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第32部分（第1页）

再重新看看我们伟大的法兰西皇帝拿破仑，阴沉、忧郁、孤僻的‘荒野雄狮‘，横扫欧洲，不可一世。他想建立一个自由，平等，博爱的人类新社会，可是他最终失败了。1815年，滑铁卢一战击败了不可一世的‘荒野雄狮‘。

伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍！！！

拿破仑正与反法联军威灵顿元帅激战，他明白谁的援军先到谁就能赢得这场战争，可是他却把这决定命运的瞬间交给了老实人—…格鲁希元帅。可是墨守成规的格鲁希并不知道法兰西帝国的命运，拿破仑的命运就在他的手中，过去的任何功绩都无济于事，无论你是英雄还是狂人，胜败只在于他选择的一瞬间，现在要做的仅仅是一个简单的选择—…抢在反法联军之前救援拿破仑，可是毫无主见的格鲁希错过了这一转折点，他没有去支援拿破仑，也没有允许部下去支援拿破仑。错过这一转折点，英雄们的末日就到了。

那关键的一秒钟就是这样进行了可怕的报复。在尘世的生活中，这一瞬间是很少降临的。当他无意之中降临到一个人身上时，他却不知如何利用它。在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德—…小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外，命运—…这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。

流放岁月—‘荒野雄狮‘的最后岁月。１８１５年８月８日，旭日东升，英吉利海峡上刮起了强劲的海风。悬挂着英国皇家海军白色旗的‘诺森伯伦‘号旗舰，在低垂的苍穹下，扬起风帆，破浪前进。从皇帝到俘虏，拿破仑已默默地屈从了他的命运，他再也不想制定什么东山再起的计划。可饱食终日、无所事事的日子却让他难以忍受，尤其是大海上单调枯燥的航程更让他心烦气躁，他不时地埋怨道：“我生来就是为工作的。无所事事是对我最残酷的刑罚。”８月２７日，拿破仑对身边的人滔滔不绝地谈起布里埃纳之战和法国大革命，这时他萌发出撰写*的念头。从此以后，人们每天都看到博学多才的拉斯加斯伯爵胳膊下面挟着一叠稿纸朝拿破仑的舱房走去，拿破仑口述着那个辉煌时代所发生的每一件事。由于工作，海上的日子变得轻松愉快起来。

经过６７天的海上航行，１８１５年１０月１５日，圣赫勒拿岛的最高山峰终于从云缝里露了出来。随后，一座戒备森严、带有雉堞的堡垒涌出海面，它险峻陡峭，巍峨高耸，瞭望塔和城墙插向大海。拿破仑用望远镜仔细观察了这个令人生畏的海岛，然后说道：“这不是什么好地方。当初，我留在埃及就好了，现在已是整个东方的皇帝了。”一个习惯于指挥千军万马驰骋疆场的人，突然间被囚禁在这个远离大陆和世人的荒岛上，在英国总督吹毛求疵的监督下生活，其精神上的折磨和痛苦可想而知。拿破仑不甘心顺从英国人加给他的种种限制，更不愿忍受孤独寂寞、无所事事的囚徒生活，他经常歇斯底里地大叫：“海岛阴森恐怖，令人毛骨悚然，我们像被关在监狱里。我们应当大声疾呼，进行控诉。‘

1821年，５月４日夜是拿破仑临终前的最后一夜。他不停地呻吟，直打呵欠，显得异常痛苦。他喃喃自语：“谁在后退……军队首领……冲锋……‘这天夜里，岛上掀起了最猛烈的风暴，狂风拔起了大树，刮走了小屋，震动了朗伍德别墅。第二天，当晨光照亮了狭小的房间时，风暴平息了，拿破仑已僵硬得如同一座横卧的雕像，眼角边还挂着一颗泪珠。不过，医生还可摸到他那一息尚存的脉搏。下午５点５０分，一声炮响划破长空，太阳落山了，拿破仑也停止了呼吸。‘荒野雄狮‘就是在生命的最后时刻还在念念不忘他的理想：自由、平等、博爱。带着未尽的理想，‘荒野雄狮‘魂断圣赫勒拿岛。

