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今天这“七星”终于是聚全了，那是不是离真相也就越来越近了呢？

至于真相是什么，到了现在，我们一点也不兴奋了，心里都明镜似的，一天找不到背后的那个人，就算是我们找到了真相，十有八九也是帮人家忙活，没什么意义。人家在暗，我们在明，我们根本就不在一个起跑线上，斗不过人家。

珠子这事到底还牵扯着什么，暂时来说并不怎么重要了，我们现在最关心的是我们自己的命，究竟还有多长，而那老五廉贞究竟去了哪里，有没有留下一些线索。可以解除这“魑诅”。

大牙叹了口气后，从档案袋里掏出了两张纸，纸上的珠宝鉴定部分，我们都不太感兴趣，而是真奔主题。

那颗黄玉的珠子背面的文字是“三”，应该是老五廉贞手里的；而那颗红珊瑚珠子背面的文字是“八”，应该是老七破军手里的珠子。至于前面的文字，仍然是那种托忒符文，虽然我和大牙不认识，但估计黄玉珠子上肯定写的是“廉贞”中的一字，而红碧玺珠子上写的则是“破军”中的一字。

我点了点头，在网上搜了搜这首诗，很快就查到了这首诗，诗中的第八节共有八句话：

悠悠我里，

亦孔之痗。

四方有羡，

我独居忧。

民莫不逸，

我独不敢休。

天命不彻，

我不敢效我友自逸。

我念叨了好几遍，也没读明白这里面会有什么隐申的含义，看了看这节诗的解释，说的是，绵绵愁思没有个尽头。整天劳心伤神病恹恹的，全天下大多数人都雀跃欢欣，唯有我自己忧虑心不安。别人全都享安逸，就我劳苦不敢闲，老天不循常道，哪怕效仿别人贪图安逸。

大牙摇头晃脑的也琢磨了半天，最后冷哼了一声，说是写诗的这人整的跟怀才不遇似的，郁郁寡欢，也不知道图个啥玩意儿，写的也不朗朗上口，也不知道当初写这诗的人是怎么想的，咋就不整个合辙压韵的呢？

我看了一眼，本来想告诉他这《诗经》里的诗和唐诗宋词有一样，但是也懒的张口，由他自己去吧。我也懒的再琢磨了，返身重新坐回沙发上，盯着这些珠子看了起来。

心里犹豫不决，不知道这事是应该继续查下去还是要就此而止。如果继续查下去，目前最麻烦的事儿就是没有柳叶的帮助，以我和大牙对这古诗词的理解，真要是悟出个子丑寅卯来，说不定是啥猴年马月的事儿了。根本就行不通。

想了想，这珠子背后的这些事儿，先是藏在偏脸古城的十三副神铠，又是暗中破坏叶赫国的风水穴，这一是提供了平天下的武力，二是解除了最有威胁的对手，那这最后的秘密还能会是什么呢？

大牙在旁边翻着白眼哼哼唧唧的也叨咕了半天，听我这么一念叨，眼睛又冒了光，往前靠了靠，问我会不会是藏了啥宝藏呢？说到这儿。舔了舔嘴唇，眉飞色舞的对我说，他可听柳叶说过，说是在几百年前，大清皇帝特意颁布了一道“不许汉人入足辽东”的禁令！而民间传说这禁令就是为了保护大清龙脉和大清宝藏不受破坏，才特意颁布的，这说法当时在清廷内室、皇宫大院以及江湖上可都这么流传来着，会不会真的与大清宝藏有关呢？

这些事情都是清代野史上的记载，电影或是小说里也不止一次提到过，都说努尔哈赤曾经掠夺了数以千万计的黄金、白银以及大量的珍宝财物，因为满族当时是游牧民族，对食物、财物有着强烈的储备意识，所以，这笔数额巨大的宝藏被秘密地转移走了，被藏在一个很神秘的地方。

这些事可能未必是空穴来风，但是真实性却也值得考究。

大牙说完后就一直盯着我，也不吱声。

我看了一眼大牙，问他发什么呆，有啥说啥，别装犊子。

大牙瞥了我一眼后，摇头叹息：“我觉的这事还得问问柳叶，不管咋的，人家知道的就是比咱俩多，咱俩知道的这些玩意儿不是听人家说的就是看电视看到的，都是人家玩剩下的东西，根本就不靠谱。要不，咱就问问柳叶？你同不同意？”

大牙说的确实是这么回事，对于大清历史，无论是正史还是野史，柳叶就是个活字典，如数家珍。只不过自从上次吃过饭后，虽然柳叶好像不在意曾经的事了，但是我总感觉我们之间似乎多了层隔阂，说不清到底因为什么，好像把我和她硬生生的拦在了两条路上，两条平行的路，虽然可以看的见。但是却没有了交集，没有了以前的那种默契。

看了一眼一直等我答复的大牙，我笑了笑，告诉大牙，我也不是什么小肚鸡肠的人，只是不知道柳叶愿不愿意还帮咱们，毕竟对她来说，已经找到了武曲的下落，也揭开了珠子的秘密，虽然谜底还没有全部知晓，但是对她来讲，意义已经不大了，甚至可以说完全可以圆满收场了，就是不知道人家还愿不愿意继续趟这浑水。

大牙冲我哼了一声：“要我说，来亮，你就是榆木脑袋，死脑瓜骨。你是真傻还是假傻，上次人家肯留下来吃饭，又把她的身世告诉你，不明摆着，人家没把你当外人，就差人家主动说以身相许了，你这人可真没整啊，就你这样，非得一辈子打光棍，还指望着有人倒贴还是咋的，你可别得瑟了，你以为你是谁啊！”

大牙说了半天，不耐烦的冲我摆了摆手：“得了，得了，对牛谈琴，不和你费这唾沫星子了。要不咱试试，如果一个大姑娘这么晚了还能颠颠的跑来，你自己寻思去吧。”