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第106部分（第2页）

司机大哥听大牙说完后笑了笑，告诉大牙，十渡风景区还是值得去看看，的确挺好玩的。

听司机也这么说，大牙这才不怀疑我最初说的话了，自己琢磨了一会儿，回头问我：“来亮，这‘十渡’的名字好像是佛教里的吧？咋起了个这名子？”

还没等我吱声，那司机大哥就抢着告诉大牙，“十渡”其实是大清河支流拒马河切割太行山脉北端而形成的一条河谷，由于在历史上这条河谷中一共有十个渡过拒马河的摆渡渡口，因此叫作“十渡”。虽然现在这十处渡口早已改建为漫水桥，并没有真正的渡口了，但是十渡的名字却一直沿用至今，这几年开发的差不多了，去那儿旅游的人越来越多了。

我也点了点头，告诉大牙。这司机大哥说的没错，不过，他说的也没有错，“十渡”确实也是佛教里的说法。“十渡”是佛教的“十方世界，普渡众生”的简称，“十渡”是功圆果满的象征。佛说：救度十方世界所有众生。往生西方极乐世界，圆满成佛。

司机大听我这么一说，忍不住的回头看了看我，然后冲我不住的点头：“行啊，兄弟，真有文化啊，今儿我也跟着开了眼了，以前还真没听过有这么一说儿呢。”

我笑了笑，也没吱声。

过了张坊不远，渐渐的进入了山区。从车窗内放眼远眺，只见远处青山延绵，近处绿草盈盈，令人心旷神怡，最先进入的是一渡，我们延着公路要一直向上，过了二渡、三渡，依次向上，最后才能到达十渡。

好在这一路上奇峰秀水。连绵不绝，也不觉得累了，坐在车上欣赏四周美景如画，心情也愉悦了许多。

等我们到了十渡，果然已经是下午五点左右了，看了看时间，今天也不能游玩了，只好先找个地方先住下来，明天再去游玩了。

这里附近的村镇都已经被开发成了度假村，农家院基本上家家都对外开放。我和大牙在村子的深处找了一户人家住了下来。这家的院子不是很大，三间砖房。除了我们并没有别的人在这里住宿，倒是很清静，正好符合我们的要求，真要是和那些小年青的离的太近，估计一夜也别想睡个安稳觉。

这家的主人是对老年夫妻，男主人七十多岁，姓陶，身子骨很硬朗，干巴瘦的一个老头，头发花白，看上去很慈祥，自然纯朴。这么大岁数了，腰杆溜直，说起话来底气十足，一口一个大侄子的招呼着我们。

他老伴一身上下干净利索，岁数和他应该差不多，头发灰白，挽了个髻，用根像是筷子似的簪子别着，说话的口音听着有些熟悉，突然让我想到了赵丽蓉老太太，都是标准的唐山味儿。

老两口把我俩领到住处后，陪我俩聊了一阵天，主动做起了向导，把这一片好玩的地方逐一说了一遍，听的我和大牙脑袋都直晕，最后也没记住几个地方，但是嘴里仍然不住的连声道谢。

饭上吃了点农家饭，伙食很简单，但是做的却有滋有味，吃饱喝足了之后，我俩在屋里也待不住，就到小院里乘凉。

院子里有用几截木头桩子做成的桌椅板凳，我和大牙便要了两瓶冰镇的啤酒，也没啥下酒菜，看着星星，喝了起来。有一搭没一搭的闲聊。

聊着聊着，就见大牙的眼睛突然就直了。

我瞅见大牙的眼睛发直就有些迷糊，要说这啤酒还没下去半瓶呢，酒量再差也不至于半瓶啤酒就喝成这样啊？

疑惑的顺着大牙的目光往前看了看，顿时，我的眼睛也直了。

我俩整个就像两尊雕塑一般，表情神态都差不多，就跟庙里的哼哈二将似的，张着嘴，瞪着眼睛，抱着酒瓶子，一动不动。

好半晌，我才如梦方醒，回身看了看屋里，就见东屋电视机的屏幕一闪一闪的，估计是陶大爷那老两口正在看电视剧呢。我赶紧放下酒瓶子，扯了一把大牙，然后蹑手蹑脚的奔着大门走了过去。

大门旁边立着一块挡门石，高也就半米左右，是四四方方的一根长柱子，截面宽度估计三十公分左右，周身遍刻花纹。花纹雕刻的乱七八糟，也可能是日久年深，有些地方已经磨平了，不太好辨认，不过，一打眼儿，瞅着就不像是现代的东西。

农村的大门就是用铁板焊成的两扇对开门，在门的内侧，门打开九十度的位置上都会立上一些铁棍或是石桩，以免铁门磕碰到院墙上。而陶大爷家的这块挡门石瞅着可有些不简单，不像是普通的园艺石雕，倒是透着那么几分古气。

大牙走到近前，借着院子里的灯光瞅了瞅，用手摸了摸，然后扭头小声的问我：“来亮，看着没？这东西好像是老东西。”

我也蹲下身子，用手仔细的摩梭了一阵，就感觉入手阴凉，而上面的花纹也很光滑。用手试着左右来回的推了推，估计地下埋着的深度最少也得一米左右。

我俩差不多都趴在地上了，盯着这半截石柱前前后后看个不停，大牙反复的摸着柱头，皱着眉头看了看我：“来亮，你看这儿，好像上面有东西弄折了似的，这接茬还有点剌手呢，可不像别处那么光溜。”

我也用手摸了摸，倒是的确如大牙所说，上面确实有些粗糙。

这种粗糙明显是后天人为的，估且不说以这石柱的雕工，不可能忘了打磨柱头，再者说，连石柱的边角都已经磨的这么圆钝了，不可能柱头还这么尖锐，明显这柱头是后期才造成的破损，而且距现在应该时间不会太久远。

大牙一边看，一边用手不停的摸索，哈喇子都快流出来了，突然指着贴近地面的部分，让我仔细看看这花纹是不是有些眼熟？

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