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第二十五贾宝玉的性格58（第3页）

③贾宝玉“天分高明，性情颖慧”——脂砚斋明写“今却于警幻意中忽写出此八字（天分高明，性情颖慧）来（称赞贾宝玉），真是意外之意”。

而脂砚斋批语中的“此法亦别书中所无”是指作者正面欺瞒读者，把贾宝玉写成是顽劣不堪、“极恶读书”的人，却每每把真相“暗藏”在了字里行间。

【《脂砚斋重评石头记》第五回，

宝玉还欲看时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，[甲戌眉批：通部中笔笔贬宝玉，人人嘲宝玉，语语谤宝玉，今却于警幻意中忽写出此八字来，真是意外之意。此法亦别书中所无。]恐把仙机泄漏，遂掩了卷册】

④贾宝玉能“过目成诵”。贾宝玉能“过目成诵”，就是他的原型曹雪芹能“过目成诵”。

【《红楼梦》第二十三回，

宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”】

⑤贾宝玉“神彩飘逸，秀色夺人”；

【《红楼梦》第二十三回，

贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人；】

从以上摘录的文字来看，在读书这方面，贾宝玉的天分极高。而从《红楼梦》的另外一些文字来看，贾宝玉不但读书天分高，而且他极爱读书，使他的天分和爱好得到充分的发展。

《红楼梦》的作者借薛宝钗的口，告诉读者们，贾宝玉喜欢看除四书五经外的杂书。

就连《会真记》（即《西厢记》），在贾宝玉看来也不过是“文理细密的”，可见贾宝玉看过、仔细研读——用《红楼梦》里的说法是“从头细玩”过很多书。

【《红楼梦》第二十三回，

宝玉那里舍的不拿进园去，踟蹰再三，单把那文理细密的拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。

那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。】

○

贾宝玉极爱读书，且“天分高明”，又会“过目成诵”，那么为什么号称“最喜读书人”的贾政竟会“素日嫌恶处分”贾宝玉（曹雪芹），反而喜欢“人物委琐，举止荒疏”的“贾环”呢？

无他，不过是因为曹雪芹（贾宝玉）不是曹頫（贾政）的亲生子，而“贾环”是曹頫（贾政）的亲生子而已。

【《红楼梦》第三回，

彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危】

【《红楼梦》第二十三回，

贾政一举目，见宝玉站在跟前，神彩飘逸，秀色夺人；看看贾环，人物委琐，举止荒疏；忽又想起贾珠来，再看看王夫人只有这一个亲生的儿子，素爱如珍，自己的胡须将已苍白：因这几件上，把素日嫌恶处分宝玉之心不觉减了八九。】

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现在我们已经知道，贾宝玉在读书这方面天分极高，而且他极喜欢读书，学问很高，所谓的贾宝玉“极恶读书”、“腹内原来草莽”、“愚顽怕读文章”等语，不过是作者为了“故将真事隐去”——不让人轻易看出他们写得就是曹家而故意用话术“欺瞒”读者们的举动罢了。《红楼梦》的第二作者脂砚斋就在“那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻”这一句后批曰“（愚拙偏僻）四字是极不好，却是极妙”，并顺带用“只不要被作者瞒过”提醒读者们——“贾宝玉”并不是真的愚拙偏僻，你们不用被《红楼梦》的作者骗了。

【《脂砚斋重评石头记》第五回，

那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，[甲戌侧批：四字是极不好，却是极妙。只不要被作者瞒过。]】

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作者为了不让人轻易就看出《红楼梦》写的就是真事、写得就是他们曹家的事情，故而他们不敢在《红楼梦》里明写曹雪芹（贾宝玉）是曹珍（贾珠）的儿子，曹雪芹和脂砚斋在《红楼梦》里不得不把贾宝玉（曹雪芹）“伪装”成了是贾政的儿子。

为了让《红楼梦》里的“身为父亲”的“贾政”不喜欢他的“儿子”贾宝玉变得合情合理，他们又不得不把贾宝玉从一个“天分高明”、“过目成诵”、极爱读书的人塑造（“伪装”）成了是一个“顽劣异常”、不服从管教、“极恶读书”的纨绔子弟。脂砚斋因而在王夫人说贾宝玉是“孽根祸胎”后写下批语曰“（孽根祸胎）四字是血泪盈面，不得已无奈何而下。（孽根祸胎）四字是作者痛哭。”

【《脂砚斋重评石头记》第三回，

王夫人因说：“……但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，[甲戌侧批：四字是血泪盈面，不得已无奈何而下。四字是作者痛哭。]是家里的‘混世魔王’……”】

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