英雄们的命运是何其相似啊！‘荒野雄狮‘最终被困圣赫勒拿岛，他接受了失败的命运并在孤独中死去。可是楚霸王宁死也不愿接受失败，可是他也接受了命运，英雄的命运是多么悲壮啊！

英雄岂能为失败屈服，为命运屈服呢？英雄又怎能让别人主宰自己呢？英雄岂能人云亦云，随波逐流呢？不，宁为玉碎，不为瓦全，宁愿悲壮地失败也不可耻地苟活，对命运妥协。

我命在我

我命在我不在天地，我命在我不在鬼神。

我命在我不在他人，我命在我不在别人。

勇者无敌，英雄岂能畏首畏尾呢？！？是英雄就要像滚滚洪流，谁能阻挡我？！？

英雄们的命运往往是很惨的，英雄会受到别人的嫉妒，庸俗的卑鄙小人是不会允许英雄存在的，因为英雄们锋芒毕露，小人们当然会害怕啦！他们害怕英雄们推翻了他们的统治地位，他们甘于庸庸碌碌地苟活于世，寻欢作乐，醉生梦死，享尽荣华富贵，自私自利，也不愿意与别人分享果实。他们宁愿让庸俗成为潮流，也不允许圣人、英雄成为主流，他们用时尚颠覆传统，任由世界物欲横流、道德沦丧、败坏社会风气，让每个人都成为庸俗、潮流、时尚的附属品，用低级趣味来取代高尚情操。而明星偶像就是最大的低级趣味代言人，他们宁可世界都跟他们一般模样，天下乌鸦一般黑，成为庸俗的奴隶，他们便可以从中大获渔人之利。他们不允许多样化，迫使天下人都走向一条路。

在他们眼中，金钱、权势、美女是掌握世界的三样法宝。贪官、污吏、黑社会、*、毒品泛滥。在这娱乐（愚乐）致死、商业气息泛滥、物欲横流的社会中，他们争名逐利，自私自利。有钱能使鬼推磨，他们便可以掌控潮流，掌握人民大众。权势可以使所有人成为庸俗，打压英雄，美女助长*泛滥、败坏风气、德行，美女如毒蛇猛兽为害人间。金钱、权势、美女助长了世界的败坏、庸俗。

因为这些小人掌握了世界的潮流指标，普通人就可以不用劳动去接受他们的庸俗，成为有钱人的赚钱工具了。他们推崇最好、最华丽、最好听、最佳、天皇、天后……选秀活动层出不穷，花样百出，（今日“超级女声”，明日“快乐男声”，“好男儿”，“美国偶像”，今日“ｃS反恐精英”，明日“3ｃ魔兽争霸”……。）让人眼花缭乱。现在的文化是“快餐文化”，而“快餐文化”几乎都是垃圾文化，网吧，酒吧，迪吧，电视，媒体，杂志，电影，*，*，明星，网络，科学技术，网络游戏………你想不看它都逼着你看，你想不接触它都逼着你接触，因为它们铺天盖地，在城市，在街道，在世界上任何的一个黑暗与光明的角落。它们在使人们生活更便捷更美好更大众更普及的同时，同时也把更多人变成低级趣味，庸俗无聊的垃圾，变得更坏；所有的好东西全世界的人都可以享受的同时，所有的垃圾也都可以使人变成迷失本性，生活在别人的世界观，人生观的阴影中，沦为庸俗的奴隶。而《庄子》和《老子》是最讨厌这种情况的，而且现在恶搞成风，把经典改为时尚、流行。《情颠大圣》，《Q版三国》等等，恶搞严重的诋毁、玷污了经典的神圣。

