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第1部分（第3页）

父亲柳敬对此则不以为然，认为柳义博闻强记，xìng格坚韧，文章也写得不错，今后通过科举中个举人、甚至是中个进士什么的，金榜题名应该没有问题，确实也是一件光耀门庭、出人头地之事。

然而，当今大津国之官场已远非如同往rì清明，大多为世家豪门所把持，异常的黑暗和龌龊，没有靠山没有势力之人，在官场里面十分难混，搞不好就是一个粉身碎骨的下场。

而让人出乎意料的是，极有见地的柳义也是深以为然，接下来就再懒得去考什么举人、进士了。

毕竟以他的为人和个xìng，一般官场里面的卑躬屈膝和谄谀取容已是让他望而却步，如果还要非对那些世家豪门奴颜婢膝、吮痈舐痔才能够获取富贵，那么，就是把他打死，也不会去做那些事情的。

对于未来人生的职业生涯规划，他目前认为自己还比较年轻，今后或许是经商？还是教书？亦或是又回过头去跟父亲学医？……都没有定下什么具体的目标。

虽是如此，由于柳义写得一手的好文章，又得了功名，他还是成为了很多人的榜样。

街坊们时不时携带自家小孩登门拜访讨教，即便他有着一副好脾气，xìng格也爽朗，由于喜好清静，又有些与年龄不甚相称的成熟与稳重，所以在同龄人中也没几个朋友。同时，他也嫌医馆人多事杂，遂借口跑到文理村，名之曰照看祖宅，实则是图个闲散，以专心修文炼武。

“读书只为明理，练武方能强身”

此为柳义自己经过思考多年总结出来的道理，也是他奉为圭旨的人生信条。

也就是说：即使今后无意于官场，但是人生在世，明白事理和强身健体那可是必须的，所以，读书和练武这两件事他还是不改初衷，风雨无阻，持之以恒。

甚至，对于武道，在其心目中，时常有一种追求极至地强烈冲动和憧憬。

借着豆大的灯光，约莫花了半个时辰的时间研究一下几本书，包括《道德经讲义》和几十天前从“孟夫子”处借来的那一本叫《望气真解》的。

“吱呀”的一声拉开两扇木门，冒着当面送来阵阵凉风，柳义不禁深吸了一口气，徐徐吐出身体内脏中的浊气，迈开步子走到院子中间，活动了一下身子。

随之向东而站，双脚平行撑开，到距离三个脚掌之长度时，缓缓蹲下，两手环抱于胸前，如抱球状，双目垂帘微闭，同时默念：含胸拔背，虚灵顶劲的口诀，开始了每天必修的功课——扎马步桩。

不到两盏茶的功夫，柳义的呼吸节奏逐步地平静起来，气息渐渐沉静而凝实。接着，他的身子仿佛随着气息的流动微微上下浮动起来，远远望去，极似一个人正骑着马在宽阔平坦的原野上轻快前行。

不久，在淡淡的月光下，他的身上竟然隐约产生出一丝丝“雾气”，匝绕周身，越来越浓。

马步不知是创于何时，然而它确是天脉人几万年以来习练武术最基本的功夫之一，所谓“练拳不练功，到老一场空”，因此各门各派绝大部分均有“入门先站三年桩”、“要学打先扎马”的说法。

………【第二章：游龙枪法】………

柳义所练的马步桩，双脚分开略宽于肩，采半蹲姿态，因姿势有如骑马一般，而且如桩柱般稳固，因而得名。

通过练习马步主要是为了调节“jīng、气、神”，完成对气血的调节、jīng神的修养的训练；锻炼对意念和意识的控制。

在蹲马步的时候，各派均要求凝神静气，呼吸自然，蹲得深、平、稳，直接练习喉、胸、肾等器官，并使腹部肌肉缩进，腿步肌肉紧张，以图达到全身xìng的综合训练。

这种桩功，由于是长时间的静功，所以对于人体全身各器官是很好的锻炼，通过这样的锻炼能够有效的提升在剧烈运动时人体的反应能力，并可壮肾腰，强筋补气，调节jīng气神，且下盘稳固，平衡能力好，还能提升身体的反应能力。

修炼马步桩，随着功夫逐步深入，一般来说可以达到以下几方面效果：

一、每天习练，坚持三年之后，整个人会神奇地变为力大千斤，而且平时行走如飞、饭量大增；

二、体内真气猛增，充沛通畅，小腹时有热团；

三、jīng力异常充沛，口中津液常满，每天睡觉的时间可大大少于常人；

四、如功夫下得深，则内气鼓荡，可随意而行，运之于体内及体表；

五、功夫进一步，可达“心手相应、得心应手”之境；

六、如人有小疾，可应手而解。如打坐修道，可迅速入静，即所谓助道品也；

七、功深到极处，甚至可达“仙人指路”之效，也就是出现一些预测之类的神通。

自十岁开始随父练武，他的马步桩功足蹲了六年之多，且天天如此、寒暑不辍，上述前六个境界已全部达到，只是第七个境界要涉及到据说是涉及到了一些修真的入门秘法，单纯靠练武，非夙缘慧力深厚者很难悟到，所以一直未能突破。

整整半个时辰过去，蓦地，周身的雾气似