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第64部分（第3页）

苍文知其言有理，然心下总是不忍，轻道：“稍加教训，也便是了。见其惊惧，实是难捱。”

尔是闻言，妩媚一笑：“吾略施小计，以幻相加身。现其皆见目前火焰，唯以口唾熄之，然那焰熄而复燃，如此往复，怎会不惧？”

苍文右手稍握，垂目不语，少顷，方道：“故意松腰下束缚，见其挣扎，可是开怀？”

“稍慰吾心。”

一言语落，苍文已是抬臂，以气箭直击孩童脖颈腕处，霎时破了尔是妖法。众童困缚既开，忙起身奔逃，一时号哭不止。

尔是早知苍文有此一动，浅笑不语。

苍文稍顿，心头窨附，轻声缓道：“你候在此处，吾护众孩童返家，若皆无恙，便立时驭火龙驹随尔往青要山，如何？”

尔是嘴角再抬，抱臂胸前，径自喃喃：“无论正邪，皆有执念；无论仙妖，总藏心魔。”

苍文不解，返身回望。

“尔之善念，便是道之魔障。”尔是低声缓道：“纠错惩过，却总要饶人一马，究竟当真心怀苍生，还是顾念你知日宫声名？恐是眼中看得破，心中躲不过。”

苍文一时无言，尔是字字在耳，细细听来，颇有深意。

“此地向北，直行百里，见一山，高百仞，郁葱葱，便是青要。吾于山脚相候。”

言罢，尔是一声呼啸，竟化巨蝶，翩然而去。

苍文见状，怔楞一刻，喃喃自语：“师父之名，知日宫之名，必得殒身相护，性命亦不足谨惜。然吾之善，发乎本心，即便多劳七尺，苦屈心智，又有何妨？“（未完待续。）

第三十六章：寸言以立身　–　第123话

一个时辰后。

苍文终是驭马至青要山前。尔是早早捡了一处树荫候着，见苍文现身，便道：“束马此处，你我步行上山。”言罢，已是走在前头。

苍文也不迟疑，埋头跟上。

二人一前一后，直往青要山中行去。

苍文初临，见此地花树茂盛，果实丰硕，心下暗道：不亏为一处福地！灵气迫人，华光掩映，难怪可育勾全蝶此类奇物。心念正动，见两侧巨树枝叶招摇，花株散落其间，吐芳献媚；鼻下馨香满溢，肺脾尽沁。苍文稍一止步，阖目吐纳，感胸中暖流直入，四下徐行，惠及百脉，万千毛孔无一不畅。苍文正自吸纳此地灵气，陡感手背为一物轻触，立时启目，惊见一枝蔓伸至面前，其上满是果蓏，大小色泽不一，然颗颗饱满，晶莹润泽。

苍文一怔，轻唤一声尔是，道：“该当如何？”

尔是回身，见状浅笑，应道：“入我青要山，当款以宾礼。”

苍文面上一红，讪讪抬手，往那枝蔓上一扫，后便捡了一串果子，轻掐其蒂，手心一拢，那果子便入了掌中。还未待苍文将手收归，耳畔闻那枝蔓一声轻吟，声若豆蔻，轻啼娇啭，似是蒂落吃痛，苍文登时赧然，单手悬空，倒不知如何动作。

尔是不掩笑意，柔声道：“文哥哥，你取的果子愈多，那枝蔓便愈开怀。”

苍文闻言，急于脱此窘境。这便将原先手中果实塞了满口，两手齐出，又再采了数串浆果。闻那枝蔓一声娇笑，已然退回原处。

苍文这方长舒口气，阖齿轻咬，感那果皮陡破，汁水四溅，一时唇齿生津，甘香满口。

二人又再无言。闷闷前行。一路树荫流径，鸟翠虫鸣。

苍文感尔是领其绕青要山一周，途中山果纷纷自献。直至后来，苍文暗暗抚肚，终是低声轻道：“多得款待，然眼馋肚饱。”

尔是嘴角微抬。心下怡然。定定凝视苍文，暗暗计较：若可同文哥哥隐于此处，山外日月，与我何干？一念至此，陡感黯然，身上一寒，打个冷战，心道：其身虽离。心却未然。想来知日宫风吹草动，文哥哥总是一往无前。念及知日宫愚城种种。想来肩山如沸如羹，必难得太平。

苍文见尔是半晌不动，不由轻道：“可是荫下微寒？”稍顿，抬眼见不远一处高台，接道：“且往那高台稍待，日光可彻，自可通体温热。”

尔是娇声一应，脚下却未动作，心里乍喜：文哥哥对吾，仍是多有顾念。念及此处，嘴角含春。少倾，正面山体，两臂合于胸前，启唇默咒，便推了个玄祖诀出去。

苍文见状，心下一惊：尔是虽为妖属，却操此诀，不知其师承何处。正自计较，见山体应诀而动，密林陡开，山壁金光乍现，成一圆晕，圆晕四面，东西南北，分化四时之相，春耕夏耘，秋敛冬藏。不过须臾，那四象幻而为人，照浊气增长之序，以夭胎为最明，青岁次之，中年再次，桑榆最是黯淡。

“此乃青要山秘钥所在。”尔是轻道：“青要之脐。”

苍文心下稍动，转念不解，却又询道：“若此山中方位无异，吾已随你绕此山一周，若是秘钥在此，何必舍近求远，直往此处而来不可？”

尔是似是早知苍文有此一问，嫣然道：“此地之所以隐秘，便在此处。你我绕山一周，步径看似无奇，实则以太乙八门为基，天之八门，地之八方，应以八卦。行之，避死、伤、杜三大凶门；过惊门，化小凶为吉；经景门，收生、休两门之吉，止于西北开之吉位。如此，则行一周天；首尾相衔，万变归一，若非千百窘步，此秘钥无法可现，无漏可破。”

苍文闻听，更是称奇：“此言，听来浅显，然世间有欲者，多是聪明心，反难窥破此妙；若是粗陋无明者，蹑蹻至此，恐更不欲多花心神，走山一圈。”

尔是颔首称是，闻苍文接道：“门户已开，如何入内？”

“依文哥哥才智，四时之门，吾当取哪个？”

苍文心下思忖半晌，轻道：“人见明处，便思上利；向之若火蛾。然天道若张弓，损有余以补不足，?