说着两个人,四只大手,紧紧握在一处。
后边的蒋四爷一看,心中嘿嘿冷笑,哼哼哼,夏侯杰,猴崽子,甭看你装的挺像,能瞒得过四老爷我这双眼睛吗?我这大半辈子旁的不干,尽抓贼了,你这眼珠子一转,我就知道你心里是什么盘算。
您看这是真的,这公门中人,跟各种贼匪久打交道,他看人的眼光就不一样,只要你这人心术不正,不管你表面上再怎样装疯卖傻,这玩意儿他脸上或多或少会带出来,会挂象。不仅是蒋四爷,老西儿徐良跟白云瑞等人也都看得真真的。
书说简短,众人彼此寒暄已毕,仍然是把清风剑客夏侯杰接入山门。可老西儿徐良就多了个心眼儿,他就悄悄吩咐手下人,对夏侯杰这伙人要严加提防,不可懈怠。手下人领命去了不提。
咱们接着交待来人,那位说怎么要交待的这么详细呢
因为这次庐山论剑会不同以往,咱们有必要把这些个来人来一次相对清楚明了的交待。接下来的人,是海外天湖圣岛的人,万里追魂老魔头彭海彭公亮,这位老剑客咱们前文书也做过交待,他的师兄正是魔山老母毕月宵,这俩人是一个门户的,后来毕月宵满徒之后闯荡江湖,创立了魔山派。
但是这位毕月宵跟普通女子不同,性情刚烈,敢爱敢恨,可以说是大宋朝一位走在时代前沿的这么一位女青年。结果后来因缘际会结识了一位情郎,此人姓刘双名照君,叫刘照君。小伙子能耐出众,仪表堂堂,那阵儿年轻,扎巾剑袖,手使一口宝刀,名为九耳八环太阴刀。毕月宵手使一口宝剑,叫闭月秀光扫魔剑,这俩人年岁相仿,几番比试较量,宝刀对宝剑,巧了,能耐也相仿。更难得的是俩人这心意相通,郎情妾意,琴瑟和谐,蜜里调油啊。
哪成想,这乐极生悲,有一日,这刘照君在江湖上行走,鬼使神差就碰着一位世外的高人,便是海外派的教主,叫万古神佛明灯大师,乃是海外风华岛佛法无边雷音古刹的住持僧。
说来也巧,这明灯大师一见着这刘照君,就迈不动步了,再一看他这面相,老和尚心中大喜,当时口诵法号,阿弥陀佛,小施主,贫僧这厢有礼了。
刘照君一看,噢,老师父,有事吗?
哈哈哈哈,弥陀佛,小施主,依贫僧看来,施主你跟老僧有一段师徒之情,跟我佛如来更是大有缘分呐。
哈哈哈哈,刘照君听完了就是一乐,当时啊,这个北宋年间话本流行,各种走街串巷说书唱戏的民间艺人不在少数。其中有一出叫白蛇传,颇为流行,这白蛇传中就提到,法海禅师也用这套词儿去诓骗年少的许仙许汉文。
刘照君知道这个故事,当时一听眼巴前这老和尚这么说,能说不乐吗?当时刘照君心中涵养颇深,当时对着老和尚深施一礼,啊,感谢老师傅如此看重,小子不才,家有贤妻,跟我佛如来的缘分,呃,这个,看来是,哈哈哈。
刘照君满以为这么一说,老和尚就知难而退了。
哪成想,这老和尚还就像狗皮膏药给黏上了,他一路跟着刘照君到了家,自然也见着了年轻的毕月宵,老和尚一伸手,从怀中取出一只梨,说是你们分着吃。
那意思就是,你看你们应该分离,您说说,这不跟闹笑话一样吗?
眼见着刘照君跟毕月宵无动于衷,老和尚又想出一招,他又送了这两口子一些干果,就是栗子,说你们看,这叫栗子,栗,离,离,就是要分离的意思。
小两口跟看神经病似的看着老和尚。
眼看水果干果无法奏效,老和尚心想人不都爱听故事吗,老衲便以佛法禅机来启发于他。如此循循善诱,不断蛊惑,诶,水滴石穿绳锯木断呐各位。
这刘照君慢慢地竟然就陷入了纠结之中,他恍恍惚惚对死生之事有了新的领悟,刘照君心说哎哎呀,我眼下虽然活着,但是实则形同死囚,被死神牵绊,一步一步走向黄泉,一刻也不得停歇。以死为念,那什么事都可以舍弃,虽有身边的景色繁华,但是我目无所见,耳无所闻,念念尽忘,此身亦舍,况乎其他?
这刘照君在老和尚的开导之下,自此了悟生死,终于有一天,他心如止水,变卖家产,舍弃了毕月宵,遁入空门,落发为僧,啊当了和尚了,法号就叫空空。
您各位听出来,正是后来的万年古佛空空罗汉。