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第30部分（第3页）

国人原来是这样的啊，居然连穿衣戴帽都统一到一种式样！这的确是自己歪曲了自己。因

为，在国内我们并不是这样的啊，起码，我们穿衣戴帽是非常自由的啊，并没有哪级政府要

求统一的啊，为什么出国就必须如此呢？说白了，这是一种心态上的毛病。不过，这两年有

所改观，大约是出去见识多了，心态也正常了些。毕竟，你在巴黎的街头走，并没有电影中

的那种景象，会有好些巴黎人跑过来围观，哦，中国人来了。

大家都很正常，各走各的路。相反，这么一统一，倒引来侧目了。

北京市的“面的”是为一景。“面的”这种交通工具，还真符合国情，便宜、适用，收

入好一些的老百姓承受得起。但是，两年前就开始有人臭“面的”了。每每打“面的”，就

有“面的”司机发牢骚，并且举例说，夏利也就三个缸，不过如此而已。“面的”司机的心

态当然不大对头，他们老想抓夏利臭它一臭。但是，如果没有人这么臭“面的”，“面的”

司机大约是不会这么与夏利过不去的。但有关这些，还都不使我感到惊讶，令我感到惊讶的

是，居然有高级一些的人士称，“面的”这种交通工具，档次太低，影响北京市容。而北

京，又是中国的首都，是国际大都市，是中国的窗口。因此，提议灭掉“面的”，改而上档

次高一些的车子。

如果说，以安全性或者其它技术指标为由淘汰面的，那就没什么话好说。但以影响市容

为由，确实里面有心态问题。这里，我要提一个问题，我们是为自己生活还是为西方人生

活？以我们现在的经济实力，坐面的当然坐得很好，老百姓喜欢坐这种便宜实在的交通工

具。我们搭乘交通工具的目的，也是从复兴门到三元桥或者别的什么地方，而不是摆谱。它

影响了什么呢？在德国，出租都是奔驰，难道我们都上奔驰就为国争光吗？其实，作为公正

的西方人来说，穷而奢华才是让人不能按受的。面的已经实在地体现北京人生活的进步了，

并没有那些神经过敏的人说的那样，果真是影响了北京的市容。最关键的是，我们是活给别

人看，还是活得自己感觉自在和方便。话再说回来，西方人来了中国，大约也并非专门来考

察你坐什么车的，在王府井、建国门这些地方，西方人也骑着在天桥旧自行车市场买来的破

自行车，这很正常。

对西方太神经过敏，在今后的现代化进程中，这一点确实应该调整。关于爱国，用不着

天天挂在嘴上。据说国奥队在兵败大马之前，主教练居然叫队员会前会后起立唱国歌，结果

最后还是输了球。如果赢了，自然会少不了通过媒体爆炒一通如何进行爱国主义教育这一

章。

但事实上，足球不是唱国歌就可以打败对方的。得有实力，还得排兵布阵得当。把事事

与爱国连在一起，弄得神经紧张，这显然过了。而最叫人啼笑皆非的是，是与格雷米奥的一

场球，这场足球由一位中国裁判吹哨，据说是爱国主义使然，以至出现偏袒，结果叫人家涮

了一通，而且以后带队到中国比赛，他们要自己带裁判来。这种恶劣影响，我以为已经超出

足球本身了，因为外国球队有了中国人不讲原则这种印象，以为中国各界人士均是如此。对

些，足协的某些官员居然还说，他们在日本就不敢这么说。这让人感觉远不是那么回事。如

果从商业目的去考虑，偏袒是想赢球，为了门票收入倒还解释得通的。

有一种奇怪的心态在我们中间漫延。

一次坐公共汽车，有两个年轻人打架，一位十分可爱的北京老人扯住并教训他们，指出

打架这种不文明的行为是错误的。他说，你们怎么可以打架？这很不文明，你们要记住你们

是首都人啊。我想这种语境在北京的其它很多方面我们都能听见到。推出一个公式是：你是