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再也没有什么招数与敌一搏了。这个以儒家传统文化构筑的大一统的古老帝国，终

于在新的文明撞击中走向沉沦当中华民族饱受了外敌的铁蹄蹂躏和血腥屠杀之后，

蓦然回首，才发现这体现儒家文化精神的“道德仁义、非礼不往”云云，原来竟是

吃人和被人吃的礼教。若这礼教专吃外敌，倒还是件幸事，遗憾和具有悲剧意味的

是偏偏去吃孕育呵护了它几千年的中华子民。所以，当“五四”新文化运动掀起的

时候，以易白沙、吴虞、鲁迅、李大钊、胡适为代表的有识之士，在响亮地提出了

“这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶去，烧去！”的

口号的同时，也以“打倒孔家店”的口号付诸了行动……

中华民族终于在血与火的洗礼中步履艰难地走到今天。当我们面对兵马俑这扇

2000　　多年前的秦帝国向后人开启的窗口，难免要作这样的遐想：假如当时的秦文

化能够征服关东文化，假如秦始皇燃起的那把大火使儒家学说全部更新，中华民族

的进程和历史命运会是何等模样？

难以逾合的裂痕

1988　　年12　　月22　　日，印度前总理拉吉夫·甘地在参观了秦始皇陵兵马俑后，

满怀激情在留言簿上写道：“来到了伟大的历史文明地，我完全被感动了。在此地

——西安，开始了中国和印度的友好交往。向你们伟大的国家和伟大的人民致敬！”

拉吉夫·甘地总理的留言，使人们想起了唐朝高僧玄奘去印度取经的故事，同时也

想起了比这更早的年代——汉朝张骞出使西域的历史与那条辉煌耀目的丝绸之路。

这是一条同样是以今天的西安为起点，向西方延伸一直通到地中海东岸的东西方贸

易交往之路。在这条全长达7000　　公里的古道上，中国人将自己制造的“美丽得像

野地上盛开的花朵，纤细得可和蛛网比美”的珍贵的彩色丝绸源源不断地输送到罗

马帝国，在“罗马城内中国丝绸昂贵得可和黄金等重同值”的物品，曾令罗马贵族

不惜血本争相竞购。以致使近代西方历史学家发出了“罗马帝国的亡灭实是由于贪

购中国丝绸以致金银大量外流所致”的感叹。而那时的中国得到的则不只是罗马的

金银财宝，还有大宛的葡萄、苜蓿，安息的石榴，以及其它各国的胡豆、胡瓜、核

桃、芝麻、大葱等农作物品种，也相继从西方传了进来，在中国的土地上生长。当

然，后来的佛教和佛教艺术也是沿着这条路传入中国，并对中国的文化和艺术产生

深远的影响。

不论古罗马帝国的灭亡与贪购中国丝绸有无关系，但他们的竞购却是自愿和自

觉的。号称“仁义道德”的中国从未对它们是否购买进行强迫和威胁，况且丝绸的

本身并不存在有害于人的成分。

可是，当历史进展到十八世纪末叶，中国人又不惜以每年一千多万两白银作代

价，去购买西方输入的殷红色罂粟花。

当中国人逐渐意识到，这种罂粟花竟是足以使一个民族毁灭的毒素，并不愿再

作这桩残酷的交易时，以“弱肉强食”的理论行事的西方列强，便使用大炮轰开了