证明了,贾赦的原型根本就不可能是曹寅的亲生大儿子曹顒。
《红楼梦》里的“贾赦”其实只是曹頫(曹頫)的亲大哥,他是曹寅的弟弟曹宣的嫡子。
“贾赦”只是曹寅夫妇(贾代善和贾母)的侄子。
“贾赦”作为曹頫的亲哥,自然是向着他的亲弟弟和亲侄子。而且他的亲侄子“贾环”如果继承了江宁织造这个职位,比起他的堂侄贾宝玉(曹雪芹)来说,对“贾赦”的好处自然会更大,他当然是更倾向于让他的亲侄子“贾环”来继任江宁织造的。
贾赦对亲侄子贾环说了一句话话“将来这世袭的前程,定跑不了你袭呢”,这句话里的“这世袭的前程”就是指几乎成了曹雪芹家“世袭”的江宁织造这个官职。
因此贾赦对贾环说的话“将来这世袭的前程,定跑不了你袭呢”,就是指以后这江宁织造,肯定是由“贾环”继承的,贾宝玉(曹雪芹)没有份。
贾政(曹頫)是曹寅和李氏的继子。按宗族制度,过继以后的儿女,就不再是原来的生父生母的儿女,而是过继后的继父继母的儿女。
比如曹宣的儿子曹頫,他做了曹寅和李氏的继子后,他就和他的父亲曹宣断绝父子关系,只能叫他的生父曹宣为叔叔,叫他的亲大哥为堂哥。然而,血缘是断绝不了的,这也是《红楼梦》里的“贾赦”帮着他的亲侄子“贾环”争夺江宁织造这个官职的根源。
“贾赦”的那话“将来这世袭的前程,定跑不了你袭呢”,其实是越过了贾宝玉了。如果贾宝玉真的是贾政和正室夫人王夫人所生的嫡子,而贾环则是妾室所生的情况下,有什么理由会让庶出的二儿子贾环来继承家里的“这世袭的前程”的?
因而《红楼梦》里贾赦对贾环所说的话“将来这世袭的前程,定跑不了你袭呢”,就已证明了:
1,“贾赦”和贾政(曹頫)都不是贾代善(曹寅)的亲生子;
2,“贾赦”是曹寅的继子贾政(曹頫)的亲哥——本卷后文有详述;
3,“贾环”才是贾政(曹頫)的亲生子;
4,贾宝玉不是贾政的亲生子。
“贾赦”作为曹頫的亲哥,想让他的亲侄子“贾环”来继任江宁织造。那么曹頫(贾政)是怎么想的呢?
曹頫(贾政)自然是和他的亲哥“贾赦”同一个心思,也是想把江宁织造这个本是曹雪芹家的“世袭官职”留给他的亲儿子“贾环”来继承。
然而碍于“贾母”这个继母的存在,曹頫(贾政)不好把自己的意思,表现得那么明显,所以在“贾赦”对他的亲儿子“贾环”说“将来这世袭的前程,定跑不了你袭呢”来暗示,以后这江宁织造肯定是由“贾环”来继承时,贾政(曹頫)就“忙劝说”他的亲哥哥“贾赦”——请大家注意,作者曹雪芹在这里用的是“忙劝说”,这就有意思了。
如果贾政(曹頫)没有让他的亲生儿子“贾环”继承江宁织造这个几乎已经成了曹雪芹家的“世袭”官职的想法,该用“制止”才对。
但曹雪芹用的却是“忙劝说”,这就表明了,贾政(曹頫)和他的亲哥“贾赦”是同一个心思,他们都想让贾政(曹頫)的亲生儿子“贾环”继承江宁织造这个官职。
然而因为曹雪芹不敢让人轻易就看出书里写的就是他们曹家的事,所以在《红楼梦》里他们刚把贾政(曹頫)和他的亲哥“贾赦”的心思,才起了一个头,才写了两句话,就马上停住了,不再继续往下说。因此,脂砚斋又写批语道【便又轻轻抹去也】。