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第22部分(第1页)

周虎赫毫不留情的斥责让部民们惭愧地勾下头,十户长们一个个面红耳赤,恨不能找条地缝钻下去。

发现斥责的效果已经实现,周虎赫立即见好就收。指责他人的错误是一门高深的艺术,太浅太柔难以见效,太深太狠又会伤人自尊,并且会激起他人的逆反心理,最终于事无补不说,还会使得双方产生对立。

“当然,这场决斗也是有亮点的。值得表扬的是伯咄禄百户,他们很好的运用了我平时教授的知识,完全符合战斗要求。胡沙尔虎百户长在战斗之初能够统筹下属各十户,统一指挥以迎敌,这是值得表扬的第一点。他能够在各路进攻者中区分强弱,果断的分配任务,合理运用己方力量,此为第二点。在局部战场制造优势,调集优势数量的兵力迅速击垮一部分对手!这一点我多次强调,你们可曾记住?最后,它能够在力量不足时,选择联合窝儿歹共同作战,这种极其聪明的策略,更是我还未曾教授的东西。所以,我要重点表扬他。全体都有,让我们向英雄的胡沙尔虎百户长敬礼!”

周虎赫侃侃而谈,每说完一点,脸上的笑容就多上一分,看向胡沙尔虎的眼神也愈发和蔼。

作为场内的主角,胡沙尔虎不能自抑地露出一抹得意的笑容,嘴巴几乎笑歪道耳根子边。这份荣耀,极大地满足了他那可怜的虚荣心。尽管心中一再告诫要低调,可直肠子的他还是不由自主地昂首挺胸,跟一只斗赢了架的大公鸡没两样。

“胜利属于伯咄禄百户和窝儿歹十户,美味的羊肉汤等待他们的品尝!至于你们这些可耻的失败者,用汗水和辛劳来弥补缺陷吧!”周虎赫恶狠狠地吼道,表情恐怖地威吓身心俱伤的人们。

“首领,我不服气!他们伯咄禄百户整整四个十户都在,比我们任何一个百户的人都要多。这场战斗他们胜之不武,太不公平了!”憋了一肚子邪火,这会儿还要加训,战败者里终于有人耐不住跳了出来,愤然申诉道。

这个说辞显然有一定道理,立即就获得了大伙的附和。

“呵呵!很好,你不服气,那我问你,豁牙黑百户为何没有联合,难道他们的人数也比伯咄禄人少?还有其他百户,你们为什么不携手联盟,共击强敌!永远不要为自己的无能少谋找借口!我何时规定过不允许各百户、十户联合作战!”打仗不能只靠一股蛮力,还得懂得动脑筋、借外援。够了,现在给我开始加强训练,俯卧撑预备——“周虎赫冷冷说道。

炖煮肉汤的小屋里,周虎赫、胡沙尔虎、窝儿歹和扯尔歹几人围坐一起,一边大快朵颐,一边闲谈着。

“胡沙尔虎,最后的时候你为什么不选择击败窝儿歹十户,独占胜利的荣誉?”周虎赫放放下啃干净的羊腿骨,喝两口滚热的肉汤,笑着问道。

周围几人全都看向愣神的胡沙尔虎,等候他的回答,窝儿歹的眼神更是充满期待。

“当时我也想过一并干翻他们,可一想到人不能不讲信义,况且以后大家还要朝夕相对,也就不好意思下手啦。”胡沙尔虎憨憨一笑,抹干净嘴巴解释道。

“唉,我还以为胡沙尔虎你是估计咱们的兄弟感情呢,原来……呜呜,好难过!”窝儿歹听后,手臂掩脸,装出一副受伤难过的样子道。

众人哄然大笑,怪声怪气的模仿笑闹起来。

“幸亏当时你没有头脑发热,要是今天伯咄禄百户真得动手了,那你们以后可就惨啦!想想吧,每次都有一百来个伯咄禄人在这儿,这样的数量优势会迫使其他十户暂时放弃内讧,先行联手打垮你们。而不讲信用的伯咄禄人永远无法取信于人,只能够单独迎接其他一百五十人的共同攻击,哈哈……”

周虎赫把其中的利害分析给众人听后,胡沙尔虎拍拍胸膛,暗自庆幸他的选择正确。

“不过嘛,以后你们可能要面对长期联合的状况。今天的战败者因为一同遭难的经历,他们会在下一次对决中选择联手报仇。这样的话,形势会迫使你们不得不长期合作。”