由于现代社会是“快餐文化”，于是明星偶像便成为败坏世界德行、风气、潮流、时尚、低级趣味、庸俗的丑陋肮脏的代言人。*明星拍的下流影片可以为他们带来丰厚收入，他们可不顾给世界带来的后果。明星偶像们拍影片宣传开放，让每个人都可以享受庸俗，他们在影片中经常出没于酒吧、夜总会、迪厅、娱乐城等等*场所，他们的穿着打扮讲究性感、暴露、诱人眼球。他们对世界的影响是不可估量的，一首流行歌曲短短几天便可以在全中国全世界流行，一夜之间捧红一位庸俗的偶像明星。而且人们偏偏喜欢人云亦云，随波逐流。那些明星偶像品德是否高尚，他们的行为是否纯洁，他们的音乐是否有价值有内涵，是否健康；他们的影片也许并不好看，只是靠明星偶像和传媒炒作，投资数以亿计拍出的垃圾影片，败坏世界。（《满城尽带黄金甲》有人改为《满城尽带黄金乳》，《无极》被人改为《无耻之极》《一个馒头引发的血案》）他们宁可把观众的钱放在他们的垃圾影片上，也不愿意捐给穷人，捐给慈善事业。

英雄和圣人们几百年甚至几千年才能广泛流传的影响，明星偶像们只要短短几年、几个月、几天甚至一夜就能对世界造成巨大影响，并且迅速成为潮流，让每个人成为庸俗。今天流行街舞，明天流行艳舞；今天流行韩剧，明天流行日剧；流行吃喝玩乐、嫖妓、赌钱就有许多娱乐场所诞生，酒吧、夜总会、迪厅、KTV；白粉、K粉、摇头丸。流行开放，性关系随便，于是到处去鬼混，*快活，随便和人上床。性关系随便又助长毒品，*，艾滋病泛滥，世界便越来越肮脏了，这个世界还有什么是纯洁的呢？跟着潮流走吧！流行什么就追什么，今天炒股，明天炒基金，今天ｍP3，明天ｍP4，总之跟着潮流走就是了，要风度就不要有温度了。施主，有样你就学样，没样你就去当个和尚吧！阿弥陀佛，善哉！善哉！

英雄时代一去不复返，现在就任由明星偶像败坏世界。明星偶像的号召力和影响力是很大的他们所到之处呼风唤雨，惊天动地。巨星穿什么我就穿什么，巨星做什么我就做什么；巨星唱什么我就唱什么，巨星说什么他就信什么。他们的一举一动，吃喝拉撒都有许多粉丝、玉米、排骨、记者、狗崽关注。

这些明星偶像把世界弄得一团糟，扭扭屁股扭扭腰，摆个POSｅ，插个腰，百万美金进腰包，比人更高。穿红着紫像个大*，穿金戴银黄脸红发如那大禽兽！！！台下还有一群黑压压的玉米、粉丝、凉粉、排骨……？？？一大群的白痴崇拜着这些明星偶像。他们似乎比圣人、英雄、皇帝更伟大，粉丝们又跳又笑又叫，惊天动地，对他们的偶像（山）三呼万岁，万岁，万万岁。明星偶像们一定会很高兴：“记得多多捧场，有神秘礼物送哦，我的粉丝玉米们。”（暗笑：哇哈哈，我的腰包还需要你们的钱包养饱呢！）粉丝们一定很高兴：如果能得到他（她）的一个吻、拥抱我三个月不洗脸，三年还要穿这件衣服，哦，我的偶像，我的君主，我的白马王子，我的天王巨星；哦，我的目标，我的郡主，我的白雪公主，我的天后巨星，我愿做你的奴隶侍捧（侍奉）你……我爱你……哇哈哈，真好笑！！！没想到那么多人为“娃哈哈”卖广告。如果别人把你当成偶像崇拜你呢？？？那，那我就是木偶，那我就是大便，行了吗？？？

9：24世界交在恶人手中。蒙蔽世界审判官的脸。。

——《圣经—约伯记》—第9章24节

世界竟然让一群小丑在舞台上叱咤风云，他们受到了千千万万数不清的白痴顶礼膜拜，这太可笑了！这太可笑了！可是为什么这群小丑锋芒毕露，却没有人怀恨嫉妒呢？因为他们是时尚、潮流、新人类、所有低级趣味与庸俗人的代表。