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月15　日到7　月7　日，在巴荣纳召开由经过挑选并分成三类选举人选出的“政

务会”①，一百五十个成员中只有九十一人应召而至。西班牙接受了一部类似

各附庸国的宪法；不过，在西班牙不得不放弃使这个国家世俗化的打算：唯

有天主教仍是合法的宗教，而异端裁判所也没有被取缔。此外还要设法对付

公共舆论：没有任何迹象表明西班牙已沦为附庸国，西班牙的捐税也没有增

加。7　月20　日，约瑟夫隆重地进入马德里，可是他在那里只逗留了十一天。

他的王国早已造反了。

四、西班牙起义（1808　年）

西班牙又出现了那不勒斯反叛的某些因素；然而查理四世的臣民中忠于

王朝的思想较之那不勒斯更为强烈，虽然地方主义的传统依然比法国更甚，

他们并不缺乏民族精神。不过在人民中间，民族精神同对外国的仇恨和宗教

的狂热似乎还没有分开，这种对外国的仇恨和宗教的狂热曾由于同摩尔人的

斗争而根深蒂固，②由于地形起伏和落后的经济而得以发展，再由于僧侣使

西班牙的知识界不能接触到欧洲的思想而被保持下来。当时，排外思想主要

转向异端的英国人，并反对法国人，法国人曾一度长期与它为敌，而后又成

为麻烦的盟友，从1789　年起又被谴责为魔鬼的代理人。然而要使这种排外思

①　音译“洪达”。——译者

想推动各阶级民众揭竿而起，就必须出现大量外国人，他们的出现也必须给

所有的人都带来显著的灾难；在这方面，法国人的入侵产生了明显的影响。

可是起义却主要是在法国人没有入侵的省份如阿斯图里亚斯、加利西亚和安

达卢西亚等地开始的。这样就必须向人民说明其它地方发生的事情，并号召

他们武装起来：这不是各地当局，而是贵族和僧侣努力的结果，一般地说各

地当局是对法军屈从的，或者持保留态度。

贵族具有比平民更高昂狂热的民族情绪。贵族作为一个阶级被排斥于政

权之外，他们又鄙视戈多伊，目之为品德不修的暴发户，所以他们高兴地抓

住机会重获政权。他们提防法国人可能提出的改革；某些人还梦想建立英国

式的君主政体；他们之中没有人愿放弃社会优越地位。如果当时资产阶级实

力强大并获得了新思想的话，那么这个运动就会向相反方向发展；然而除了

在加的斯以外，资产阶级的力量必然很薄弱，而且文化很低。除了沿海各省

和卡塔卢尼亚具有民主的社会经济结构以外，西班牙仍然是一个贵族大地产

所有制的国家，这里大贵族只要发出一个信号就可以把受奴役的农民动员起

来。此外，西班牙人把他们国家的一切灾难都归咎于戈多伊；正是这一点使

费迪南在一个短时期内深得民心。如果拿破仑当时以他为幌子赶走戈多伊的

话，那么他只会遇到很少的抵抗；但是当侵略者被说成是那位民愤很大的大

臣的同谋者时，人们不费吹灰之力就把城市里的老百姓和农民一道带动起