想到下一次的战斗场景,周虎赫不由笑起来,很期待啊……

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四十五章 黑心的决定

毛#主席曾经强调文化对建设一支军队的重要作用,他说一支没有文化的军队是愚蠢的军队。事实上,当我们回首人民军队的建设历程时,确实会发现它与以往任何一个朝代任何一支军队的不同之处,其中文化教育的差别确实是最重要的一点。

在世界文明史上,野蛮人征服文明世界的例子不胜枚举,从日耳曼人灭亡罗马到五胡祸乱晋王朝,从贝都因人征服萨珊王朝到莫卧儿军团统一印度半岛。这些落后的边荒蛮族在文明国度腐朽时,可以一鼓作气吞灭他们,但是最终却难逃精神上被征服的命运。

后来,蒙古人西征,整个亚洲的西部和东欧屈服在他们的铁蹄之下。可仅仅过了一百年,蒙古人悲哀的突厥化了。胜利者的子孙迅速放弃他们的民族传统,服饰、语言、风俗乃至宗教信仰,他们消失在被征服民族的汪洋大海中,惨遭吞噬。

周虎赫处于的草原时代,蒙兀人的野蛮和落后程度比起三百五十年后相差不可以里计。老铁征服乃蛮,方有学者塔塔统阿为其制定文字,蒙古族才结束无文字的悠久历史,足可见野蛮人当时的落后。

正是出于建设部落军队和防止蒙古人突厥化的考虑,周虎赫认为全面推广文化教育尤为重要。想想吧,这时候的西部草原,回鹘文明的残余力量还很强大,若是因为他的介入而让蒙兀人过早接触先进文明,致使其向三十姓鞑靼等先出山的室韦部落那样文明化,周虎赫觉得他的罪孽可就大了!

加强组织文化建设,提高团体凝聚力和向心力,是当前开展文化教育工作的中心目标。为了实现这个目标,教育内容最好的选择莫过于历史文化宣讲,在德国普及义务教育之初,小学课程中最重要的便是国家历史。正是通过系统的历史教育,德国政府将国家主义精神根植于刻板的日耳曼人身体内,对后来德意志的崛起和毁灭产生巨大作用。

可惜,蒙兀人的历史太简单,简单到让人无法上下其手的地步。或许他们存在了几千年,也经历过风雨考验。但是,口口相传的文化记忆传承终究不牢靠,许多东西泯灭在历史长河中,如札兰图者,也不知祖先来历、族群历史。

为此,周虎赫不得不凭借后世记忆,结合札兰图等人提供的资料,给蒙兀人编写出一部神话历史。这些东西全是简化的、泛泛而谈的,由于内容空洞而无法起到团结族人、激发民族自信的作用,周老虎只好把目光投向另一个利害交杂的领域——神学。

借神之势,最成功的莫过于阿拉伯人,那位最后的先知,用他的双手创造了一个民族,缔造出一个文明。只是这项工作需要时间和耐心,周虎赫计划慢慢完成,认真对待这件神圣的、利益和风险等同的买卖。宗教,尤其是一神教大都是合法的邪教,用之不慎可会遗祸万年啊!

“让我们接着上一次讲下去,在千泉西南就是河中地区,那儿的财富多得让你难以想象。两条大河流出高昂绵延的雪山,一路向西奔腾,就是它们滋润出丰美的草场和肥沃的土地。哪儿可真美丽啊,一望无际的草原绿茵连天,无数牛羊散布在草原上,让你数也数不清,就像夜晚天空上的星星。“

“那里的人除了放养牛羊,更多的是从事种植农业。他们开辟农田,在地里种植麦谷瓜果,产出的粮食比山高,酿出的美酒比河深,安逸富足的生活使他们无需打猎采集。贵人和勇士们住在漂亮干净的宫殿里,金碧辉煌,有最美丽的侍女伺候,可幸福了。宫殿比我的大帐还大一百倍,那儿冬天不冷无风,夏天则没有蚊虫叮咬,多好哇!“

“再往西北,是一块无边的大草原,骑马从东向西走,需要半年时间。那里生活着钦察人,他们跟回鹘人同一祖先,但是分开很久了。钦察人贪婪而残忍,他们沾染了跟西方的罗斯人和大食人的恶习。西方的那些人都不甚勇敢,他们的祖先全是草原上战败的逃亡者,可到了西边就称起霸王来。”

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