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第24部分（第2页）

于是接引也闭上了双眼，他的心里对于那个契机充满了期待，因为每一次的悟道都有可能让他突破自己，成就圣人之位。

只不过这次，他没有去悟道，反而是做了一个梦，梦里他看到看自己的本相，看到了那棵茂盛的菩提树。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”他的心里突然出现这样一首诗，这貌似就是自己的成圣关键，他从梦中醒来以后，开始静静的领悟，因为感觉到了，自己离成圣不远了。

他将准提叫醒，然后将自己梦中所见传入他的脑海里。静静的体悟一会后，准提渐渐的睁开自己的双眼，但是眼神中流露的jīng光，说明他有了突破。

接引在梦中领悟的道并只是自己的，因为他其中还有着准提的道，因为他们的道虽然有些差异，但是总的来说还是都是一样的。

接引看到自己的师弟有所突破后，心里很是高兴，说道：“师弟，你我好好的准备一番后，便开始成圣大事吧！”

准提激动的点了点头，看着远处的山川，他心里一时间激情澎湃，奋斗了那么多年，终于可以成圣了。这是他和接引共同的梦想，自从紫霄宫听道以后，他就开始梦想着有一天成就圣人之位，为了这个梦想准提确实牺牲了很多，但是他却无怨无悔。

昆仑山，玉虚宫。

三清自成道后，并没有去混沌中开辟自己的天地，而是在静静巩固自己的圣人道果。

三人互相讲述自己的成圣感悟，互相验证，虽然无法进行突破，但是却让自己的根基稳固了许多，圣人不像仙人一样，若是根基不稳，稍有不慎就有可能从圣人之位上跌落下来。到了那时候，即便是拥有大道之基，也很难再踏上去。

更主要的是三人立教之后除了老子，原始和通天还没有开始立教收徒，所以原始和通天开始准备收徒事宜。

虽然原始和通天的教义不同，但是两人毕竟都是盘古元神所化，再加上此时的他们还没有任何的冲突，所以两人都准备在玉虚宫中收徒。不过由于两人的心xìng，教义不同，所以收徒的方式也不同。

原始的教义是阐述天道，所以对于资质的要求比较高，所以在昆仑山下设置了一个幻阵，只有通过幻阵的才能进入原始的门下。

但是通天却不同，他在昆仑山下另辟了一个通道，只要是想进入截教的，他一概收入门下的。因为他截教的教义是截取一线天机，所以只要有大气运，大机遇或者是拥有强横的实力，都有可能在天道下截取那遁去的一，所以无论三六九等，他都收入门下，这也为以后的截教埋下了祸患。

正当他们的招徒正在进行的时候，西方的二位已经开始了他们的成圣之路也开始了。此时的西方，风云汇聚，而接引和准提却是一脸的严肃。

两人要立一教，所以他们只需要用一件宝物镇压气运，但其实他们两个也就只有一件宝物可以镇压气运，那就是—十二品金莲！这就是他们的悲哀，三清之中有两位是用先天至宝立教的，唯一一个不用至宝立教的，还是用可以单挑四圣的灵宝立教的。

而西方教只能用一件极品先天灵宝立教的，而且这件灵宝除了防御并没有多大的攻击力，所以即便有再多的无奈，也不得不自己承受。

“我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛刹。具足无量不可思议。功德庄严。

无有地狱。饿鬼。禽兽。蜎飞蠕动之类。

所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。

我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金sè身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。

我作佛时。所有众生。生我国者。

自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。

。。。。。。。”两人并没有故意的放大，但是却已经响彻整个洪荒。这便是他们的宏愿，这也是他们的道，经历那么多的坎坷后，两人终于迈出了最后一步。

两人的成圣，预示着圣位的圆满，因为那个死去的红云从来不在天道的预料范围之内。两人的成圣方式虽然与三清的成圣方式有共同之处，但是却相差深远，因为三清可以不用估计那么多，因为那些功德是属于自己的，但是接引和准提却是不同，因为功德虽然降落到他们的身上，但是却还是属于天道的。只要他们有一天违背了自己的宏愿，或者是没有实习，他们的道就会不攻自破。

不过为了成圣，两人也没有想那么多。就在两人将自己的道果稳固以后，鸿钧要召见了。

………【第六十二章合道】………

第六十二章合道