博炮作文网

第9部分（第1页）

：“试摘婵娟，贴向眉心学翠钿。”结语余味无穷。

石竹一名洛阳花，系石竹科多年生草本。茎簇生，纤细而青翠。对生的叶子为条形或条状披针形。夏季开花，花期在有些地区延至秋季。花一至数朵生于枝顶，花瓣五片，瓣端浅裂成均匀锯齿状。《草花谱》载：“石竹二种，单瓣者名石竹，千瓣者名洛阳花，二种俱有雅趣。”花以红、淡红、白色为常见。《群芳谱》说，此花有五色，但具体是哪五色，未作说明。按《酉阳杂俎》“卫公言，蜀中石竹有碧色”看，似还有绿色一品。石竹原产我国，南北各地山野中常可见到。“石竹虽野花，厚培之，能作重台异态。”（《群芳谱》引王敬美语）变种甚多。

石竹花出五瓣，质如丝绒，古人因取而作为一种花式纹样，运用于服饰之中。李白《宫中竹乐词》有句曰“石竹绣罗衣”，写的就是罗类丝织品制成的衣服上绣有石竹花纹的情况。从此以后，诗人咏石竹花，就常与罗衣、美人联系在一起了：

曾看南朝画国娃，古罗衣上碎明霞。（唐陆龟蒙《石竹花咏》）

已上美人衣上绣，更留佳客赋婵娟。（宋王安石《石竹花》）

麝香眠后露檀匀，绣在罗衣色未真。（宋林逋《山舍小轩有石竹二丛哄然秀发因成二章》）

读着这些句子，我们仿佛看见现实中的真正花朵，罗衣上的花朵，以及身穿罗衣的美人，交相辉映，融为一体……

十五、一斛千囊苍玉粟……宋·谢迈（1）

它曾带给中国人一段美艳的传奇，也曾带来一段苦难深重的历史……

罂粟原产南欧，中国在宋以前已有种植。今天，人们都知道，罂粟是提取害人不浅的鸦片的罪魁祸首，是世界上闻名的毒品，一般是禁止种植的。但在我国古代，长时期一直是作为园林中的观赏植物，因为此花花型大，花有白、粉红、鲜红、紫红等颜色，少有杂色，美艳动人，深受人们的喜爱。

罂粟其名的由来，明李时珍《本草纲目》写得明白：“罂粟秋种冬生，嫩苗作蔬食甚佳。叶如白苣，三四月抽苔结青苞，花开则苞脱。花凡四瓣，大如仰盏，罂在花中，须蕊裹之。花开三日即谢，而罂在茎头，长一二寸，大如马兜铃，上有盖，下有蒂，宛然如酒罂。中有白米极细，可煮粥和饭食。”又说：“其实状如罂子，其米如粟，乃像乎谷，而可以供御。”罂是古代一种小口大腹的壶形盛器，粟即小米。前指果实，后指种子，都是譬喻。罂粟因而又有罂子粟、莺粟、玉粟、米囊花、米囊子、御米、米壳、像谷等名称。

有趣的是，诗人常常藉此罂粟之名入手，大做文章：

开花空道胜于草，结实何曾济得民。

却笑野田禾与黍，不闻弦管过青春。（宋·郭震《米囊花》）

鸟语蜂喧蝶亦忙，争传天语诏花王。

东皇羽卫无供给，探借春风十日粮。（宋·杨万里《米囊花》）

罂粟为罂粟科一二年生草本植物，植株高一二尺，栽培种可达三尺以上。花开于夏季。《学圃杂疏》说：“芍药之后，罂粟花最繁华。其物能变，加意灌植，妍好千态。曾有作黄色、绿色者，远视佳甚。”据此，罂粟花的美艳多样，还得益于古代人工的精心栽培。

罂粟除了具有观赏性外，我国人民还在较早的时候认识到其所具有的药用价值。宋代的农民已经懂得，将罂粟的种子用石钵研为末，加蜂蜜煎之，可以便口利喉，调肺养胃；加水磨为牛乳，与米一起熬粥，可治老人气衰、食欲不振、消化不良、口舌乏味。但仅此而已，并未发现罂粟的果实还可以制取鸦片这样的东西。

鸦片是西语opium的音译，又译阿片，最早可能是南欧或西亚人的发明。制取方法是，待罂粟果实饱满后，采摘下来，用刀划皮，榨挤内中的白色乳浆，置于露天下自然干燥，直至凝结成褐色的干膏状块。鸦片内含多种生物碱，主要是吗啡、可卡因等，具有镇痛、麻醉的药理作用，可用于医疗方面，造福于人类。然而将鸦片熬成药膏再烧成烟泡，置于烟枪内燃火吸食，便会成瘾，出现体质衰弱、精神萎靡等症状。这就是俗话所说的“吸鸦片”。

中国在唐乾封二年（667）已有少量鸦片作为药材流入。然而，很长一段时期，中国人不懂得鸦片的制作，而是依赖进口。直到明代，始知鸦片是怎么回事。李时珍《本草纲目》在“阿芙蓉”条下释云：“阿片，俗作鸦片，名义未详。或云，阿，方言称我也。以其花近似芙蓉而得此名。阿芙蓉前代罕闻，近方有用者，云是罂粟花之津液也。罂粟结青苞时，午后以大针刺其外面青皮，勿损里面硬皮，或三五处，次早津出，以竹刀刮，收入瓷器，阴干用之。故今市者犹有苞片在内。”大概在明代，中国人开始染上了吸鸦片的恶习。清代，吸鸦片已成为社会的一大问题，引起统治阶级的重视。雍乾嘉道几个皇帝都曾向全国下过禁烟的命令，但却收效甚微。鸦片流毒的肆虐，烟民人数的急剧扩大，亦招致社会上有识之士的强烈抨击。道光时人许仲元《三异笔谈》卷二“鸦片”载：“尝见一丰润（地名，今河北丰润）折扇，画一躯，枯脊无人状，共一少妓翘足并卧坑上，挑灯对吸。两瘦鬼伺其旁，闻香嗅气，以手招烟，作垂涎状。蚊鼠亦僵卧若蛰，闻烟蠢蠢作欲动状。龙眠妙手，一片救世婆心也。”这是一幅生动的警世漫画，那画中的吸鸦片者已是数鬼环伺，无异于是在说：“你离鬼门关已不远啦！”

生活时代稍后的牛应之，在《雨窗消意录》甲部卷一中记下来的一副对联，尤值得一读：