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第86部分（第3页）

杨鹏举肃然道：“禅师的话我明白。今日我来不为别的，只是想问一事。”

“请讲。”志慧禅师也肃然道。

“我不知道禅师知不知道当年丐帮辛帮主的弟子高仓薄是东瀛人？”杨鹏举问道。

志隆禅师合什道：“有所耳闻。”

“当年东瀛人派的不是几个人到中土来的，而是分成几批次来的，而且据我所知，他们当中的许多人并没有回去。”

“阿弥陀佛，”志隆禅师说道，“杨帮主是认为我少林寺也有东瀛人？”

“正是。”杨鹏举道，“东瀛人为了达到目的，可以不择手段的。”

“少林寺是佛门胜地，”志隆禅师道，“佛是不分国界，也不分民族的。佛门大开，既可以渡与佛无缘之人，也可以渡与佛无缘之人，可谓普渡众生。如果东瀛人认为他的罪孽深重，我们为什么不能为他们操渡呢？”

杨鹏举急道：“我是怕他们觊觎少林寺的绝学。”

志隆禅师仍不紧不慢地说：“少林寺的武功主要是为了强身健体为宗旨，人人都可以学。天下武功本是一家，因为各人的心思不一样，各人的练习不一样，这样才有了区别。”

“可是他们是东瀛人呀？”杨鹏举急道。

“在佛的眼中，只有人。”志隆禅师合什道，“如果杨帮主没有什么事，老纳要禅休了。”

见志隆禅师下了逐客令，杨鹏举只得和李黑娃起身告辞。出得来，杨鹏举问知客僧知不知道李破天现在在哪个堂？知客僧道：“福泽师弟也进入演武堂，现在也是武僧了。志隆禅师亲点的，他说此人有天赋。”

杨鹏举大惊，从刚才志隆禅师的神色上他好像知道李破天的来路，可是他为什么还要让他习武呢？谁又保证他不会成为第二个北条泰时？

杨鹏举又问：“李破天到少林寺多长时间了？”

知客僧道：“福泽师弟到少林寺已经十好几年了。”

杨鹏举默然不语，如果他只是个东瀛人，那他就太可怕了，不显山不露水的可以在这地方呆上十多年，而且为了习武，宁愿做个小沙弥十多年，单是这份耐力也不是一般人可以做到的。怪不得志隆禅师都要让他所欺骗，也可以说是得到志隆禅师的信任。可是和这样的得道高僧谈佛，他杨鹏举根本不可能说得过。杨鹏举苦笑了下，和知客僧话别后出了寺院。

李黑娃一出少林寺就气不大一处来，他对杨鹏举道：“六弟，我看这个志隆禅师是老糊涂了吧？好话都听不进去。”

杨鹏举哈哈笑道：“二哥，你平时都是嘻嘻哈哈的，今天进少林寺没见你说过一句话。”

李黑娃不好意思地说：“我是什么身份？那有我说话的地方？就是觉得气人。知道有东瀛人还让他在寺院里。”

“你不是俚人吗？”杨鹏举忽然道，“我在想志隆禅师说这话肯定有他的意思。”

“去。”李黑娃不悦道，“这是哪跟哪？我可是大宋人。不错，你们有的汉人是看不起我们，经常找我们的麻烦，因此我才成立鲨鱼帮的，为的就是我们不再受那些汉人的欺负。”

“这也许就是志隆禅师想要给我说明的意思吧？”杨鹏举拍了拍头道，“太伤脑筋了。算了，不想了，走，找我老丈人去。”

李黑娃见杨鹏举不再闷闷不乐了，马上又嘻嘻哈哈起来：“六弟，你不是说连未婚妻都没有看到过吗？这样说不管对方是不是丑八怪你都认了哟？”

杨鹏举也嘻嘻道：“只要是女的都将就。我想元老先生不可能给我一个对不起观众的人吧？”

李黑娃想了想道：“也是，听说鲜卑族的女子个个能歌善舞，长得也好看。而且听说元好问先生是出身于一个世代书香的官宦人家。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏。相传，他的祖先是北魏太武帝拓跋焘的儿子（一说为秦王拓跋翰，另一说为南安王拓跋余）。后来，后来的祖先又随北魏孝文帝由平城（今大同市）南迁洛阳，并在孝文帝的汉化改革中改姓元。好问七岁能诗，有神童之目。十四岁从学郝天挺，六载而业成。所以在我看来，我的弟媳也不会差到那里去。只是，我看你以后如何应付，一个苗族女子，一个东瀛女子，一个鲜卑族的女子，还有个汉族的梁姑娘，没有一个善茬。哈哈哈，有得你累的。六弟。”

杨鹏举哈哈一笑道：“你不了解我们汉人，有个三妻四妾颇为正常。你看我的身体连四个女人都吃不消呀？那天我看到太子那付身板都可以有后宫三千佳丽。”

“那不一样。”李黑娃道，“这是你们汉人，我们俚人和苗人没有这个习惯，都是一个女人配一个男人。好像我听说鲜卑族也是这样的。因此在这个问题上你定然不会好过的，就连那个梁姑娘我看也未必承认你有这样多的女人。”

杨鹏举叹息了一声，李黑娃说的也是，到现在他都不知道谭娟娟是如何把情蛊给他解了的，我也是他到现在都没有想明白的事。杨鹏举道：“不管了，我们先看到元先生再说。”

找到纸条上的地址，杨鹏举看到山脚下有一排草芦，到有种“采菊东篱下，悠然见南山”的感觉，你对一个大家来说，这应该是一个不错的地方。二人来到草芦前，看一人披头散发，手中提着一壶酒正往嘴里灌。嘴里念道：“问莲根、有丝多少？莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许！甚不教，白头生死鸳鸯浦。夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江?